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針對這一現(xiàn)象,中國國家畫院9月底將以“寫意中國”為題,在上海舉辦“中國國家畫院2010大寫意國畫邀請展”。屆時,將有黃永玉、方增先、劉文西等100位當(dāng)代中國畫藝術(shù)優(yōu)秀代表的近200幅作品參加展覽。中國國家畫院院長、本次展覽組織委員會主任楊曉陽在接受本報記者采訪時說,寫意精神的流失是嚴(yán)重的學(xué)術(shù)退化,它已嚴(yán)重滯礙了當(dāng)代中國畫的發(fā)展。他希望這次展覽能喚起年輕畫家對中國畫寫意精神的重視。
“制作風(fēng)”、“矯飾風(fēng)”盛行
楊曉陽說,與西方以科學(xué)觀為先導(dǎo)的藝術(shù)方法不同,中國畫講究表情達(dá)意,畫人、畫物講究“神”,呈現(xiàn)的畫面必須具有趣味感和意象美,表達(dá)的意境是畫家真實的內(nèi)在審美。然而,在當(dāng)代中國畫創(chuàng)作中,畫家注入的感情少了,取而代之的是“制作”和矯飾。一個明顯的現(xiàn)象是許多年輕人熱衷于將細(xì)致推到前所未有的極限。以人物畫為例,牛仔褲的紋理、皮鞋的光亮可以被一絲不茍地刻畫出來,甚至連畫中人物臉上的汗毛孔和青春痘的印跡都惟妙惟肖,唯獨不見的是人物彼時彼刻的血肉神情。上海中國畫院創(chuàng)作研究室副主任張培成說,這樣的作品乍一看蠻細(xì)致、蠻像,甚至頗有幾分淋漓盡致的感覺,但已經(jīng)喪失了中國畫的意韻,讓人看了很累!他說,中國畫妙就妙在“似與不似之間”,即便是造型方式偏向于寫實的古代工筆畫,最終也沒有丟掉寫意。比如現(xiàn)在所能看到的最早的紙本工筆畫——顧愷之《洛神賦》,表現(xiàn)的方法是工筆,空間構(gòu)筑和人物造型采用的卻都是很寫意的方式。
“修”的盛行還體現(xiàn)在中國畫的書寫性的丟失。楊曉陽告訴記者,中國畫講求“以書入畫”,是“寫”出來的。所以畫作的落款一般是寫于某某年,而不是畫于某某年。這是因為,中國畫的繪畫工具和日常書寫工具都是毛筆。這個柔軟的工具給繪畫過程帶來了無限可能性,在落筆之前甚至是不能完全預(yù)知其效果的,落筆時的精神、情緒和體力狀態(tài)都會在畫面上造成細(xì)微的差別。中國畫最常用的宣紙,很薄、吸水性很強,一筆下去,墨馬上滲透到宣紙里面,連反面也有,基本是不能修改的。因此中國畫講究一氣呵成,不能間斷。但現(xiàn)在有些畫家,毛筆和宣紙不用了,轉(zhuǎn)而借助刷子等工具在處理過的紙上反復(fù)磨、不斷改。這種一小筆一小筆堆積完成的畫面,匠氣十足,書寫性無從談起。
“八大山人若今天考美院,一定落榜”
上海中國畫院畫師楊正新認(rèn)為,當(dāng)代中國畫刮起的“制作風(fēng)”與眼下各種美術(shù)展覽的評選有關(guān)。有些評委出于自己的喜好,或者認(rèn)為這類作品制作很認(rèn)真、花了很多時間,讓它們?nèi)脒x甚至獲得重要獎項。“上有所好,下必甚焉”,看到這種畫能討好評委,作者自然一窩蜂跟上。
記者采訪時,許多專家都有一個共同的感覺,即認(rèn)為這種局面的出現(xiàn)很大程度上是由于西方美術(shù)教學(xué)體系對中國畫創(chuàng)作的“植入”。他們認(rèn)為,目前國內(nèi)中國畫教育基本上是照搬西方模式,教孩子畫畫,第一課就是把什么都看成立體的,以素描作為美術(shù)訓(xùn)練的基礎(chǔ)課。不是說素描不重要,但西方的素描與傳統(tǒng)中國畫的素描方法是不一樣的。西方素描畫一個人,模特一般會固定在一個位置;而中國畫的素描,畫家看一萬個人或許才敢落筆畫一個人,且畫的還未必是物理上的真實,更多時候,所畫的東西只是借用來抒寫自己情感的一種媒介而已。畫荷花,常常不是為了畫荷花而畫,而是畫家在一個花瓣一個花瓣刻畫過程中,情緒得到疏解和釋放。全部用西洋素描的規(guī)范來套,這就把中國畫所應(yīng)該具備的一些本質(zhì)東西拋棄了。有人說:“八大山人若今天考美院,一定落榜!”
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