縱筆墨海溢書香
——訪第四屆中國書法蘭亭獎(jiǎng)·藝術(shù)獎(jiǎng)獲得者叢文俊
■本報(bào)記者 葉青峰

  書法報(bào)：叢教授，首先祝賀您獲得第四屆中國書法蘭亭獎(jiǎng)·藝術(shù)獎(jiǎng)。這是您繼獲得首屆中國書法蘭亭獎(jiǎng)·理論獎(jiǎng)、第三屆中國書法蘭亭獎(jiǎng)·教育獎(jiǎng)之后，再次獲得蘭亭獎(jiǎng)，您這次獲獎(jiǎng)與前兩次獲獎(jiǎng)的感受是否不同？
　　叢文?。簭奶m亭獎(jiǎng)項(xiàng)目來說，理論獎(jiǎng)、教育獎(jiǎng)和藝術(shù)獎(jiǎng)各有其評(píng)審標(biāo)準(zhǔn)，這屆設(shè)立藝術(shù)獎(jiǎng)雖然強(qiáng)調(diào)綜合成就，但側(cè)重創(chuàng)作也是很明確的。所以，藝術(shù)獎(jiǎng)是對(duì)創(chuàng)作水平和藝術(shù)個(gè)性的肯定，感受也會(huì)和理論、教育有所不同。
　　書法報(bào)：由您創(chuàng)立的吉林大學(xué)古代書法文獻(xiàn)與書法史研究碩士點(diǎn)，現(xiàn)已發(fā)展成為博士點(diǎn)，是全國高校書法專業(yè)人才培養(yǎng)基地，您和您的學(xué)生們的書法理論研究，受到海內(nèi)外同行的普遍關(guān)注，請(qǐng)您談?wù)勥@方面的情況。
　　叢文?。杭执髮W(xué)的古代書法文獻(xiàn)與書法史研究碩士點(diǎn)，培養(yǎng)學(xué)生的目標(biāo)是以研究為主，后來招收博士和博士后，基本特點(diǎn)不變。專業(yè)課有書法史、書法文獻(xiàn)、傳統(tǒng)書法批評(píng)、分體文獻(xiàn)與技法美學(xué)、古代銘刻學(xué)與碑帖、明清社會(huì)文化與書法、書法研究的前沿動(dòng)態(tài)與方法論等。教學(xué)中我比較重視完善學(xué)生的知識(shí)結(jié)構(gòu)、打好基礎(chǔ)，強(qiáng)調(diào)問題意識(shí)和解決問題的能力，以便學(xué)生畢業(yè)后能有較好的后續(xù)發(fā)展。做學(xué)問講究做深做透，既要下笨功夫，又要有想象。我鼓勵(lì)學(xué)術(shù)思想開放和出新，敢于破除成見，而提出的觀點(diǎn)必須得到證實(shí)，堅(jiān)持吉林大學(xué)“無證不信，孤證不立”的學(xué)風(fēng)。學(xué)術(shù)研究重視“小中見大”，反對(duì)浮夸和想當(dāng)然。我認(rèn)為，只要教學(xué)效果好，學(xué)生就會(huì)樂學(xué)，從摹仿老師想問題到獨(dú)立研究，啟發(fā)式教學(xué)方法很有效。不過，學(xué)生的來源和基礎(chǔ)知識(shí)有別，興趣不一，只能是因人施教，不宜放任。
　　書法報(bào)：您曾在江蘇文藝·名家講壇中，以《技法——審美——風(fēng)格表達(dá)》為主題作了精彩的演講，請(qǐng)簡要向讀者闡述一下書法的文化屬性。
　　叢文?。簳ǖ奈幕瘜傩院軓?fù)雜，甚至有些微妙難言。在我看來，它不僅存在于評(píng)論、闡釋層面，而且存在于審美觀念、方法、旨趣、價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)的認(rèn)知和運(yùn)用當(dāng)中，存在于技法、風(fēng)格及其象征意義的綜合結(jié)構(gòu)之中，包括哲學(xué)的、政治學(xué)的、倫理學(xué)的、傳統(tǒng)的、大文藝思想觀念的形而上及形而下的諸多方面。例如，陰陽是一對(duì)哲學(xué)范疇，用于生成論，與筆勢、形勢相對(duì)應(yīng)；用于闡釋論，對(duì)應(yīng)于書論中所有相反相成的內(nèi)容，如方圓、剛?cè)嶂?；用于書寫，可與技法運(yùn)用及其變化相對(duì)應(yīng)，并存在于書寫的全過程，如疾澀、偃仰、內(nèi)外、提按之類。再如，書法是實(shí)用文字的書寫藝術(shù)，而文字本身就是一種文化形式；從文字觀到書法觀的轉(zhuǎn)化、文字學(xué)理論成為書法理論的基礎(chǔ)，均有其深刻的文化印記。文字要求實(shí)用和規(guī)范，書法則有了相應(yīng)的法度、秩序感與社會(huì)化的公共意義，有了典范和傳統(tǒng)，有了倫理教化意義，有了體現(xiàn)知識(shí)階層價(jià)值觀的審美祈尚并推衍而成風(fēng)氣，甚至成為一種修身志道的工具、品格操守的象征符號(hào)。文字產(chǎn)生的神秘感與圣賢崇拜，書法有了各種超語義、超越藝術(shù)形式的裝飾性書體，以及影響深遠(yuǎn)的書體分工與裝飾美的鑒取，書法成為人與自然、人與文化的中介和紐帶，有著能夠“同流天地、翼衛(wèi)教經(jīng)”的偉大功用，等等。又如，黃庭堅(jiān)講的“學(xué)字既成，且養(yǎng)于心中無俗氣”，靠什么來“養(yǎng)”？“養(yǎng)”成之后的書法應(yīng)該如何？依我的理解，即如其評(píng)蘇東坡書法“學(xué)問文章之氣，郁郁芊芊，發(fā)于筆墨之間”，在學(xué)問文章所見的文氣、才氣之外，還應(yīng)該包括文以載道、文如其人、文采風(fēng)流等各種內(nèi)容，借助筆墨而濃郁地散發(fā)出來，后來劉熙載《藝概》講的“如其學(xué)，如其才，如其志，總之曰如其人而已”可以視為總結(jié)概括。黃氏的見解初步完成了大文藝觀在書法上的理論建構(gòu)和實(shí)際應(yīng)用，如果加上《宣和書譜》的推廣和評(píng)論，更能清楚地看出這一點(diǎn)。“養(yǎng)”出來的書法有較強(qiáng)的雅文化特征，在書法史上占主導(dǎo)地位，而書法藝術(shù)也正因?yàn)橛辛宋幕瘜傩裕艜?huì)變得玄妙和厚重，并能很好地承載中國文化藝術(shù)精神。
　　今天，當(dāng)我們更多地關(guān)注書法的藝術(shù)屬性時(shí)，忘記、或者說缺少的正是其固有的文化屬性，是得是失，恐怕要由后人評(píng)說了。
　　書法報(bào)：有人說當(dāng)今書壇已是行草書“獨(dú)霸天下”，篆書的創(chuàng)作者、研究者“偏安一隅”，在信息化時(shí)代篆書甚至可能成為漸行漸遠(yuǎn)的遠(yuǎn)古足音，對(duì)此您怎么看？
　　叢文俊：歷史地看，從漢代至今，當(dāng)代的篆書創(chuàng)作要算最繁榮的時(shí)期了。在以尺牘相尚的魏晉，篆書沒有消亡，今后也不會(huì)。目前，出土文字日益豐富，業(yè)已形成甲骨、金石、簡牘帛書為載體的完整的書體發(fā)展序列，如象形裝飾文字、簡化契刻甲骨文、周秦大篆、六國古文、鳥鳳龍蟲書、美化大篆、小篆及其秦漢變體，風(fēng)格多姿多彩，歷時(shí)一千多年，可資取法者超出清代數(shù)十倍，而今人所用，尚十不足一，所差者，作為法帖的出版物太少，講習(xí)導(dǎo)臨者闕如，令人望而卻步。依我的體會(huì)，篆書的可塑性遠(yuǎn)在隸楷之上，它們不缺少藝術(shù)魅力，只是缺少讓人親近的途徑以及行之有效的學(xué)習(xí)方法而已。就書法藝術(shù)的整體而言，篆書是源頭，又能貫穿三千年書法史，具有無可替代的地位。我相信，篆書創(chuàng)作會(huì)越來越好。

Tags：蘭亭   筆墨   獲得者   書香   第四屆