展覽名稱：集體記憶1:1--王天昊個(gè)展

展覽時(shí)間：2013-10-29～2013-11-06

參展藝術(shù)家：王天昊

策 展 人：悅•美術(shù)館

展覽地點(diǎn)：朝陽(yáng)區(qū)酒仙橋2號(hào)路798藝術(shù)區(qū)797路B06

展覽信息
        天昊的畫作可以有多種解讀，其中最直白的，是從“歷史”的維度讀出一個(gè)時(shí)代的存在。

        歷史有兩個(gè)，一個(gè)是天昊個(gè)人的生活史，一個(gè)是我們社會(huì)的代際史。

        但需要指出的是，天昊對(duì)畫面真實(shí)感和繪畫寫實(shí)性的追求，只是一種外在表現(xiàn)，在深層次上，他的旨趣并不在真實(shí)感本身。從他藝術(shù)實(shí)踐的歷程來看，在他不斷尋求這種寫實(shí)繪畫語言的背后，是在守護(hù)著一種更稀缺的社會(huì)價(jià)值——真誠(chéng)。畫作的寫實(shí)只是一種技術(shù)，它不是藝術(shù)的目的——天昊的創(chuàng)作并不是僅僅為了“像”而畫，不僅僅為了“形似”而用功——在這些幾乎可以亂真的繪畫中蘊(yùn)含著的，更多的是一個(gè)社會(huì)的一段歷史、一種生活、一份情懷和感受，特別折射出歷史長(zhǎng)河中特定時(shí)代、特定代際的人們的生活本質(zhì)。

        我們無法簡(jiǎn)單猜測(cè)，是不是因?yàn)楸仄窟@些人文意義，促使天昊致力于如此專心地刻畫它們，表達(dá)它們，呈現(xiàn)它們，但至少?gòu)慕忉寣W(xué)意義上，我們可以以此來共同參與建構(gòu)這些作品的意義。

        但這些物品，又都是特定年代、特定社會(huì)的產(chǎn)物，是特定年齡的人的感受，它不是超越時(shí)空普世存在的，這種“特定性” （specificity），也造就了某些感受和情懷的獨(dú)一無二、不可替代。天昊屬于上世紀(jì)六十年代出生的一代人，他畫作中的物品，像自行車、收音機(jī)、保溫瓶等等，正是伴隨這一代人成長(zhǎng)之后又逐步淡出甚至消逝的東西，應(yīng)該說對(duì)于這一代人具有十分特別的影響，是塑造這一代人人格、行為、心理的物質(zhì)因素，反過來，六十年代這一代人對(duì)這些物品，具有一種難以割舍、揮之不去的情結(jié)，這種情結(jié)究竟蘊(yùn)含著什么，意味著什么，預(yù)示這什么，便成為一個(gè)歷史謎語，而天昊的作品，似乎是在試圖回答這個(gè)問題——當(dāng)然這里的“回答”，不是學(xué)生應(yīng)考一樣標(biāo)準(zhǔn)答案，也不是辯論大賽中的隨機(jī)應(yīng)對(duì)，而是一種存在主義式的終極拷問——你想知道這意味著什么？答案就是，面對(duì)這些畫面，你的狀態(tài)……

        記得我曾經(jīng)在前幾年寫天昊的文章中，用了“格物致知”的概念，今天我仍然覺得如此。真正的探究，不是尋找答案，而是拓展心智 —— 假如我們要提問：屬于特定時(shí)代人生的身心體驗(yàn)，要不要保留？要不要維護(hù)甚至捍衛(wèi)？有沒有必要傳遞？要不要擴(kuò)散傳播？…… 如果想弄清楚這些，只能通過切實(shí)的藝術(shù)實(shí)踐——包括藝術(shù)創(chuàng)作和藝術(shù)欣賞以及藝術(shù)運(yùn)動(dòng)——這種實(shí)踐只能是交流的、互動(dòng)的、互為主體的，試圖單方面表達(dá)和傳遞這些感知層面的東西，是一個(gè)難以完成的工作。天昊的作品，與其說是記錄反映表現(xiàn)了什么，還不如說是一個(gè)使命感的集結(jié)號(hào)——讓我們一起行動(dòng)，加入到這個(gè)不斷開發(fā)的人文空間中，面對(duì)這些逼真得撼人心魄的圖像，通過欣賞、解釋和感動(dòng)，完成一次穿越年代、年齡和代際的精神之旅，達(dá)到一方求同存異、美美與共的心靈凈土。

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