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案前這個竹刻小筆筒，乃祖父蘇局仙遺物，距今已有90多年歷史。筒高13.5厘米，截面略呈橢圓形，最大外徑8.2厘米，壁厚0.8厘米。這個貌不驚人的文房用品，記錄著一個有關“國恥”的大事件。
    
    筆筒外壁雕刻著三組圖文。一是畫，由草、石、竹組成，深淺疏密恰到好處。一是款，署明受、贈者：“局仙夫子清玩，生顧征善贈?！币皇怯洠阂恍行】帧拔逶戮湃铡保头謨尚泄蠢罩皣鴲u紀念”四隸體大字。
    
    1915年5月9日竊國大盜袁世凱接受日本提出的企圖滅亡中國的《二十一條》。國恥者，國家所蒙受之恥辱也。辛亥革命后不久，袁世凱竊取中華民國臨時大總統(tǒng)職位，在北京建立地主買辦聯(lián)合專政的北洋軍閥政權。日本帝國主義利用第一次世界大戰(zhàn)的時機，向袁世凱政權提出了旨在獨占中國的秘密條款，于1915年1月18日由日本駐華公使日置益當面向袁提交，共有五號分為二十一條。袁世凱陰謀稱帝亟想取得日本侵略者的支持，派外交總長陸徵祥、次長曹汝霖和日本代表秘密談判。5月7日，日本提出最后通牒，限48小時內答復。5月9日，袁世凱除對第五號聲明“容日后協(xié)商”外都加以承認。5月25日，陸徵祥與日置益在北京簽訂《關于南滿洲及東部內蒙古之條約》《關于山東之條約》。袁世凱的賣國和日本帝國主義的侵略罪行，激起全國人民大規(guī)模的反日愛國運動，大家就將5月9日作為國恥紀念日。當袁世凱于12月宣布改次年為洪憲元年，準備即皇帝位，同月25日蔡鍔等在云南發(fā)動護國戰(zhàn)爭，全國人民的聲討使袁世凱不得不于1916年3月被迫宣布取消帝制，并于6月憂懼而死。這就是這小小筆筒上“五月九日國恥紀念”所凝聚的沉重的歷史內涵。
    
    還有一點，這繁體國字的寫法獨特少見，口框內以“民”代“或”，將民國兩字合而為一。這種寫法代表了當時民眾對推翻了幾千年封建王朝后新建立的民國，抱著巨大熱忱，寄予殷切期望，而對袁世凱竊取辛亥革命成果、出賣祖國利益的行徑，表示切齒痛恨，對日本帝國主義的侵略野心則同仇敵愾、萬眾一心。顯現(xiàn)出普通知識分子“國家興亡匹夫有責”、“位卑未敢忘憂國”的傳統(tǒng)美德，“胸中有誓深于海，肯使神州竟陸沉”（宋·鄭思肖《二礪》）的愛國情懷。竹子昂立向上的生物品格，歷來為人樂道，賦予擬人化的贊美，此筆筒用竹質、繪竹畫，也寓有弘揚民族氣節(jié)的深刻含義。當時南匯屬于江蘇，與上海有浦江阻隔，交通不便。可是在5月9日國恥發(fā)生之后，周浦小鎮(zhèn)立即引起強烈反響，足證該時愛國浪潮之洶涌。
    
    關于此筆筒之受贈雙方，局仙公生于清光緒八年十一月二十三日（公元1883年元旦），1991年12月30日以百十歲高齡辭世。他1913年至1929年執(zhí)教于南匯周浦鎮(zhèn)上的縣立第三公學，主授文史地。顧徵善的生平尚失考，但刻文顯示執(zhí)門生禮。祖父早期書齋“行是”齋匾的背面就刻有“民國七年顧徵善刊于第三校”字樣，說明顧氏擅于鐫刻。此筒署款確證他們師生情誼。筆筒用料普通，用刀全是陰刻，未用鏤雕、浮雕等復雜技法，折射出作者本著樸素實用原則，著力表達嚴肅的主題和悲壯激昂的內涵，抒發(fā)這對師生的愛國意志。
    
    小小竹筆筒，至今仍能給我們以激勵和深思，這正是它珍貴閃亮之所在。

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