時(shí)下國(guó)內(nèi)書畫市場(chǎng)異?；鸨?，在悠久的中國(guó)書畫鑒藏史上幾無(wú)出其右者。社會(huì)的長(zhǎng)期穩(wěn)定，市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的高度發(fā)展，加劇了藝術(shù)品的商品化趨勢(shì)。隨著藝術(shù)品市場(chǎng)的不斷擴(kuò)大，書畫造假作偽之風(fēng)也隨之盛行，以致大有泛濫之勢(shì)。

    就書畫收藏的動(dòng)機(jī)而言，無(wú)論趨利，抑或欣賞，作品本身的真?zhèn)味际鞘滓脑掝}。而鑒別真?zhèn)蝿t成為書畫收藏的首要任務(wù)。中國(guó)書畫的作偽歷史悠久，千余年來(lái)積累的鑒定方法雖然千差萬(wàn)別，莫衷一是，但是這些方法至今仍舊有著風(fēng)行不衰的悠遠(yuǎn)效應(yīng)。尤其20世紀(jì)60年代以來(lái)，書畫鑒定方法日趨豐富完善，逐漸成為專門之學(xué)。如若對(duì)其進(jìn)行爬梳歸納，無(wú)外以下兩個(gè)鑒定流派或者系統(tǒng)：一是文本文獻(xiàn)的鑒考結(jié)合派；一是從書畫視覺(jué)方式人手的圖像風(fēng)格分析派。

    在這兩個(gè)書畫鑒定流派中，前者是中國(guó)自古以來(lái)書畫鑒定傳統(tǒng)的延續(xù)與拓展，后者卻是近一個(gè)世紀(jì)以來(lái)中西藝術(shù)史研究結(jié)合的產(chǎn)物。這兩個(gè)鑒定流派雖然視角不同，各有優(yōu)劣，但卻有著同一的學(xué)鵠一一“辨真?zhèn)闻c明是非”。

    在文本文獻(xiàn)的鑒考結(jié)合派中，當(dāng)首推張珩、謝稚柳、徐邦達(dá)、啟功、楊仁愷，劉九庵，傅熹年等幾位大家。雖然他們書畫鑒定的成就各異，影響各有大小，但是在中國(guó)20世紀(jì)的書畫鑒定領(lǐng)域里，幾位卻是不祧之大宗，整體影響極為廣泛與深遠(yuǎn)。這些名家不僅具有豐富的書畫鑒定實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，而且大多兼工書畫，淹貫經(jīng)史，著作宏富，具有獨(dú)特的學(xué)術(shù)代表性和廣泛的學(xué)術(shù)影響力。

    張珩，謝稚柳以及徐邦達(dá)三人都出身于較有文化素養(yǎng)的家庭，年輕時(shí)即已投身書畫行業(yè)，要么專攻書畫鑒定，要么心儀書畫創(chuàng)作。如張珩，其祖父就有大量的藏書，并且精于版本之學(xué)。同時(shí)他的家境較為富庶，唐宋名跡都有收藏，明清兩代藏品更是不勝枚舉。他生前曾經(jīng)留下一本小冊(cè)子《怎樣鑒定書畫》，在書中他明確指出書畫鑒定的目標(biāo)是“辨真?zhèn)蚊魇欠恰?，同時(shí)他把鑒定可依據(jù)的書畫文本因素歸納為“主要依據(jù)和輔助依據(jù)”。在提倡以風(fēng)格比較為主要鑒定方法的同時(shí)，要注意主要依據(jù)(書畫的時(shí)代風(fēng)格與書畫家的個(gè)人風(fēng)格)和輔助依據(jù)(如印章，題跋、款識(shí)、紙絹、裝潢形式以及相關(guān)文獻(xiàn)與學(xué)科知識(shí)等)的運(yùn)用。例如，他曾經(jīng)鑒定上海博物館藏的王淵(13世紀(jì)末一14世紀(jì)中期)《竹石集禽圖》，首先從畫面的時(shí)代特點(diǎn)與個(gè)人風(fēng)格來(lái)看，可以肯定是王淵的晚期作品。其次看其隸書款和“王若水印一墨妙筆精”二印，鈐印很好，紙張也符合時(shí)代面貌。再考究它的流傳經(jīng)過(guò)，解放前為上海周湘云所有，畫上的“張弧之印”則表明它曾為張弧舊藏。乾隆皇帝的印璽則說(shuō)明它曾庋藏于清內(nèi)府，入內(nèi)府前又經(jīng)梁清標(biāo)收藏，因?yàn)槠渖嫌小疤拇鍖彾ā薄敖读帧倍?。最后看“八年癸丑”的年款，宣德八?1433年)正好是癸丑，上距作畫時(shí)間約一百余年。作品的主要依據(jù)和輔助依據(jù)均一致，于是可以斷定它是真跡無(wú)疑。他的鑒定理念對(duì)其后的謝稚柳、徐邦達(dá)等人有著深刻的影響，這二位鑒定家對(duì)張珩的方法都有各自的理解與運(yùn)用，自成一格。綜觀20世紀(jì)中國(guó)書畫鑒定界，張珩對(duì)于書畫鑒定學(xué)具有開山之功。

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