本次展覽策展人王嘉驥.

今日美術(shù)館館長(zhǎng)高鵬發(fā)言。

藝術(shù)家王天德現(xiàn)場(chǎng)發(fā)言。

    2014年5月10日在今日美術(shù)館1號(hào)館2層隆重開幕的“開門——王天德個(gè)展”是今日美術(shù)館2014年上半年出資扶持的重點(diǎn)學(xué)術(shù)展覽。王天德作為當(dāng)代水墨的一個(gè)實(shí)踐者，具有扎實(shí)的傳統(tǒng)文人畫學(xué)養(yǎng)，但他從未拘泥于傳統(tǒng)形式，即使同樣追求“氣韻”，其表現(xiàn)形式和藝術(shù)語(yǔ)言卻突破了單一而傳統(tǒng)的界限。薄軟的紙和一副磨蝕的拓片、古代書畫拼接，藝術(shù)家用自己敏銳的感知力，將多種元素帶來的不同感受濃縮到一件作品之中，有意識(shí)或無(wú)意識(shí)地探討書寫與再制造之目的。

    王天德對(duì)當(dāng)代水墨表現(xiàn)形式與創(chuàng)作語(yǔ)言的探索經(jīng)歷了“圓系列”、“扇面”、“水墨菜單”、“中國(guó)服裝”、“孤山”、“數(shù)碼系列”到“后山圖”等幾個(gè)過程，他的水墨空間觀念既是繪畫，也是類浮雕。2014今日美術(shù)館“開門——王天德個(gè)展”，將古代珍貴的冊(cè)頁(yè)、書畫和當(dāng)今的創(chuàng)作進(jìn)行整合，通過碑、冊(cè)和觀念藝術(shù)三種形式，打開了探索之“門”，對(duì)中國(guó)民間傳世文獻(xiàn)與文化傳統(tǒng)做出了別樣的解讀。

    在碑、冊(cè)兩部分的展示中，藝術(shù)家以火灼取代毛筆書寫的手法，將灼空的山水或書法創(chuàng)作覆于古代石碑拓片和冊(cè)頁(yè)之上，造成局部鏤空線形，不僅像是經(jīng)過歲月和風(fēng)雨的侵蝕，而且改變了欣賞傳統(tǒng)書畫時(shí)圖文分立的慣常模式，形成王天德總體的視覺語(yǔ)言，在客觀上營(yíng)造出了一種互相對(duì)視的氛圍。例如本次展出的《楊廷樞（1595-1647）──行書王問詩(shī)》、《徐汧（1597-1645）──行書自作詩(shī)》等王天德2014最新力作，就是此類創(chuàng)作的典型代表。作為本次展覽重點(diǎn)的觀念藝術(shù)，拋棄了傳統(tǒng)的視覺感知模式，以空間分割和時(shí)代相繼的形式，呈現(xiàn)了藝術(shù)家對(duì)于歷史時(shí)空的獨(dú)特感知和對(duì)傳統(tǒng)藝術(shù)的解構(gòu)，側(cè)面映現(xiàn)了具有傳統(tǒng)情結(jié)的中國(guó)學(xué)者文人面對(duì)現(xiàn)實(shí)世界的無(wú)奈和感傷，與今日美術(shù)館共同構(gòu)架起傳統(tǒng)與當(dāng)代的對(duì)話。

    “開門”展覽呈現(xiàn)的不僅是藝術(shù)家對(duì)當(dāng)代水墨形式上的創(chuàng)新，其具象背后的抽象表征，也是藝術(shù)家在整個(gè)創(chuàng)作和展覽過程中所要探詢的終極意義。本次“開門——王天德個(gè)展”將持續(xù)到5月26日。

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