漢畫像石以其獨特的面目受到世界上越來越多的專家、學者的關(guān)注，體現(xiàn)了它的藝術(shù)魅力。著名學者、書畫家馮其庸先生譽其為：“敦煌前的敦煌”，十分精辟地指出了它的價值。

    此石為東漢小祠堂西山墻構(gòu)件，圖為三格。上格為人物和裝飾紋。中格為雙龍咬尾。下格左方，一馬拉輜車上，有頭挽發(fā)髻的女子駕車。前有二導騎開道，一人持盾迎接。

    自古以來中國人就尊龍、敬龍，視龍為祥瑞，對龍有很深的情結(jié)。戰(zhàn)國時的楚人愛龍尤甚，漢高祖劉邦青年時期生長于楚，龍的神奇?zhèn)髡f在他心中留下了深刻烙印。劉邦愛龍，也就影響了漢代的子民；所以漢畫中多出現(xiàn)龍的形象?！墩f文》說：“龍，鱗蟲之長，能幽能明，能巨能細，春分而登天，秋分而潛淵。”晉崔豹《古今注》中說：“世稱皇(黃)帝煉丹于鑿硯山，乃得山，乘龍上天?！闭f明升入仙界可以乘坐龍。山東蒼山東漢“元嘉元年題記”上有：“上有龍虎銜利來”，說明龍又可以招財進寶?？傊?，龍是無所不能的神物。此圖大概是墓主人想乘龍升入無憂的仙境。

    漢代藝術(shù)家以無拘無束的刻繪，把下格車廂另一側(cè)本來看不到的車輪，以透視的手法展現(xiàn)出來。二龍的雙目也是如此表現(xiàn)，在視覺上產(chǎn)生了一種沖擊力，立體主義的雕刻技法使畫像的藝術(shù)表現(xiàn)力得以升華。馬的身上以粗獷無華的塊面的雕鑿，增加了馬的肌肉感和力量感；馬鬃毛則以細密的斜線，透出鬃毛的質(zhì)感與柔軟感，同時，也使得粗中有細，富于變化，使畫面不流于呆板；馬的腿有上有下，具有節(jié)奏感，也表現(xiàn)出了車騎行進中瞬間的動勢。

    龍的造型尤顯突出：二龍張牙舞爪，氣勢宏大，張弛有度，極具力量的爆發(fā)感；線條多變、流暢，而富有彈性；張揚、粗壯的腿部，顯示出龍體的強??；扭動的身軀似不愿受邊框的約束，飛騰而去；口與尾的相互交結(jié)，顯露出其間的恩愛如膠的生命力，使人得到一種美的享受。由此也可感受到中華民族為龍的傳人這一思想內(nèi)涵以及其中所包含的民族間的團結(jié)與友愛和永不可分的向心力。

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