何家村出土的舞馬銜杯銀壺

　　　　齊東方

　　北京大學(xué)考古文博學(xué)院教授、博士生導(dǎo)師。主要從事漢唐時(shí)期考古、歷史、文物、美術(shù)教學(xué)與研究。

　　解密何家村 4

　　何家村出土的舞馬銜杯銀壺是一件珍品，首先是造型獨(dú)特，為扁圓形，上方有豎筒狀小口，壺蓋帽為履蓮瓣，頂中心有一個(gè)銀環(huán)，套接銀鏈與提梁相連，壺肩部帶弓狀提梁，模仿了游牧民族使用的皮囊壺。其次制作工藝罕見，圈足與壺身通體錘擊成型，壺底是在里面焊接上去的。第三是紋樣裝飾奇異，壺身經(jīng)過拋光處理后，腹部?jī)擅骘椣嗷?duì)應(yīng)、浮雕式的馬，加上鎏金，黃白輝映，燦爛奪目。

　　這件壺的紋樣只有馬，別無陪襯，在器物上以馬獨(dú)立入畫的作品并不多見。古代社會(huì)中的馬猶如現(xiàn)代的汽車或坦克，是交通運(yùn)輸和軍事戰(zhàn)爭(zhēng)中的重要工具，自然與軍功、地位、喜好、生活相聯(lián)系，成為英勇、財(cái)富和權(quán)力的象征。中國(guó)漢唐時(shí)期馬的藝術(shù)形象豐富多彩。奇特的是這件壺上特意將馬塑造成蹲姿，前肢蹦直，后肢彎曲，完全不是戰(zhàn)馬的形象，也與通常表現(xiàn)交通運(yùn)輸?shù)鸟R不同。雖然造型不符合馬的習(xí)性，卻又十分自然，必有其他寓意。仔細(xì)觀察，口中竟叼著一只杯。

　　原來這是表現(xiàn)一種特殊的舞馬。馬可以跳舞和銜杯在歷史上確有其事。史載唐玄宗時(shí)期從塞外得來的善馬中經(jīng)過反復(fù)教習(xí)，調(diào)馴出能夠進(jìn)行表演的馬四百匹，取上各種名字，每年八月五日玄宗生日時(shí)（即千秋節(jié)），在興慶宮的勤政樓下舉行盛大慶祝活動(dòng)中表演。這些舞馬的裝束相當(dāng)講究，紋繡彩衣，金銀配飾，表演中最著名的節(jié)目叫做《傾杯樂》，即選宮廷內(nèi)姿貌美秀的少年樂工立于左右，馬伴隨著音樂的節(jié)拍翩翩起舞，奔騰旋轉(zhuǎn)，騰空跳躍，高潮時(shí)，舞馬躍上高高的板床，壯士們把床板和馬一起高舉，舞馬會(huì)銜著酒杯給玄宗敬酒祝壽，舞馬也隨之喝酒醉倒。舞馬銜杯祝壽，是這場(chǎng)娛樂活動(dòng)節(jié)目中的興奮點(diǎn)，故有許多對(duì)舞馬表演的描寫：“足踏天庭鼓舞，必將帝樂躊躇”，“屈膝銜杯赴節(jié)，傾心獻(xiàn)壽無疆”。

　　大量有關(guān)舞馬的詩中，被譽(yù)為“燕許大手筆”的宰相張說所作《舞馬千秋萬歲樂府詞》最為寫實(shí)：“圣王至德與天齊，天馬來儀自海西。腕足齊行拜兩膝，繁驕不進(jìn)蹈千蹄。髤髵奮鬣時(shí)蹲踏，鼓怒驤身忽上躋。更有銜杯終宴曲，垂頭掉尾醉如泥。”以往讀到此詩，祝壽文辭易懂，舞馬銜杯卻難以想象。如果把張說的詩與何家村的舞馬銜杯銀壺對(duì)比，簡(jiǎn)直是天降巧合。銀壺上的舞馬與詩文完全一致，正做著“腕足齊行拜兩膝”的姿態(tài)，在“銜杯終宴曲”之時(shí)略有垂頭如泥之醉態(tài)。張說是當(dāng)時(shí)多次親睹過舞馬祝壽場(chǎng)面的人，他的描寫像是對(duì)舞馬銜杯銀壺的詮釋，或者說銀壺上的舞馬銜杯像是對(duì)張說詩的圖解。齊東方

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