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大報(bào)恩寺遺址處首次發(fā)現(xiàn)了地宮

　　被塵封600年的金陵大報(bào)恩寺塔地宮有望下月打開神秘之門，《金陵梵剎寺》中曾經(jīng)記載的“地宮寶藏”：佛舍利、佛爪和佛螺髻發(fā)以及鄭和帶回的奇珍異寶是否在地宮的謎團(tuán)有望一一解開。
　　南京市博物館負(fù)責(zé)金陵大報(bào)恩寺的考古人員昨天向早報(bào)記者透露，他們上個(gè)月專程趕赴山東、陜西等地，進(jìn)行了為期一周的考察學(xué)習(xí)，借鑒各地寺廟地宮的考古發(fā)掘經(jīng)驗(yàn)，為大報(bào)恩寺的發(fā)掘進(jìn)行了充分的準(zhǔn)備工作，并為最終打開大報(bào)恩寺塔地宮制定了詳細(xì)的方案，“琉璃塔地宮之門打開后，有關(guān)大報(bào)恩寺的謎底近期將會揭曉。”
　　作為明清時(shí)期南京城最負(fù)盛名的標(biāo)志性建筑——金陵大報(bào)恩寺琉璃塔，永樂年間以五色琉璃精工砌筑，塔頂懸掛140多盞篝燈，夜晚點(diǎn)燃時(shí)，幾十里外可見，被人稱贊為“白間似金輪聳云，夜間似華燈耀月”，并被明代散文大家張岱形容為“永樂之大窯器，中國之大古董”。十六七世紀(jì)，隨著西方傳教士和使團(tuán)陸續(xù)到達(dá)中國，大報(bào)恩寺琉璃塔逐漸為西方世界所了解。他們驚嘆于琉璃塔的壯麗，把它稱為中國瓷塔（The porcelain tower of NanKing），并把它與萬里長城一道作為中國在西方人心中的表征，代表了中國在西方心目中的美好印象，又與埃及金字塔、英國巨石陣等一道被稱為中世紀(jì)世界七大奇觀之一。
　　據(jù)史料記載，明永樂大帝朱棣為生母建造這座皇家寺廟時(shí)，在里面擺放了不少“寶貝”：夜明珠、避水珠、避風(fēng)珠、寶石珠、避塵珠各一顆，以躲避風(fēng)雨雷電和刀兵。還有明雄一百斤，茶葉一石，黃金四千兩，白銀一千兩，永樂錢一千串，黃緞兩匹，佛經(jīng)若干。除寶珠置于塔頂，余物都藏在塔底地宮。 除了大報(bào)恩寺塔地宮外，歷史上大報(bào)恩寺遺址附近還有兩座寶塔，一座是三藏塔，另外一座是1500多年前的阿育王塔遺址。而阿育王塔遺址的地宮也在大報(bào)恩寺塔遺址范圍，如果在本次考古發(fā)掘中能夠找到阿育王塔地宮，就有可能找到佛舍利、佛爪和佛螺髻發(fā)。
　　據(jù)文物部門考古人員介紹，篡自2007年大年初八起對大報(bào)恩寺的考古工作正式開始至今已有一年多，對遺址的布局已有充分認(rèn)識，并在地下4.2米處發(fā)現(xiàn)了一塊青石板，看模樣似乎是覆蓋地宮門口的蓋板。經(jīng)專家分析后認(rèn)為，這塊青石蓋板還不是通往地宮的最后之門，在青石之下，應(yīng)該還有至少50厘米的多層夯土夾石層。但這塊青石，根據(jù)以往國內(nèi)佛剎地宮考古經(jīng)驗(yàn)，也相當(dāng)重要，它并無建筑上的實(shí)際功能，而是一種“提示”：此地離門大約不遠(yuǎn)了。
　　據(jù)悉，打開地宮之門的方案已經(jīng)初步形成，但由于在考古期間有可能會遇到很多不可預(yù)測性的情況，變數(shù)很多，因此目前的方案在執(zhí)行時(shí)仍需根據(jù)具體考古進(jìn)程進(jìn)行科學(xué)的修改。6月29日，國內(nèi)10余名考古專家匯聚南京，對地宮的發(fā)掘和保護(hù)也提出了建議，曾見證汶上縣寶相寺塔地宮考古佛牙舍利函出土的佛教考古專家汪海波認(rèn)為，大報(bào)恩寺內(nèi)除了金銀器、紡織物、珍貴文獻(xiàn)外，可能還有一些鄭和從海外帶回來的“舶來品”，且琉璃塔地宮內(nèi)可能還存有舍利子。
　　南京市文物局有關(guān)負(fù)責(zé)人表示，此次地宮的發(fā)掘過程目前尚沒有進(jìn)行直播的打算。

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