竹雕藝術(shù)中的圓雕，就是我們通常所說的立體雕刻。它要求雕刻者時(shí)刻都必須“攫捉神態(tài)，存于意想”，隨時(shí)端詳，隨時(shí)鐫刻，并要求從不同角度看皆需達(dá)到最佳藝術(shù)效果，故雕刻難度在其他竹雕技法之上，所以有“鬼斧神工”之譽(yù)。

    這件作品選用竹根雕成，高14.1厘米，題材取自民間傳說故事“五鬼鬧鐘馗”。鐘馗頭戴冠帽，豹頭環(huán)眼，鐵面虬鬢，豐腮闊口，身著寬袍，腰懸佩劍，坐于山石之上。五個(gè)小鬼在其身旁嬉鬧，鐘馗左腳踏住一小鬼腰間，右手捋起袖子，摁住一小鬼頭頂，左手自然張開，放置左膝上。或攝于威勢，胸前一小鬼，雙手捧酒杯敬奉討巧。 最引人入勝處，還有兩個(gè)小鬼在鐘馗身后獨(dú)自偷歡：一個(gè)小鬼脫了鐘馗的大靴子，正暗自得意試穿；一個(gè)小鬼摘了鐘馗的酒壺，對著壺嘴開懷暢飲。整個(gè)場景詼諧幽默，令人忍俊不禁。

    鐘馗，是中國民間傳說中驅(qū)鬼逐邪之神。民間傳說他系唐初終南山人，生得相貌奇丑，然而卻是個(gè)才華橫溢、滿腹經(jīng)綸的風(fēng)流人物。平素為人剛直，不懼邪惡。在唐玄宗登基那年，他赴長安應(yīng)試，作《瀛州待宴》五篇，被主考官譽(yù)稱“奇才”，取為貢士之首?？墒堑钤嚂r(shí)，奸相盧杞竟以貌取人，迭進(jìn)讒言，從而使其狀元落選。鐘馗一怒之下，頭撞殿柱而死，震驚朝野。于是皇帝下昭封鐘馗為“驅(qū)魔大神”，遍行天下“斬妖驅(qū)邪”。相傳唐明皇開元講武驪山，身體不適，夜夢二鬼潛入寢宮，竊取了心愛的玉笛和楊貴妃的紫香囊，被趕來的勇士刳目啖之，玄宗問后方知是科舉不捷，頭撞殿柱而死的鐘馗。夢醒身體康愈，乃召畫家吳道子囑畫夢中之人，畫畢惟妙惟肖。經(jīng)唐明皇一夢、吳道子一畫，鐘馗的形象日趨完整和獨(dú)立在人民心目中，成為家喻戶曉的能除妖辟邪、護(hù)福消災(zāi)的神明。

    這件竹根雕刻作品采用圓雕技法鐫制，作者以精湛細(xì)膩的雕刻技巧，生動地再現(xiàn)了民間傳說中鐘馗威猛、高大的形象。五個(gè)小鬼在鐘馗身前身后各具情態(tài)的嬉鬧，使得神秘的鬼神世界又加入了世俗風(fēng)情的元素，讓鐘馗這個(gè)傳說中的驅(qū)妖降魔之神顯得更加血肉豐滿，充滿人性化色彩。此器構(gòu)圖生動，刻工圓潤細(xì)致，人物神態(tài)逼真，反映了作者高超的竹雕藝術(shù)素養(yǎng)。審其作品風(fēng)格，應(yīng)屬清早期竹根圓雕中的精品。

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