新華網(wǎng)成都４月２２日專電（記者 童方） 近日，拉丁美洲魔幻現(xiàn)實主義文學(xué)的代表人物加西亞·馬爾克斯去世的消息在中國掀起一股“馬爾克斯熱”：書店里，他的《百年孤獨》被擺在最顯眼的位置，人們在熱切地談?wù)撝嘘P(guān)馬爾克斯的一切。在這股熱潮中，作家阿來提醒人們，當談?wù)摰臎_動和熱情歸于平淡之后，還需冷靜思考：我們真正了解馬爾克斯嗎？我們能夠完整理解魔幻現(xiàn)實主義的意義嗎？

    “關(guān)于馬爾克斯，我想說的話都在長微博里。”阿來這樣告訴記者。他是從一個采訪電話中得知馬爾克斯過世的消息的，當時寫了幾句話，成了長微博。

　 “馬爾克斯走了。文化界定要鬧騰一陣子。其實，長期以來，他就是張人們并不打算真正弄明白其意義的文化標簽。”４月２０日，作家阿來在他的微博里這樣寫道，他對一些人對于經(jīng)典過眼過嘴不過心的做法表示很擔心。

    “很多中國人覺得，馬爾克斯等于魔幻現(xiàn)實主義，魔幻現(xiàn)實主義就等于拉丁美洲文學(xué)。馬爾克斯去世后的熱情也不過維持幾天，又去趕下一個話題了。少有人會停下來慢慢地細細地思與想。”阿來認為，熱衷并不等于理解，對于馬爾克斯，我們一直在做減法。

    “實際上，馬爾克斯不是魔幻現(xiàn)實主義的創(chuàng)始人，也不是拉丁美洲第一個獲得諾貝爾文學(xué)獎的魔幻現(xiàn)實主義作家。上世紀，拉美文學(xué)改變過去對歐洲文學(xué)的復(fù)制和模仿，開始了一場尋找文學(xué)自我、自覺和自信的文學(xué)運動。此間涌現(xiàn)出一大批杰出的作家和作品，從魯爾福到卡彭鐵爾，從阿斯圖里亞斯到富恩斯特，但到我們國家就簡化成了一本《百年孤獨》?！卑碚f。

    曾因小說《塵埃落定》獲得第五屆茅盾文學(xué)獎的阿來，從上世紀８０年代開始讀魔幻現(xiàn)實主義作品的，不僅讀馬爾克斯的《百年孤獨》，還讀其他很多拉美作家的魔幻現(xiàn)實主義作品。在阿來看來，魔幻現(xiàn)實主義只是這場“尋找自我聲音”文學(xué)運動中的一種表達路徑，當然是很成功的一種，但是并不唯一。

    在采訪中，阿來還談到了魔幻現(xiàn)實主義對自己的影響?！爸袊幕哂泻軓姷谋倔w性，但從現(xiàn)在乃至過去很長一段時間來看，我們總是跟在西方文化的后面亦步亦趨，創(chuàng)造不出一種與中國深厚的文化底蘊所匹配的文學(xué)樣式。魔幻現(xiàn)實主義的啟迪意義正在于此，至少對于我本人來說是一種啟發(fā)?！?/p>

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