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意大利一位名叫斯拉維薩·派西的電腦數(shù)據(jù)專家日前宣稱,他在達(dá)·芬奇名畫(huà)《最后的晚餐》中發(fā)現(xiàn)了尚不為人知的隱秘人物圖像。這一發(fā)現(xiàn)立即在國(guó)內(nèi)外引起轟動(dòng),令許多熱衷于研究達(dá)·芬奇及其《最后的晚餐》的愛(ài)好者興奮不已。
斯拉維薩今年36歲,出生在意大利北部城市曼圖瓦。有一天他在翻閱雜志時(shí),不經(jīng)意看到一幅《最后的晚餐》的圖片。斯拉維薩注意到,圖片中間部位有一個(gè)模模糊糊類(lèi)似陰影的奇怪圖案。于是他將圖片剪下對(duì)折后,嘗試著從逆光角度進(jìn)行觀察,結(jié)果看到了一些相吻合的線條,但紙張背面的廣告干擾了他的視線。斯拉維薩靈機(jī)一動(dòng),將圖片掃描放大后打印了兩份,一份用正常的紙,另一份則打印在透明的紙上,然后再將透明紙上的這幅畫(huà)左右反轉(zhuǎn)后覆蓋在第一幅畫(huà)上。此時(shí)令人意想不到的事情發(fā)生了:畫(huà)面中居然出現(xiàn)了兩個(gè)除耶穌和十二門(mén)徒以外的人物形象!
斯拉維薩在米蘭向媒體展示了自己在《最后的晚餐》中的新發(fā)現(xiàn):出現(xiàn)在畫(huà)面右邊的人物很可能是一位圣殿騎士,而在畫(huà)面的正中間,懷抱嬰兒的圣母瑪利亞的形象清晰地顯露出來(lái)。原作中作為背景的遠(yuǎn)山,此時(shí)則變成了這兩個(gè)人的頭冠?!皟蓚€(gè)人物形象的線條勾勒如此精準(zhǔn),說(shuō)明這不可能是一個(gè)簡(jiǎn)單的巧合,”斯拉維薩堅(jiān)持自己的發(fā)現(xiàn),“但我確實(shí)無(wú)法解釋,在當(dāng)時(shí)技術(shù)條件并不發(fā)達(dá)的情況下,達(dá)·芬奇是如何做到這一點(diǎn)的。”
斯拉維薩還向媒體透露,在發(fā)現(xiàn)了這個(gè)秘密之后,他又在達(dá)·芬奇的其他繪畫(huà)作品如《蒙娜麗莎》和《自畫(huà)像》上做了相同的實(shí)驗(yàn),其結(jié)果竟然和他在《最后的晚餐》中的發(fā)現(xiàn)驚人的相似,畫(huà)面中均有隱藏的圖案存在,只不過(guò)后者的圖像更為清晰罷了。斯拉維薩認(rèn)為,這表明達(dá)·芬奇有在其畫(huà)作中隱藏其他圖案的偏好。
由于《最后的晚餐》向來(lái)是世界各國(guó)達(dá)·芬奇愛(ài)好者研究和熱議的話題,這一發(fā)現(xiàn)再次引發(fā)了人們關(guān)于這幅畫(huà)的隱含意義的爭(zhēng)論。許多人可能記憶猶新,美國(guó)作家丹·布朗在其暢銷(xiāo)懸疑驚悚小說(shuō)《達(dá)·芬奇密碼》中,就曾經(jīng)對(duì)這幅名畫(huà)做過(guò)大膽的猜測(cè)。正因如此,意媒體不約而同地將斯拉維薩的這一發(fā)現(xiàn)稱為新的“達(dá)·芬奇密碼”。但斯拉維薩卻聲稱,他雖然讀過(guò)丹·布朗的這本書(shū),但自己并不是其狂熱的擁躉。只是在一位從事藝術(shù)研究的朋友的強(qiáng)烈建議下,他才決定公布自己的發(fā)現(xiàn)。
不過(guò),米蘭市文化局長(zhǎng)、著名藝術(shù)評(píng)論家維托里奧·斯加爾比卻并不認(rèn)同斯拉維薩的觀點(diǎn)。他表示,“盡管對(duì)整件事的來(lái)龍去脈還不是很清楚,但我認(rèn)為這一說(shuō)法是站不住腳的。眾所周知,《最后的晚餐》是經(jīng)典的福音派肖像畫(huà),畫(huà)中不可能存在其他隱藏的圖案。只有無(wú)知的人才會(huì)根據(jù)自己的想象,在其中加入非正統(tǒng)的元素。這只是他們的憑空創(chuàng)造而已,和達(dá)·芬奇本人的想法無(wú)關(guān)?!?nbsp;
盡管如此,斯拉維薩的新發(fā)現(xiàn)還是引起了各地達(dá)·芬奇迷們的極大興趣,圍繞《最后的晚餐》的大討論也變得再度熱鬧起來(lái)。對(duì)此藝術(shù)史學(xué)家弗拉維奧·卡羅里認(rèn)為,“人們之所以對(duì)《最后的晚餐》如此感興趣,不單單是因?yàn)樗挠忻且驗(yàn)檫_(dá)·芬奇在這幅畫(huà)中包含了太多我們今人無(wú)法猜透的思想。”一位五百年前的歷史人物,其本人和作品直到今天還在為人們津津樂(lè)道,身上的神秘光環(huán)居然絲毫未減,這大概也只有像達(dá)·芬奇這樣集科學(xué)和藝術(shù)成就于一身的天才巨匠才做得到。
斯拉維薩今年36歲,出生在意大利北部城市曼圖瓦。有一天他在翻閱雜志時(shí),不經(jīng)意看到一幅《最后的晚餐》的圖片。斯拉維薩注意到,圖片中間部位有一個(gè)模模糊糊類(lèi)似陰影的奇怪圖案。于是他將圖片剪下對(duì)折后,嘗試著從逆光角度進(jìn)行觀察,結(jié)果看到了一些相吻合的線條,但紙張背面的廣告干擾了他的視線。斯拉維薩靈機(jī)一動(dòng),將圖片掃描放大后打印了兩份,一份用正常的紙,另一份則打印在透明的紙上,然后再將透明紙上的這幅畫(huà)左右反轉(zhuǎn)后覆蓋在第一幅畫(huà)上。此時(shí)令人意想不到的事情發(fā)生了:畫(huà)面中居然出現(xiàn)了兩個(gè)除耶穌和十二門(mén)徒以外的人物形象!
斯拉維薩在米蘭向媒體展示了自己在《最后的晚餐》中的新發(fā)現(xiàn):出現(xiàn)在畫(huà)面右邊的人物很可能是一位圣殿騎士,而在畫(huà)面的正中間,懷抱嬰兒的圣母瑪利亞的形象清晰地顯露出來(lái)。原作中作為背景的遠(yuǎn)山,此時(shí)則變成了這兩個(gè)人的頭冠?!皟蓚€(gè)人物形象的線條勾勒如此精準(zhǔn),說(shuō)明這不可能是一個(gè)簡(jiǎn)單的巧合,”斯拉維薩堅(jiān)持自己的發(fā)現(xiàn),“但我確實(shí)無(wú)法解釋,在當(dāng)時(shí)技術(shù)條件并不發(fā)達(dá)的情況下,達(dá)·芬奇是如何做到這一點(diǎn)的。”
斯拉維薩還向媒體透露,在發(fā)現(xiàn)了這個(gè)秘密之后,他又在達(dá)·芬奇的其他繪畫(huà)作品如《蒙娜麗莎》和《自畫(huà)像》上做了相同的實(shí)驗(yàn),其結(jié)果竟然和他在《最后的晚餐》中的發(fā)現(xiàn)驚人的相似,畫(huà)面中均有隱藏的圖案存在,只不過(guò)后者的圖像更為清晰罷了。斯拉維薩認(rèn)為,這表明達(dá)·芬奇有在其畫(huà)作中隱藏其他圖案的偏好。
由于《最后的晚餐》向來(lái)是世界各國(guó)達(dá)·芬奇愛(ài)好者研究和熱議的話題,這一發(fā)現(xiàn)再次引發(fā)了人們關(guān)于這幅畫(huà)的隱含意義的爭(zhēng)論。許多人可能記憶猶新,美國(guó)作家丹·布朗在其暢銷(xiāo)懸疑驚悚小說(shuō)《達(dá)·芬奇密碼》中,就曾經(jīng)對(duì)這幅名畫(huà)做過(guò)大膽的猜測(cè)。正因如此,意媒體不約而同地將斯拉維薩的這一發(fā)現(xiàn)稱為新的“達(dá)·芬奇密碼”。但斯拉維薩卻聲稱,他雖然讀過(guò)丹·布朗的這本書(shū),但自己并不是其狂熱的擁躉。只是在一位從事藝術(shù)研究的朋友的強(qiáng)烈建議下,他才決定公布自己的發(fā)現(xiàn)。
不過(guò),米蘭市文化局長(zhǎng)、著名藝術(shù)評(píng)論家維托里奧·斯加爾比卻并不認(rèn)同斯拉維薩的觀點(diǎn)。他表示,“盡管對(duì)整件事的來(lái)龍去脈還不是很清楚,但我認(rèn)為這一說(shuō)法是站不住腳的。眾所周知,《最后的晚餐》是經(jīng)典的福音派肖像畫(huà),畫(huà)中不可能存在其他隱藏的圖案。只有無(wú)知的人才會(huì)根據(jù)自己的想象,在其中加入非正統(tǒng)的元素。這只是他們的憑空創(chuàng)造而已,和達(dá)·芬奇本人的想法無(wú)關(guān)?!?nbsp;
盡管如此,斯拉維薩的新發(fā)現(xiàn)還是引起了各地達(dá)·芬奇迷們的極大興趣,圍繞《最后的晚餐》的大討論也變得再度熱鬧起來(lái)。對(duì)此藝術(shù)史學(xué)家弗拉維奧·卡羅里認(rèn)為,“人們之所以對(duì)《最后的晚餐》如此感興趣,不單單是因?yàn)樗挠忻且驗(yàn)檫_(dá)·芬奇在這幅畫(huà)中包含了太多我們今人無(wú)法猜透的思想。”一位五百年前的歷史人物,其本人和作品直到今天還在為人們津津樂(lè)道,身上的神秘光環(huán)居然絲毫未減,這大概也只有像達(dá)·芬奇這樣集科學(xué)和藝術(shù)成就于一身的天才巨匠才做得到。
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