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1959年版的《步輦圖》

　　“是啊，我為什么要與故宮過(guò)不去？我不是要與故宮過(guò)不去。如果沒(méi)有1959年印制的原圖來(lái)比較，誰(shuí)也不敢懷疑故宮的修復(fù)專家??！”

　　79歲的西安老畫(huà)家寧恩寶開(kāi)門(mén)見(jiàn)山，“十年了，我一定要把這些話說(shuō)出來(lái)，要不然真相就會(huì)永遠(yuǎn)被埋沒(méi)……”

　　20日，瀟瀟細(xì)雨，使西安連日燥熱的空氣涼爽了些，但寧恩寶的心情卻輕松不起來(lái)。

　　從1996年開(kāi)始，他為一幅古畫(huà)奔走了十年，這就是唐代閻立本的《步輦圖》，被稱為中國(guó)十大傳世名畫(huà)，深藏于故宮博物院。

　　這幅畫(huà)本來(lái)與他八竿子打不著，但一次偶然的發(fā)現(xiàn)，使寧恩寶為這幅古畫(huà)開(kāi)始了漫漫的“維權(quán)”路。用他的說(shuō)法，《步輦圖》遭遇了“刀斧之痛”，刀斧過(guò)后，一片狼藉。

　　“太痛心了，他們動(dòng)的是關(guān)鍵部位??！”

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1978年版的《步輦圖》

　　寧恩寶復(fù)印了1959年版的《步輦圖》和1978年版的《步輦圖》，擺在畫(huà)案前，“你們看，高下立判啊！別說(shuō)專家，隨便一個(gè)讀者，一眼就可以看出區(qū)別”。他說(shuō)。

　　“唐太宗手中的布袋哪里去了？宮女的手怎么變成了一段袖筒？唐太宗的右手怎么被抹掉了？看看，這算不算是破壞性修復(fù)？”寧恩寶一左一右地比較著兩張圖。

　　寧恩寶1952年畢業(yè)于東北魯藝，曾任教于西安美院，后調(diào)至陜西省美協(xié)，1989年從美協(xié)離休后，有了更多的時(shí)間看書(shū)、作畫(huà)。就在廣泛臨摹經(jīng)典名畫(huà)之時(shí)，他發(fā)現(xiàn)了《步輦圖》的蹊蹺之處，“我當(dāng)時(shí)非常震驚！”因?yàn)?，同樣一幅?huà)，“1959年版”與“1978年版”中的“關(guān)鍵部位”，發(fā)生了微妙的變化。

　　“這變化是至關(guān)重要的，它表現(xiàn)的是全畫(huà)的主題！”寧恩寶說(shuō)，唐太宗手中的小布袋“人間蒸發(fā)”，寧恩寶為此查閱了大量資料。

　　唐太宗接見(jiàn)迎娶文成公主入藏的吐蕃使者祿東贊，加封他為右衛(wèi)大將軍，舉行“臨軒冊(cè)命”儀式時(shí)的真實(shí)歷史場(chǎng)面。按照當(dāng)時(shí)尊賢禮士的典章制度，這位脫掉龍袍、改穿素衣、離開(kāi)龍椅、來(lái)坐步輦的唐太宗，左手抓著長(zhǎng)方盒子(可能內(nèi)裝一冊(cè)軸文)，右手心一個(gè)完整的小布袋?！白⒁饬?！唐太宗所拿的盒子和布袋，是這幅圖最核心的主題，尤其是右手握著的那布袋，可以說(shuō)是《步輦圖》的命脈，是經(jīng)典之作的魂，絕非可有可無(wú)的點(diǎn)綴！”

　　從1998年起，寧恩寶開(kāi)始提起筆來(lái)寫(xiě)文章，在一些專業(yè)刊物上發(fā)表文章，為這個(gè)消失掉的小袋子討說(shuō)法。向故宮，向美術(shù)界。也攪起過(guò)一些波瀾，但未能撼動(dòng)故宮這座深宅大院的平靜?！斑@個(gè)問(wèn)題弄不清楚的話，我死不瞑目！”79歲高齡的寧恩寶語(yǔ)氣堅(jiān)定。

　　故宮曾從側(cè)面?zhèn)鞒鰞纱巍按饛?fù)”信息

　　對(duì)于寧恩寶的大聲質(zhì)疑，故宮難道真能心平氣和、穩(wěn)如泰山嗎？

　　寧恩寶自己曾給故宮負(fù)責(zé)人寫(xiě)過(guò)信、寄過(guò)資料，沒(méi)有人回復(fù)。

　　寧恩寶首次“發(fā)炮”，是在1998年1月，刊在河南《尋根》雜志，同年底，西安美院院刊《西北美術(shù)》上刊發(fā)了寧恩寶的《對(duì)歷代繪畫(huà)藏品切不可濫施刀斧》時(shí)，曾有一段編者按，稱“經(jīng)本刊編輯部向有關(guān)人士求教得知，《步輦圖》確被改繪，然事出有因。據(jù)說(shuō)已被施刀斧，與史載不符。此番改繪，乃為還作品原貌……”

　　對(duì)此，寧恩寶堅(jiān)決不能同意——“修復(fù)，當(dāng)然是應(yīng)該遵循專業(yè)上的一套程序，使畫(huà)面上的不完整之處完整起來(lái)，不清晰之處清晰起來(lái)，總不能反其道而行之吧！這小布袋它有個(gè)造型呀，魚(yú)符袋，宮女的手，指關(guān)節(jié)的分叉，總不能抹成一塊平板吧！”

　　故宮的第二次側(cè)面回應(yīng)是在2005年，當(dāng)年6月，寧恩寶與來(lái)陜參加活動(dòng)的故宮一位領(lǐng)導(dǎo)在大唐芙蓉園遇見(jiàn)，那位領(lǐng)導(dǎo)剛剛收到寧恩寶托人轉(zhuǎn)交的有關(guān)資料。

　　不久，寧恩寶所托的人讓寧恩寶看了一封回信，故宮這位領(lǐng)導(dǎo)稱，寧恩寶文中所指的唐太宗手里的白布袋“是一塊絹剝落后露出的白色裱褙，修復(fù)者用一塊同樣大小的舊絹染色后補(bǔ)上；所說(shuō)唐太宗身旁一侍女在修復(fù)時(shí)被抹去了手，那是印刷不清晰造成的，原畫(huà)中的手依稀可見(jiàn)，沒(méi)有任何改動(dòng)”。又說(shuō)“修復(fù)《步輦圖》，是按照修復(fù)計(jì)劃進(jìn)行的，先后有11位專家在上面有簽字”。

　　后來(lái)，故宮領(lǐng)導(dǎo)的這位朋友一再稱這是純粹的私人信件，從寧恩寶處將信要了回去，寧恩寶表示理解：“畢竟這件事是多少個(gè)前任手里的事了，當(dāng)年簽字的專家可能還健在，他又能怎么表態(tài)？！”“但是，這樣的解釋，我當(dāng)然不滿意！”收到轉(zhuǎn)來(lái)的這封信不久，寧恩寶發(fā)出了《致故宮的一封公開(kāi)信》，開(kāi)始了“更大規(guī)模”的奔走。

　　“小白布袋”真那么重要？

　　也許有很多人會(huì)問(wèn)，唐太宗手里的小白布袋真的那么重要？“說(shuō)這個(gè)小布袋重要，是因?yàn)樗侨珗D的核心和眼睛，有了它，這幅圖的主題就非常明確，是授官，而非許親?！?/P>

　　“為什么故宮的人對(duì)圖的題記部分視而不見(jiàn)呢？”寧恩寶指著畫(huà)面上北宋大學(xué)者章伯益的篆字《步輦圖題記》問(wèn)道，“貞觀十五年春正月甲戌，以吐蕃使者祿東贊為右衛(wèi)大將軍，祿東贊是吐蕃之相也，太宗既許降文成公主于吐蕃，其贊普遣祿東贊來(lái)逆，召見(jiàn)顧問(wèn)，進(jìn)對(duì)皆合旨，詔以瑯琊長(zhǎng)公主外孫女妻之……”

　　“拜祿東贊為右衛(wèi)大將軍”，這個(gè)小白布袋里，也可能正是“右衛(wèi)大將軍”的印信。小白布袋(魚(yú)符袋)是三品以上官員出入宮廷的身份標(biāo)識(shí)，唐代大書(shū)法家柳公權(quán)在《玄秘塔碑》、《神策軍碑》、《金剛經(jīng)碑》碑文中，將皇帝“賜紫(綬)金(綬)魚(yú)袋”錄入碑文，以示榮寵。

　　《故宮博物院歷代繪畫(huà)藏品選集》的《作品簡(jiǎn)介》中，則把“瑯琊長(zhǎng)公主外孫女”，說(shuō)成是唐太宗把自己的外孫女許給贊普松贊干布，實(shí)際上是把長(zhǎng)公主的外孫女許給祿東贊。后來(lái)，在勘誤表上，贊普松贊干布改正為祿東贊，但祿東贊娶唐太宗外孫女一句并未更正，“拉郎配嘛！令人哭笑不得”。

　　除了《資治通鑒》與《舊唐書(shū)》中的相關(guān)記載外，寧恩寶對(duì)畫(huà)上的題記倒背如流。

　　記者看到了文物出版社1959年的印刷件，當(dāng)時(shí)總共印刷500本，半世紀(jì)過(guò)去，現(xiàn)今存世的還有多少？“我如果不站出來(lái)說(shuō)，這段歷史就會(huì)永遠(yuǎn)淹沒(méi)，故宮所修復(fù)的這幅圖，會(huì)世世代代流傳下去，永遠(yuǎn)沒(méi)有人知道了?！?/P>

　　寧恩寶手中的放大的修復(fù)前的《步輦圖》擺在畫(huà)案前，赫然在目?！懊刻炜粗鼈?，我的心才能好受一點(diǎn)，它們畢竟還沒(méi)有被破壞。”“誰(shuí)來(lái)拯救《步輦圖》？”寧恩寶望著窗外，喃喃發(fā)問(wèn)?！澳阌X(jué)得，故宮是不是應(yīng)該公開(kāi)澄清？”寧恩寶問(wèn)記者。

　　有必要提的是，故宮這位領(lǐng)導(dǎo)在信的結(jié)尾部分寫(xiě)道：“在此，我也向?qū)幭壬硎靖兄x，感謝他對(duì)國(guó)寶的關(guān)心。我們也一定不辜負(fù)國(guó)人的希望，切實(shí)保護(hù)好這些珍貴的文物?！?/P>

　　無(wú)論是老畫(huà)家寧恩寶的十年奔走，還是故宮的三緘其口，相信，共通的有對(duì)故宮、對(duì)國(guó)寶、對(duì)中華民族文化的關(guān)注與慎重，還有，那一份不舍的心情。

　　《步輦圖》，絹本，設(shè)色，縱38.5厘米，橫129.6厘米，為唐代著名畫(huà)家閻立本所繪，線條流利純熟，富有表現(xiàn)力，是一件具有重要?dú)v史價(jià)值和藝術(shù)價(jià)值的作品。

　　閻立本（601～673年），唐代雍州萬(wàn)年人，隋代畫(huà)家閻毗之子，閻立德之弟。唐太宗時(shí)任刑部侍郎，顯慶初年，代兄做工部尚書(shū)，總章元年為右丞相。擅長(zhǎng)書(shū)畫(huà)，最精形似，作畫(huà)所取題材相當(dāng)廣泛，如宗教人物、車(chē)馬、山水，尤其善畫(huà)人物肖像?！恫捷倛D》是以貞觀十五年（641年）吐蕃首領(lǐng)松贊干布與文成公主聯(lián)姻的歷史事件為題材，描繪唐太宗接見(jiàn)來(lái)迎娶文成公主的吐蕃使臣祿東贊的情景。

　　圖卷右半是在宮女簇?fù)硐伦诓捷傊械奶铺?，左?cè)三人前為典禮官，中為祿東贊，后為通譯者。在唐太宗的形象是全圖焦點(diǎn)。作者煞費(fèi)苦心地加以生動(dòng)細(xì)緻的刻畫(huà)，畫(huà)中的唐太宗面目俊朗， 目光深邃，神情莊重，充分展露出盛唐一代明君的風(fēng)范與威儀。作者為了更好地突現(xiàn)出太宗的至尊風(fēng)度，巧妙地運(yùn)用對(duì)比手法進(jìn)行襯托表現(xiàn)。一是以宮女們的嬌小、稚嫩，以她們或執(zhí)扇或抬輦、或側(cè)或正、或趨或行的體態(tài)來(lái)映襯唐太宗的壯碩、深沉與凝定，是為反襯；二是以祿東贊的誠(chéng)摯謙恭、持重有禮來(lái)襯托唐大宗的端肅平和、藹然可親之態(tài)，是為正襯。該圖不設(shè)背景，結(jié)構(gòu)上自右向左，由緊密而漸趨疏朗、重點(diǎn)突出，節(jié)奏鮮明。

　　從繪畫(huà)藝術(shù)角度看，作者的表現(xiàn)技巧已相當(dāng)純熟。衣紋器物的勾勒墨缐圓轉(zhuǎn)流暢中時(shí)帶堅(jiān)韌，暢而不滑，頓而不滯；主要人物的神情舉止栩栩如生，寫(xiě)照之間更能曲傳神韻；圖像局部配以暈染，如人物所著靴筒的折皺等處，顯得極具立體感；全卷設(shè)色濃重淳凈，大面積紅綠色塊交錯(cuò)安排，富於韻律感和鮮明的視覺(jué)效果。此圖一說(shuō)為宋摹本，但摹繪較精，仍不失原作之真。幅上有宋初章友直小篆書(shū)有關(guān)故事，還錄有唐李道志、李德裕“重裝背”時(shí)題記兩行。

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