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錫壺 
        傳說蘇東坡與諸文士游歷西湖，有歌伎斟酒，不慎將錫壺碰入湖中。蘇東坡便出一對(duì)聯(lián)“提錫壺，游西湖，錫壺落西湖，惜乎，錫壺?！边@千古絕對(duì)中的主角便是錫器。錫是位列金、銀、銅、鐵之后的第五種重要金屬。也有人說錫器是生活中常見之物，很普通?！?BR>

　　大多數(shù)人印象里商貿(mào)公司的總經(jīng)理應(yīng)該是工作在CBD

　　寫字樓中，錢來錢往、獨(dú)擋一面的大人物形象，但初次見到高博達(dá)先生卻是在北京潘家園附近一棟居民樓的地下室內(nèi)。穿過曲折安靜的地下室通道，順著淡香的源頭，我見到了高博達(dá)先生和他滿屋的錫器藏品。

　　高博達(dá)對(duì)錫壺的喜愛，從眼睛里便看得出來，每當(dāng)說起錫壺，他便神采飛揚(yáng)，把目光全部聚焦于錫壺之上。問起高先生對(duì)錫壺愛護(hù)到何種程度，他竟一時(shí)答不上來。

　　專等高博達(dá)

　　高博達(dá)先生收藏錫壺已十余年，收到各種錫壺400多把，林林總總已達(dá)五大類36個(gè)品種。錫壺收藏還是個(gè)冷門，雖然錫器研究會(huì)人數(shù)不多，但在市場(chǎng)上和他們搶錫壺的藏家不少。只要去晚一點(diǎn)或稍一猶豫，看好的錫壺就被人買走了。但是遇到精品壺，由于古董商販和他們非常熟識(shí)，也會(huì)給專門留下。有一天高博達(dá)先生在去古董市場(chǎng)的路上，就先后接了好幾個(gè)電話，都在問“這里有一把錫壺你要不要?”后來他趕到了市場(chǎng)，花了一萬元將壺買了下來。那個(gè)商販說：“包括你們研究會(huì)的人，已經(jīng)有十幾個(gè)人問了。”這把壺就是現(xiàn)在高博達(dá)十分喜愛的“小巧雅舍壺”。

　　重拾錫壺

　　“錫壺的制作與收藏在明清前達(dá)到高潮，清以后一蹶不振，建國(guó)以后再?zèng)]恢復(fù)起來”，收藏家安久亮先生這樣說。

　　中國(guó)是世界上錫礦資源大國(guó)和最早利用錫的國(guó)家之一。錫器生產(chǎn)的歷史比較久遠(yuǎn)，最早可以追溯到商周時(shí)期。而錫壺的生產(chǎn)和流行比較晚，進(jìn)入明代始形成規(guī)模，出現(xiàn)工藝壺、文人壺和造型奇巧的把玩壺。一些紫砂壺大師參與了錫壺的創(chuàng)作，如趙良壁、朱端、王守仁、林俊等。清代錫壺的制作達(dá)到高潮，先后出現(xiàn)了包鑲紫砂、瓷器、玉器、漆器、檀香木、椰殼等組合錫壺。制壺大師們集詩(shī)書畫于一體，巧用雕刻和鑲嵌工藝，把錫壺的制作工藝推到頂峰，出現(xiàn)了沈存周、歸復(fù)初、朱堅(jiān)、陳鴻壽、 楊彭年、沈兆霖、陳文述等大師及其經(jīng)典錫壺作品。

　　改革開放以后，全國(guó)舊貨市場(chǎng)先后建立起來，錫壺作為古董從無數(shù)的家庭走向社會(huì)。先是古玩商販不經(jīng)意間帶到了市場(chǎng)上，于是藏家的銳眼發(fā)現(xiàn)了它，價(jià)格隨著交易的頻繁而不斷上升，從最初的幾十元到現(xiàn)在的幾千甚至上萬元。在藝術(shù)品拍賣行，有的錫壺買到了七、八萬元。錫壺收藏已從附屬其它收藏，例如瓷器、銅器、紫砂壺、竹木牙角器等，發(fā)展到專項(xiàng)收藏。

　　國(guó)家專業(yè)博物館內(nèi)錫壺的收藏是一個(gè)小門類，以三鑲玉壺和名家錫壺為主。錫壺以酒壺為主，茶壺次之。錫易熱、延展性好，光亮如銀，且由個(gè)體手工打制，因此壺的形狀千奇百怪，深受玩家喜愛，是我國(guó)傳統(tǒng)古董收藏的重要品種之一。

　　收藏中的地理

　　在我國(guó)市場(chǎng)上現(xiàn)今流行的是馬來西亞錫器，其在世界各類金屬工藝品中占據(jù)獨(dú)特的地位。馬來西亞錫器十分強(qiáng)調(diào)獨(dú)特設(shè)計(jì)和實(shí)用，從傳統(tǒng)的酒杯、高貴大方的茶具，至精美的相框、花瓶桌面裝飾品種類繁多。如今馬來西亞錫器已被公認(rèn)為高檔的禮品。

　　至今，我國(guó)南方仍少量生產(chǎn)錫器。傳統(tǒng)上，錫壺產(chǎn)地主要集中在

　　福建的漳州，廣東的廣州、汕頭和潮陽，湖南省的坡子街、登龍街和理問街，河南的道口，山東的威縣，江蘇的泰州，四川的成都，北京的前門打磨廠和珠市口，以及江西、廣西、云南等地。

　　從高博達(dá)先生帶款識(shí)的藏品之中，可印證的錫器產(chǎn)地有：福建的漳州、廣東的汕頭和潮陽、湖南省的坡子街和登龍街及理問街、河南的道口、山東的威縣、江蘇的泰州、四川的成都、北京的前門打磨廠和珠市口等。相對(duì)而言，福建、廣東、河南三省生產(chǎn)的遺存物較多。錫壺的制作工藝，自明代開始。其中尤其以江蘇吳中木瀆、常熟產(chǎn)壺最佳。

　　尋找紀(jì)年款

　　在高博達(dá)所收藏的錫器中，約占70%有款識(shí)。清代以前的制品很少見款識(shí)，清代以后帶款識(shí)的制品逐漸多了起來。一般在器皿底部印軋出店鋪、商號(hào)、作坊或工匠的人名款。有的還印軋上產(chǎn)地及包換、包用、點(diǎn)銅、真足點(diǎn)(點(diǎn)銅、真足點(diǎn)的含義是在以錫為主材的基礎(chǔ)上適量加入部分銅的成分，起加強(qiáng)造型硬度的作用)、不真包換等質(zhì)量保證款。另外，也有在器皿蓋內(nèi)、套內(nèi)或托盤內(nèi)印軋款識(shí)的。

　　錫器帶紀(jì)年款的制品極少，高博達(dá)至今也還沒收藏到一件帶紀(jì)年款的藏品，不知當(dāng)初的錫器工匠們?yōu)槭裁床荒芟蟠善髂菢佑∩霞o(jì)年款。其它除瓷器、銅幣、銅爐、書畫外，如木器、玉器等也均少有帶紀(jì)年款的。這給準(zhǔn)確斷代帶來了很大的難度。因此，一般藏家只能參照造型、紋飾并對(duì)比同時(shí)期的其它物品，如與金銀銅器、木器、瓷器、玉器、雕漆器、服裝等進(jìn)行分析對(duì)照，做大致斷代。說起對(duì)錫器的鑒定、斷代，高博達(dá)認(rèn)為一個(gè)時(shí)代的產(chǎn)物一定會(huì)帶有當(dāng)時(shí)的文化標(biāo)志，就像七十年代的中國(guó)，男女中學(xué)生、大學(xué)生，一律穿一身藍(lán)或一身綠、頭戴綠軍帽、腳登白邊懶(一種黑布面、白色塑料底的松緊口布鞋)。其他人除了穿“官衣”的一律效仿成一身灰或一身黑、一身藍(lán)等等。

　　高博達(dá)說錫器

　　錫，作為合金金屬，早在中國(guó)夏末商初時(shí)期，公元前1500至2000年左右，先人發(fā)明制造青銅器時(shí)就已被廣泛采用。而以錫為主要原材料的產(chǎn)品，則最早見于陜西寶雞法門寺唐代地宮中出土的器物。明代張岱編著的《陶庵夢(mèng)憶》中有“周柱之治鑲嵌、趙良壁之治錫、朱碧山之治金銀”。又據(jù)有關(guān)資料記載“清康熙時(shí)嘉興人(沈存周)以制錫壺名于世”等之說，由此可見錫器精品應(yīng)昌盛于明清兩代。據(jù)《大明會(huì)典》卷六十二記述“洪武二十六年，朝廷曾規(guī)定凡六品至九品的官吏和百姓，除酒壺、酒盞可用銀、錫金屬制品外，其余日用器皿只能用瓷、漆、木等材料制作?！蔽覈?guó)錫資源豐富，如云南省的個(gè)舊市至今仍號(hào)稱“錫都”，現(xiàn)還在大量開采中。但明朝廷之所以頒此禁令，反映了兩個(gè)方面的問題：錫作為金屬資源被大量使用，可能造成當(dāng)時(shí)的開采量達(dá)不到生產(chǎn)用量的需要，引起了朝廷的注意;也反映了朝廷在維護(hù)上層社會(huì)人物身份的特權(quán)性。錫的材質(zhì)雖不及金、銀、銅貴重，但錫器中的精美之作，均是當(dāng)時(shí)的達(dá)官顯貴或文人墨客才能使用和擁有，而絕不會(huì)是平民百姓能置辦得起、把玩得起的。

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