前不久，中國書協(xié)副主席言恭達先生將自己精心創(chuàng)作的草書長卷抄《胡錦濤主席在歡迎出席世博開幕式貴賓宴會上的祝酒詞》無償捐獻給國家博物館，從而引起了社會各界的廣泛關(guān)注。國家博物館館長呂章申表示：國家博物館收藏，代表著“國家收藏”。收藏當(dāng)代書畫精品，就是為后代收藏未來的文化遺產(chǎn)，這是國家博物館不可或缺的工作。他試邀書畫名家奉獻愛心，捐獻力作。幾句話，不由得引起了筆者的一番感觸。

    無論國家博物館、中國美術(shù)館等各大國家文博機構(gòu)，還是人民大會堂、中南海、釣魚臺及外交部駐外使領(lǐng)館等國家重要外事場所的藝術(shù)品陳設(shè)，都應(yīng)劃入“國家收藏”之列。但如何能收藏到真正傳世的藝術(shù)精品，卻是一個很難解決，也很復(fù)雜的重要問題。

    眾所周知，對于世界各國的藝術(shù)家，如果自己的代表作能被頂級博物館、藝術(shù)館收藏，都是一件很光榮的事，特別是能布置在國家最重要的外事場所，更是一件很榮耀的大事。這是國家整體藝術(shù)形象的展示，也是藝術(shù)家藝術(shù)風(fēng)格的推廣，其意義已經(jīng)遠遠超過了一般的個人藝術(shù)活動。筆者多年從事此類工作，過去老一輩藝術(shù)家對這類邀請都十分重視。社會的共識是，凡作品能被選擇、收藏、陳列，自然是一種公認(rèn)的肯定及榮譽。對此，我們的藝術(shù)家都會努力拿出自己最具代表性的作品，并視作自己的一種責(zé)任和使命。正是基于這種認(rèn)識，才有了國畫《江山如此多嬌》等一大批記錄著時代的巨制傳世。也正是這些作品，才讓大眾領(lǐng)略到金陵畫派、嶺南畫派、長安畫派和李苦禪、李可染、黃胄、何海霞、啟功、董壽平等人的風(fēng)采。

    隨著時代的發(fā)展、理念的轉(zhuǎn)變、多元化社會的形成，新一代書畫家大多在這方面的意識開始淡化。很多人關(guān)心的不是“國家收藏”，而是潤筆費給多少，于是出現(xiàn)了收藏最關(guān)鍵的障礙——經(jīng)費問題。在目前的轉(zhuǎn)型時期，職能部門對收藏的“付費”問題，還沒有形成相應(yīng)的機制和制度保障，于是就出現(xiàn)了書畫家大多不給潤筆費就不愿動筆的態(tài)度。而書畫家收取報酬，又屬于個人行為，既沒有正規(guī)的發(fā)票、收據(jù)，又與財務(wù)制度不符，多年來成為圍繞各單位收藏、陳列的“老大難”。人們發(fā)現(xiàn)，一個令人尷尬問題一直困擾著我們，一方面水平高、質(zhì)量好的作品很難收到，許多重要場所為提高文化氛圍又不能不收，從而只好降低標(biāo)準(zhǔn)，如此經(jīng)年積累的直接后果，必然導(dǎo)致人們審美能力的下降。另一方面，則是書畫家無利不起早，不愿無償為社會提供自己的精品。更有甚者還會對做出奉獻的好作品說三道四，冷言冷語，不負(fù)責(zé)任地隨意褒貶，這反映了我們的藝術(shù)工作者思想境界和藝術(shù)境界的缺失。

    被收藏作品的保護和管理問題也值得關(guān)注?，F(xiàn)在各單位的收藏管理工作人員專業(yè)水平參差不齊，所接觸的書畫界層面不同，所以收藏、懸掛的作品質(zhì)量有很大差別。另外，管理層領(lǐng)導(dǎo)重視程度不一，以致使對書畫家的態(tài)度與合作關(guān)系處理截然不同，所產(chǎn)生的后果就不同，而且很多單位由于管理方面的漏洞，使許多作品受損、毀壞，甚至被盜、丟失，乃至監(jiān)守自盜，從而傷害了書畫家的權(quán)益。

    我們有理由說，這一問題關(guān)系到國家形象，關(guān)系到給歷史留下什么遺產(chǎn)，關(guān)系到國有資產(chǎn)流失，關(guān)系到書畫家本身利益等一系列問題，其構(gòu)成的互動影響，絕對不可以掉以輕心。

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