嶺南畫派創(chuàng)始人之一─高劍父的骨灰遷葬儀式，三月二十六日下午四時(shí)，在廣州銀河公墓舉行。這位辛亥革命元老、中國(guó)繪畫大師終于得以在嶺南畫派的發(fā)源地廣州入土為安。

　　這次遷葬，受到廣州市委、市政府、市民政局、市統(tǒng)戰(zhàn)部各部門的高度重視，由嶺南畫派紀(jì)念館牽頭，在廣州藝術(shù)博物院的合作之下，更獲得海內(nèi)外嶺南畫派傳人和具有影響力的畫家們及高劍父家屬們的支持，并捐贈(zèng)畫作集資修建墓地，以實(shí)現(xiàn)高劍父的家屬及嶺南畫派傳人們多年來(lái)的心愿。 
高劍父（1879-1951），是一位革命先驅(qū)──上世紀(jì)初即追隨孫中山參加辛亥革命，同時(shí)也是我國(guó)重要的美術(shù)教育家。在中國(guó)近現(xiàn)代美術(shù)史中，嶺南畫派是一個(gè)具有包容創(chuàng)新精神的繪畫流派。高劍父從近代日本繪畫的變革中得到啟發(fā)，嘗試通過(guò)「折衷中西，融匯古今」的主張和實(shí)踐，來(lái)創(chuàng)造一種展現(xiàn)時(shí)代精神的新中國(guó)畫，對(duì)后人影響深遠(yuǎn)。1923年，他在廣州創(chuàng)辦了「春睡畫院」，為「新國(guó)畫運(yùn)動(dòng)」培養(yǎng)人才。1938年10月，廣州淪陷，他輾轉(zhuǎn)避難于澳門，在普濟(jì)禪院繼續(xù)主持春睡畫院的教學(xué)工作，積極參與進(jìn)步文化活動(dòng)；抗戰(zhàn)勝利后，高劍父返穗，在春睡畫院原址創(chuàng)辦「南中美術(shù)院」；1947年出任廣州市市立藝術(shù)?？茖W(xué)校校長(zhǎng)之職。1951年高劍父病逝于澳門鏡湖醫(yī)院，始葬于澳門西洋墳場(chǎng)，1961年遷葬于香港粉嶺。

　　時(shí)至2006年5月，高劍父的學(xué)生、香港著名畫家黎明提出：應(yīng)該讓嶺南畫派宗師之墓回歸故里。這一想法立刻得到了高劍父家屬的贊同。嶺南畫派紀(jì)念館得悉此事后，即向上級(jí)部門反映情況，得到了政府各部門的大力支持。其時(shí)，著名雕塑藝術(shù)家潘鶴，提出義務(wù)為高劍父墓地塑像；黎明夫婦捐出珍藏多年的高劍父作品；黎雄才遺孀譚明禮捐贈(zèng)黎雄才的作品；關(guān)山月之女也捐出關(guān)山月的作品；廣州美術(shù)學(xué)院教授楊之光、陳金章、梁世雄、葉綠野、劉濟(jì)榮、方楚雄，以及廣東畫院教授李勁堃、嶺南畫派紀(jì)念館館長(zhǎng)陳永鏘、香港知名人士梁潔華紛紛捐贈(zèng)自己的畫作。高劍父的家屬為了感謝政府的大力支持，也將珍藏的高劍父及其學(xué)生作品捐贈(zèng)國(guó)家。

　　這些熱心人士都懷著對(duì)這位嶺南畫派宗師的崇敬心情，支持墓地的修建。他們希望隨著大師的魂歸故里能讓藝術(shù)后學(xué)們緬懷大師，更希望嶺南畫派所宣導(dǎo)的包容創(chuàng)新精神能源遠(yuǎn)流長(zhǎng)。

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