眾所周知，作為“千古一帝”，康熙對(duì)天文、地理、醫(yī)學(xué)、數(shù)學(xué)、音樂(lè)都有相當(dāng)研究，對(duì)書(shū)法藝術(shù)也是十分在行?？滴醯臅?shū)法作品存世很多，但繪畫(huà)作品極為罕見(jiàn)。昨日，記者在金州博物館看到，陳列室內(nèi)掛著“署名”為康熙帝的畫(huà)作《松風(fēng)圖》?！按藞D為寶中之瑰寶！”館長(zhǎng)張紹斌說(shuō)，經(jīng)權(quán)威專(zhuān)家、原故宮博物院常務(wù)副院長(zhǎng)楊新鑒定，此圖為御筆真跡。
　　登記造冊(cè)時(shí)發(fā)現(xiàn)“寶中王”
　　昨日，記者來(lái)到了金州博物館。館長(zhǎng)張紹斌告訴記者，目前，這幅《松風(fēng)圖》還沒(méi)有對(duì)外公開(kāi)展覽。在館方協(xié)助下，記者見(jiàn)到了《松風(fēng)圖》的真容。記者看到，畫(huà)軸徐徐展開(kāi)后，縱長(zhǎng)為31厘米，橫長(zhǎng)為47厘米。畫(huà)面上，蒼勁的松干斜貫畫(huà)面，清風(fēng)吹拂，松針隨風(fēng)上揚(yáng)，針針堅(jiān)挺，頓使畫(huà)面生機(jī)無(wú)限。稍有缺憾的是，在“松風(fēng)”兩字中，“松”字略有殘缺，只能看到“木”字旁以及些許墨跡。
　　在兩個(gè)大字上方，蓋著“康熙御筆之寶”的朱紅色大印。畫(huà)面鈐“佩文齋”、“康熙宸翰”、“太保和合”三印。在卷軸左側(cè)，有李光地、王掞、揆敘、蔣廷錫、張廷玉、陳邦彥、趙熊詔、王圖炳等八位朝廷重臣的手書(shū)題跋。
　　“此圖引首為灑金紙。‘松風(fēng)’二字，行筆穩(wěn)重，結(jié)體疏朗勻稱(chēng)，從中可見(jiàn)董其昌書(shū)法的韻致。在《松風(fēng)圖》的尾紙，八位重臣的題跋內(nèi)容系同一主題，均是對(duì)皇上書(shū)畫(huà)藝術(shù)的歌頌與恭維，但每個(gè)題跋又各具文采，從中可以品味清代朝廷重臣的文學(xué)修養(yǎng)，也可以看出康熙與近臣之間的親密關(guān)系。 ”原金州博物館館長(zhǎng)王明成品鑒說(shuō)，從歷史、文物以及藝術(shù)等角度來(lái)看，此圖具有極高的價(jià)值，“當(dāng)為鎮(zhèn)館之寶。 ”
　　康熙帝畫(huà)作稀有程度如何？現(xiàn)任館長(zhǎng)張紹斌說(shuō)，在全國(guó)范圍內(nèi)，目前可考的康熙帝畫(huà)作也僅有四五幅，因此，此圖極為珍貴。張紹斌說(shuō)，此圖是在2006年從金州圖書(shū)館轉(zhuǎn)移過(guò)來(lái)的?！皩?shí)際上，古書(shū)畫(huà)對(duì)保存環(huán)境要求比較苛刻。當(dāng)時(shí)，圖書(shū)館收存了1000多件古書(shū)畫(huà)。為了妥善保管它們，在有關(guān)部門(mén)統(tǒng)一協(xié)調(diào)下，千余件古書(shū)畫(huà)就被轉(zhuǎn)移到了博物館?！睆埥B斌說(shuō)，在當(dāng)時(shí)，古書(shū)畫(huà)是按件數(shù)被送到博物館的，雙方按照件數(shù)簽收?！罢l(shuí)也沒(méi)想到，在整理造冊(cè)時(shí)，竟然發(fā)現(xiàn)了一批可能是無(wú)價(jià)之寶的作品。如果不是仔細(xì)‘挖掘’，這批珍貴文物可能就埋沒(méi)在紙堆里了！ ”張紹斌說(shuō)，發(fā)現(xiàn)畫(huà)作署名竟然來(lái)自康熙帝，館內(nèi)研究人員幾乎震驚了，“當(dāng)時(shí)在國(guó)內(nèi)幾乎沒(méi)發(fā)現(xiàn)過(guò)康熙的畫(huà)作！ ”
　　故宮博物院專(zhuān)家鑒定為御筆真跡
　　張紹斌說(shuō)，館內(nèi)研究人員翻出康熙印章的典籍大全，用放大鏡一邊對(duì)照一邊檢驗(yàn)和考證。“幾經(jīng)研究發(fā)現(xiàn)，在字體、題跋、用紙等方面，同康熙真跡具有較高吻合度。 ”博物館研究人員當(dāng)即把情況向有關(guān)部門(mén)匯報(bào)，并立即安排聯(lián)系國(guó)內(nèi)權(quán)威專(zhuān)家前來(lái)鑒定畫(huà)作真?zhèn)巍?br />　　張紹斌告訴記者，故宮博物院聽(tīng)說(shuō)此事后，當(dāng)即安排我國(guó)著名書(shū)畫(huà)鑒定專(zhuān)家、原故宮博物院常務(wù)副院長(zhǎng)楊新帶隊(duì)的專(zhuān)家組趕赴大連進(jìn)行鑒定。張紹斌說(shuō)，在金州新區(qū)政府主要領(lǐng)導(dǎo)、文化局領(lǐng)導(dǎo)見(jiàn)證下，楊新在庫(kù)房?jī)?nèi)，對(duì)畫(huà)作展開(kāi)了鑒定?！斑@是真跡啊！ ”張紹斌說(shuō)，楊老說(shuō)話(huà)不多，但擲地有聲。
　　時(shí)任館長(zhǎng)王明成說(shuō)，專(zhuān)家組之所以判定此幅畫(huà)為真跡，主要基于幾點(diǎn)：首先，此畫(huà)曾由大學(xué)者羅振玉收藏。羅振玉為農(nóng)學(xué)家、考古學(xué)家、金石學(xué)家、目錄學(xué)家、古文字學(xué)家，中國(guó)近代考古學(xué)的奠基人。王明成說(shuō)，此幅《松風(fēng)圖》為羅氏宸翰樓中收藏之物，羅氏將其著錄于所編《宸翰樓所藏書(shū)畫(huà)目錄》之《天章錄》中，有據(jù)可考。其次，此畫(huà)用紙為加金紙，一般多為帝王所用。另外，8名朝廷重臣的題跋，從書(shū)法風(fēng)格上可以提供相關(guān)佐證。另外，從“松風(fēng)”二字中“松”字剝落的跡象來(lái)看，屬造假和“做舊”難以達(dá)到的效果。
　　王明成說(shuō)，清朝建國(guó)之初，定滿(mǎn)文為國(guó)書(shū)，然清代諸帝為了鞏固統(tǒng)治，積極學(xué)習(xí)漢族的傳統(tǒng)文化?？滴醯圩苑Q(chēng)：“朕萬(wàn)幾余暇，怡情翰墨?！彼淖毅懯牵骸盁o(wú)一日不寫(xiě)字，無(wú)一日不看書(shū)，義理自然貫通?！备鶕?jù)史料上記載，康熙帝常常在退朝之后，召南書(shū)房翰林或精于書(shū)畫(huà)的朝臣陪侍，觀摩碑帖，切磋書(shū)畫(huà)技藝，還經(jīng)常將自己手書(shū)卷軸“頒賜”諸臣，“以平日所書(shū)者賜卿，方將勉所未逮，非謂書(shū)法已工也。 ”由此可以看出康熙在處理政事之余，勤習(xí)翰墨，并以書(shū)法繪畫(huà)同近臣交流的親民情懷，“從此圖中可見(jiàn)一斑。 ”
　　張紹斌說(shuō)，同時(shí)被楊新帶領(lǐng)的專(zhuān)家組鑒定為真跡的，還有康熙帝《行書(shū)石鐘山記》、乾隆帝《行書(shū)三官頌》、明代大家方孝孺所作《草書(shū)》等作品。
　　帝王畫(huà)作是如何“穿越”到金州的
　　對(duì)于畫(huà)作是如何“穿越”到金州的，王明成為此專(zhuān)門(mén)撰寫(xiě)了考證文獻(xiàn)?！按朔端娠L(fēng)圖》沒(méi)有標(biāo)寫(xiě)年款，也沒(méi)有交代創(chuàng)作背景，但可以想象出，康熙在一次退朝之后，與眾臣相聚，潑墨揮毫，互相切磋交流的情景?！蓖趺鞒烧f(shuō)，繪畫(huà)只是康熙帝的余技，從此幅《松風(fēng)圖》來(lái)看，構(gòu)圖比較拘謹(jǐn)，表現(xiàn)物象單一，在筆法上缺乏職業(yè)畫(huà)家的洗練與嫻熟，但松樹(shù)的細(xì)節(jié)刻畫(huà)筆筆不茍，嚴(yán)謹(jǐn)有度。如表現(xiàn)松干的龍鱗、疤痕，表現(xiàn)松枝的皴點(diǎn)等等，都體現(xiàn)了康熙帝在繪畫(huà)方面的功力。
　　如果此種考證成立，那么，此圖為何能從皇宮中流出，怎么會(huì)到了羅振玉的手中，又是如何流傳到了金州的？坊間多有傳言稱(chēng)，在清王朝覆滅之際，羅振玉從宮中買(mǎi)過(guò)300麻袋的檔案。不過(guò)，有清史專(zhuān)家表示，傳言中數(shù)量并不正確，而是8000麻袋。在光緒末年，在北京東華門(mén)內(nèi)閣大庫(kù)屋頂?shù)顾R時(shí)把存放在此的清朝檔案寄存在天安門(mén)后身的端門(mén)。大庫(kù)修繕完畢時(shí)，清王朝已經(jīng)走到末路，這批檔案就移交給了民國(guó)教育部。而由于經(jīng)費(fèi)緊張，因此有人提議把這些檔案出售。后來(lái)，羅振玉便買(mǎi)下了8000麻袋的檔案。但清史專(zhuān)家認(rèn)為，估計(jì)康熙的字畫(huà)不會(huì)“藏”在檔案里，而是另有途徑。
　　但無(wú)論怎么說(shuō)，羅振玉通過(guò)某種途徑拿到了《松風(fēng)圖》。據(jù)羅繼祖先生《庭聞?dòng)浡浴貞涀娓噶_振玉的一生》記述，羅振玉于辛亥革命當(dāng)年?yáng)|渡日本，一年后在京都建寓所“永慕園”，不久又建“大云書(shū)庫(kù)”，寄藏從國(guó)內(nèi)帶來(lái)的圖書(shū)文物。關(guān)于康熙的字畫(huà)，書(shū)中有這樣的描寫(xiě)：“祖父藏有康熙寫(xiě)的‘云窗’兩字橫幅，在京都時(shí)將它懸在書(shū)齋，早晚瞻對(duì)，以示篤念清朝……革命后，宮廷所藏列朝翰墨多為宮監(jiān)們盜出，以致流落廠肆，祖父遂盡力搜求，于是上自順治，下至溥儀，旁及慈禧，十朝畢備，遂托梁節(jié)庵書(shū)‘宸翰樓’榜……”由此可見(jiàn)羅振玉收藏清代諸帝“宸翰”的來(lái)龍去脈。
　　王明成說(shuō)，1928年，羅振玉由天津遷居旅順，在旅順又建“藏書(shū)樓”，將其所珍愛(ài)的清帝宸翰移藏至此。1945年8月，日本無(wú)條件投降，羅宅被占用，藏書(shū)樓中許多文物散失民間，《松風(fēng)圖》應(yīng)當(dāng)也是羅宅中流失之物，后轉(zhuǎn)藏金州博物館。
　　追問(wèn)
　　金州為何頻現(xiàn)“給力”文物
　　金州古城，有青銅時(shí)代的墓葬遺跡，有石器時(shí)代的出土文物，有前秦古幣，有如同珍珠般散落于此的漢城漢墓遺址。悠久的歷史，積淀了深厚的文化底蘊(yùn)。金州為何會(huì)頻繁出現(xiàn)“給力”的文物？張紹斌說(shuō)，古代金州地區(qū)一直是遼南地區(qū)的政治、軍事、文化和經(jīng)濟(jì)中心，這里有很好的文化底蘊(yùn)和藝術(shù)氛圍?！安还苁沁_(dá)官顯貴，還是市民商賈都有崇文尚藝的傳統(tǒng)。歷史上，各時(shí)代也都是文人墨客輩出，異彩紛呈。金州古城歷經(jīng)戰(zhàn)火蹂躪，歷朝歷代都有很多文臣武將、仁人志士，如劉江、涂景濤、徐邦道、王永江等，既迸發(fā)出捍衛(wèi)主權(quán)完整的慷慨壯歌，也在傳承悠久的金州文脈。”另外，很多本地文人詩(shī)、書(shū)、畫(huà)、印并舉，追求文人逸趣，諸如張伯川、劉占鰲等，都是出色的學(xué)者、藝術(shù)家?！霸谇迥┟癯?，不少前清遺老，鄭孝胥、劉錦藻、寶熙、王緝唐、謝廷麟等長(zhǎng)期定居大連地區(qū)，很多地方人士才有機(jī)會(huì)得見(jiàn)、收藏從故宮里流出的傳世名作，由此也提高了鑒賞能力和創(chuàng)作水平。很多遺老在政治泡影幻滅后，全身心投身于學(xué)術(shù)和藝術(shù)活動(dòng)，不僅富于收藏且親自創(chuàng)作，形成了濃郁的崇文尚藝的氛圍，并影響了一大批金州地方人士走上學(xué)術(shù)、藝術(shù)道路?！睆埥B斌說(shuō)，獨(dú)特的地理位置和近代工商業(yè)使金州文化交流活動(dòng)頻繁、藝術(shù)氛圍濃厚。所以，金州區(qū)域“給力”文物頻出絕非偶然。記者滿(mǎn)文飛
　　判斷此畫(huà)為真跡的三點(diǎn)依據(jù)：
　　髴此畫(huà)曾由大學(xué)者羅振玉收藏。羅氏將其著錄于所編《宸翰樓所藏書(shū)畫(huà)目錄》之《天章錄》中，有據(jù)可考；髵此畫(huà)用紙為加金紙，一般多為帝王所用。另外，8名朝廷重臣的題跋，從書(shū)法風(fēng)格上可以提供相關(guān)佐證；髶從“松風(fēng)”二字中“松”字剝落的跡象來(lái)看，屬造假和“做舊”難以達(dá)到的效果。

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