在人類社會(huì)的發(fā)展中，“珠”扮演著十分重要的角色，一直被人們珍視為貼身之物。如今，它們不僅成為人們生活中最主要的飾品，而且還成為一種收藏文化的象征，其市場(chǎng)價(jià)值也開始受到人們的關(guān)注。

    在人類早期的發(fā)展中，珠子一直采用各類天然材質(zhì)。而隨著人類文明的形成與演變，人類制造、創(chuàng)新的能力不斷增強(qiáng)，從而制作出各種新材質(zhì)的珠子，例如陶及金屬珠等。古往今來(lái)，老珠的材質(zhì)主要有石質(zhì)礦物、自然生物的牙、骨、爪、貝、角、木、金屬、陶瓷、果核、琉璃等等。

    珠子在人類世界中扮演著許多重要的角色，既可充當(dāng)置換貨物的錢幣，也曾是身份地位的象征，甚至還有宗教信仰的作用。而珠子作為裝飾用的藝術(shù)品更是深入人類生活的方方面面。

    老珠分布十分廣闊，有些老珠能遠(yuǎn)播異地，并演變成新的品種。以古文物的記錄，珠子涉及的主要地域及朝代包括埃及、西亞、地中海區(qū)域、希臘、羅馬、腓尼基（今以色列）、歐洲及南亞（以印尼為主）、印度、日本。

    各式老珠，價(jià)值不一?，F(xiàn)以時(shí)間區(qū)段闡述老珠的價(jià)值。首先看看那些“無(wú)價(jià)”的珠文物。距今4000年前取材天然質(zhì)料的古珠被列入“無(wú)價(jià)”的珠品。這類珠子多半不合宜于賞玩、佩帶。其次，公元前2000年至公元15世紀(jì)，因冶金工藝的日益成熟，珠的家族中也加入了金屬珠成員。這段時(shí)間琉璃制造生產(chǎn)的發(fā)展，使琉璃珠不但趨于多樣精美，而且也開始成為珠類的主流。其間，不同的文化特色、主導(dǎo)社會(huì)思維的宗教力量等均呈現(xiàn)于各色老珠中。而這一期間老珠在國(guó)際市場(chǎng)中，無(wú)論通過拍賣或古珠交易，都是屬于變價(jià)的珠寶。如腓尼基的人頭珠、羅馬的人面珠和馬賽克珠、中國(guó)的戰(zhàn)國(guó)珠等，一般藏家或資深玩家若有緣遇見，是不會(huì)放過機(jī)會(huì)，并會(huì)以合理的價(jià)格購(gòu)藏的。因?yàn)樗鼈儾粌H增加了藏家收藏水平的深度，而且還具有保值、增值的功能。

    公元16世紀(jì)至19世紀(jì)的老珠是如今國(guó)際市場(chǎng)上最主要的交易對(duì)象。因?yàn)檫@段時(shí)間里，老珠除了延續(xù)天然材質(zhì)制造外，還具備了更高的工藝水平。此外，社會(huì)進(jìn)入工業(yè)發(fā)展的新階段，再加上海上貿(mào)易的暢通，從而形成了全球商機(jī)，這也促使了珠飾市場(chǎng)的擴(kuò)大。尤其在歐洲，那些為了換取非洲物產(chǎn)及奴隸的“貿(mào)易珠”被大量制造（當(dāng)然它們?nèi)允鞘止に嚻罚┒斖侵?，且融入?dāng)?shù)貍鹘y(tǒng)文化中而成為了當(dāng)?shù)厝藗兊闹匾滹棥?/P>

    19世紀(jì)后，當(dāng)非洲也開始融入整個(gè)世界貿(mào)易后，那些在非洲“尚存殘余”的貿(mào)易珠也漸漸“回流”到全球市場(chǎng)。如此，藏家們也才有幸購(gòu)藏。經(jīng)過這些年市場(chǎng)的消化，那些品相完整、造型特殊的貿(mào)易珠的價(jià)格也步步高升。

    此外，這一時(shí)期還有很多不同地區(qū)（如印尼、泰國(guó)、緬甸、日本等國(guó)家）、不同材質(zhì)（珊瑚、瑪瑙、琉璃蜜蠟、金、銀等）老珠是不容藏家錯(cuò)失的。這些老珠，我們可通過古珠寶店、展覽會(huì)、專業(yè)經(jīng)銷商、拍賣會(huì)、各地集市等途徑購(gòu)買、珍藏。

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