縱觀近人筆記野史或今人的著述論文，多將慈禧太后描繪成學(xué)識(shí)淵博、多才多藝的才女，更有媒體稱(chēng)贊其“畫(huà)艷驚眾人”。但細(xì)觀其親書(shū)的密諭和抄寫(xiě)的佛經(jīng)，就會(huì)發(fā)現(xiàn)她不僅沒(méi)有任何書(shū)畫(huà)功底，且文化水平有限，所寫(xiě)的諭旨錯(cuò)字連篇。種種史料已充分證明，現(xiàn)在世間流傳鈐有“慈禧皇太后御筆之寶”印章的諸多書(shū)畫(huà)作品，實(shí)為他人捉刀代筆。

　　慈禧太后是中國(guó)歷史上的著名人物，可以說(shuō)是家喻戶(hù)曉。那么，其人的文化學(xué)養(yǎng)究竟如何呢？

　　有史記載：慈禧學(xué)識(shí)淵博

　　縱觀近人筆記野史或今人的著述論文，多將慈禧太后描繪成學(xué)識(shí)淵博、多才多藝的才女，不但深嘆其政治手段之高超，而且會(huì)被其淵博的學(xué)識(shí)以及在詩(shī)詞歌賦、書(shū)法繪畫(huà)方面的精湛造詣所折服。

　　學(xué)識(shí)淵博。曾侍從慈禧太后的德齡說(shuō)，慈禧對(duì)中國(guó)古代歷史和比較有名的稗史或傳奇，可說(shuō)的確是有幾分研究，為尋常人所不及。曾為慈禧太后畫(huà)像的美國(guó)女畫(huà)家卡爾說(shuō)她不但能作詩(shī)詞，且出筆清新，非同凡響，頗得“大宗氣派”；還能以文言寫(xiě)文章，“振筆疾書(shū)，洋洋千言不窮，斯真稀有之才……彼于古名家之詩(shī)文詞，能滔滔背誦，如數(shù)家珍?！贝褥髢?nèi)侄曾孫葉赫那拉·根正也說(shuō)，她對(duì)文史、繪畫(huà)都非常喜歡，據(jù)說(shuō)6歲時(shí)就能流利地背誦《三字經(jīng)》等文，“包括唐詩(shī)宋詞，都能用滿(mǎn)漢雙文背誦?！薄俺苏尾拍芡?，慈禧還具有非凡的文學(xué)和繪畫(huà)才能?！?/p>

　　工于古體詩(shī)詞。徐珂在《清稗類(lèi)鈔》中，明確記述慈禧太后“工試帖詩(shī)”，從其所載的兩首試帖詩(shī)來(lái)看，不僅文字對(duì)仗工整，而且很有意境。

　　擅長(zhǎng)書(shū)法繪畫(huà)。英國(guó)人濮蘭德、白克好司稱(chēng)贊慈禧太后不但“能通古今治亂大勢(shì)”“又能詩(shī)、善書(shū)畫(huà)”。《清稗類(lèi)鈔》中也記載她“善書(shū)畫(huà)”“喜作擘窠大字，亦臨摹法帖，作小楷。尤喜繪古松，筆頗蒼老”。清末學(xué)者費(fèi)行簡(jiǎn)也說(shuō)她“書(shū)法端腴”。美國(guó)畫(huà)家卡爾極力稱(chēng)贊她“能作擘窠大字，受賜之人，無(wú)不珍同拱璧，視為人世希有之至寶……太后之書(shū)法，雖翰苑中人，亦不過(guò)是”“其所畫(huà)之著色花草，神采如生，不減名家”。清末太監(jiān)信修明回憶：“太后喜寫(xiě)‘龍’‘虎’‘?！畨邸笞?，六尺、八尺，極有氣魄。”

　　2002年至2011年，國(guó)內(nèi)多次舉辦書(shū)畫(huà)展，均有慈禧太后書(shū)畫(huà)作品展出，有媒體稱(chēng)贊其“畫(huà)艷驚眾人”。

　　慈禧親書(shū)真跡反差大

　　然而，我們看到的一些慈禧太后親書(shū)真跡，與上述書(shū)法、繪畫(huà)卻有極大反差。

　　咸豐十一年(1861)慈禧太后與恭親王奕訢聯(lián)合發(fā)動(dòng)辛酉政變前，她親自起草將肅順等人解任的密諭。

　　從這封密諭，我們不難看出慈禧太后的文化素養(yǎng)其實(shí)不高。第一，字跡歪歪扭扭，看不出有任何書(shū)法功底，與世間所傳慈禧太后御筆書(shū)法大字比，更有天壤之別。第二，她的文字和文化基礎(chǔ)并不好。密諭共237個(gè)字，其中有錯(cuò)別字12個(gè)，達(dá)16處之多，而且語(yǔ)句多不通順。如“進(jìn)成(城)后，在(再)傳旨著恭親王總理贊襄正(政)務(wù)，是(當(dāng))否，求兄弟著議”，23個(gè)字中有4個(gè)明顯的錯(cuò)別字。第三，她本人亦知自己文化水平有限，故在密諭中有“求七兄弟(指奕譞)改寫(xiě)”之語(yǔ)。

　　4年后，同治四年(1865)三月底，慈禧太后的學(xué)養(yǎng)與書(shū)法也無(wú)多少提高。與1861年的密諭比較后，我們發(fā)現(xiàn)，這一罷革奕訢上諭的字跡，同樣寫(xiě)得歪歪扭扭，書(shū)寫(xiě)水平未見(jiàn)提高。上諭不過(guò)226個(gè)字，有錯(cuò)別字13個(gè)。在前一密諭中，她屢次將“權(quán)理朝政”錯(cuò)寫(xiě)為“權(quán)理朝正”、將“再行歸政”錯(cuò)寫(xiě)為“再行歸正”。她也知道自己寫(xiě)得很差，所以“先作詔以待”，后發(fā)交文淵閣大學(xué)士倭仁、體仁閣大學(xué)士周祖培等人，并說(shuō)：“詔旨中多有別字及詞句不通者，汝等為潤(rùn)飾之！”

　　光緒三十年(1904)慈禧太后抄寫(xiě)的《般若波羅蜜多心經(jīng)》，雖較前述諭旨的水平有所提高，但字體結(jié)構(gòu)仍然呆滯松散，筆力稚嫩。將以上真跡與世間所傳慈禧太后親書(shū)的“?！薄皦邸薄褒垺薄盎ⅰ钡却笞至⑤S比較，任何人都可一望而知，兩者絕非一人所書(shū)。

　　世間流傳多為代筆之作

　　筆者認(rèn)為，世間流傳的所謂慈禧太后書(shū)畫(huà)真跡，至多為雖鈐有“慈禧皇太后御筆之寶”，實(shí)際由他人捉刀代筆的偽作。有些甚至可能是這些偽作的現(xiàn)代仿制贗品，理由有五。

　　第一，從書(shū)法與繪畫(huà)的技能、技巧上分析。在中國(guó)，書(shū)法、繪畫(huà)都需要基本的技能技巧，故有“書(shū)畫(huà)同源”之說(shuō)。既然慈禧太后的文字書(shū)法未達(dá)精諳之妙，其繪畫(huà)不大可能有精湛造詣。第二，從慈禧太后書(shū)畫(huà)的數(shù)量上分析?！肚灏揞?lèi)鈔》稱(chēng)她“喜作大字，用丈余庫(kù)臘箋，書(shū)‘龍’‘虎’‘松’‘鶴’等字，歲多至數(shù)百幅”。這么大數(shù)量的書(shū)法作品，已屆老年且身體并不強(qiáng)健的慈禧太后恐怕難以獨(dú)自完成。第三，從慈禧太后的身高體形以及撰書(shū)繪畫(huà)所需付出的體力體能上分析?？栒f(shuō)她1903年“見(jiàn)太后方持其如椽之筆，瀕濡其毫端于一大硯臺(tái)中。既見(jiàn)墨色已濃淡得中，遂振筆疾書(shū)，一揮而就。全字長(zhǎng)可四英尺，作‘?！畨邸茸謽樱P力絕勁，不作一毫巾幗氣”。但從清宮保留下來(lái)的老照片來(lái)看，慈禧太后并不算高，1.60米左右。一位身材不高、年已68歲老人的體能，怎能支持她揮動(dòng)如椽大筆，振筆疾書(shū)橫寬“四英尺”的大字？第四，從慈禧太后繪畫(huà)的形式及風(fēng)格上分析。徐珂記載她并不擅長(zhǎng)用筆端正、力求形似的工筆畫(huà)，其繪畫(huà)風(fēng)格為寫(xiě)意。然而，目前我們看到鈐有“慈禧皇太后御筆之寶”的各種畫(huà)作，卻恰是用筆工整謹(jǐn)嚴(yán)、細(xì)膩逼真、線(xiàn)條流暢的工筆畫(huà)，而不是縱筆揮灑、墨彩飛揚(yáng)的寫(xiě)意畫(huà)。兩者之間存在明顯的繪畫(huà)風(fēng)格差異。第五，早已有人指出慈禧太后的書(shū)畫(huà)有捉刀代筆者。徐珂指出，她于“萬(wàn)幾之暇，輒畫(huà)扇及立幅以賜大臣?；疾荒芙o，乃覓代筆二人。一為歸安姚彥侍方伯之嫂，一為云南繆中書(shū)嘉玉之妹(即繆嘉蕙)”。繆嘉蕙多次指出，慈禧太后曾親選18名最優(yōu)秀的畫(huà)家，“他們惟一的職責(zé)就是為慈禧作畫(huà)。這些畫(huà)師被分為三組，每組每月為她作畫(huà)十天?！碧蟆霸谶@些畫(huà)上蓋上自己的名章，再請(qǐng)翰林院的翰林們附上幾句相關(guān)的詩(shī)，每當(dāng)宮里舉行宴會(huì)時(shí)，她就把這些畫(huà)贈(zèng)送與人，好像這些畫(huà)都是她自己畫(huà)的”。

　　上述史料充分證明，現(xiàn)在世間流傳鈐有“慈禧皇太后御筆之寶”印章的諸多繪畫(huà)作品，以及“福”“壽”“龍”“虎”等大字立軸或?qū)β?lián)等，是他人代筆、代書(shū)的捉刀偽作。

　　既然慈禧太后的文化素養(yǎng)不高，其書(shū)法繪畫(huà)水平亦處于初學(xué)者階段，為什么前引各種著述卻多有溢美之詞呢？筆者認(rèn)為，有些著述的作者是慈禧太后家族的后人或有較為特殊的接觸，難免帶有個(gè)人感情色彩；有些著述并非嚴(yán)肅的學(xué)術(shù)著作；有些著述的作者可能并未見(jiàn)過(guò)慈禧太后手書(shū)的真跡，看到的都是鈐有“慈禧皇太后御筆之寶”的代筆之作。

　　筆者在此指出慈禧太后的文化學(xué)養(yǎng)并不太高，主要是希望讓大家認(rèn)識(shí)一個(gè)真實(shí)的她。慈禧太后與清廷的其他后妃相比，仍屬文化學(xué)養(yǎng)與綜合素質(zhì)較高的佼佼者。

　　作者簡(jiǎn)介

　　王開(kāi)璽，男，北京師范大學(xué)歷史學(xué)院教授，主要從事中國(guó)近代史特別是晚清政治史的研究，著有《清代外交禮儀的交涉與論爭(zhēng)》等。

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