當(dāng)我漫步于冬天的荷塘?xí)r，塘中的水已經(jīng)干涸了。一片片的污泥中，只殘存些干枯的有些發(fā)黑的荷葉和莖干，被風(fēng)干的蓮蓬在陽(yáng)光的照射下泛著黑紫色的光，往日的婀娜多姿已變成枯枝殘葉了。然而，正是在這荒蕪的沉浸中，我卻感到了在那一片片的淤泥中，有荷的靈魂在舞動(dòng)。冬日之殘荷是荷的生命之升華，雨打霜欺后的殘荷，更能給人以一種凄美之感，這是一種文化意境，所以，我感覺殘荷很美。
　　而這種殘荷之美，讓我有了把她表現(xiàn)出來的沖動(dòng)。我試圖用西方油畫的表現(xiàn)方式來表現(xiàn)中國(guó)傳統(tǒng)文化的語(yǔ)境，用油畫顏料表現(xiàn)冬天荷塘的獨(dú)特美感。而冬天荷塘黑白灰的主色調(diào)和干澀的線條所呈現(xiàn)的意境，正切合了中國(guó)人的審美情趣和文化心態(tài)，這也是我多年來一直苦苦尋找的藝術(shù)語(yǔ)境，他應(yīng)是建立在中西方文化差異和表現(xiàn)方式的交融點(diǎn)上。
　　在我看來，中國(guó)文化亦有荷塘文化之特性，是婉約典雅的詩(shī)意文化，所以中國(guó)書法、繪畫及文學(xué)，無不呈現(xiàn)出具有這種詩(shī)意文化的特征。在某種意義上，是詩(shī)意文化造就了書法和繪畫這些典型的中國(guó)藝術(shù)體裁。從這個(gè)角度上看，如果說油畫不能在語(yǔ)言上體現(xiàn)這種詩(shī)性文化的特征，就很難具有了中國(guó)的文化特質(zhì)。其實(shí)，表現(xiàn)殘荷之美本屬于水墨媒介的文化特質(zhì)，是國(guó)畫語(yǔ)體，但我是想在這種歐洲油畫的語(yǔ)言體系里找到婉約典雅的詩(shī)意文化。在自油畫傳入中土以來的相當(dāng)長(zhǎng)的時(shí)期內(nèi)，我們一直尋找在表現(xiàn)中國(guó)詩(shī)意文化上對(duì)油畫的語(yǔ)言有所突破的意象，但我們所看到更多的是對(duì)印象主義以及印象主義前后時(shí)期對(duì)于光色表現(xiàn)的模仿和移植。而油畫的民族化也不是油彩的中國(guó)畫，它是中國(guó)文化精神、民族審美心理和地域特征對(duì)于外來的油畫藝術(shù)內(nèi)核的轉(zhuǎn)換。油畫的民族性應(yīng)是西方油畫語(yǔ)言本土化的一個(gè)最大最重要的文化特征。自油畫傳入中土以來，油畫語(yǔ)言就一直面臨本土化問題。但中國(guó)本土油畫和西方油畫最大的區(qū)別，應(yīng)在于中國(guó)本土油畫最大程度地滲入和包蘊(yùn)了中華民族的人文氣質(zhì)與文化心理。因此，盡管油畫本土的邊界十分寬泛，但它的內(nèi)核很顯明－－中國(guó)人的文化性，即作品所表現(xiàn)和凸顯中國(guó)人的文化觀念、人格境界和品味格調(diào)。
　　當(dāng)我們?cè)噲D用民族文化的審美心理和審美結(jié)構(gòu)去搜索和探尋中國(guó)油畫的語(yǔ)境時(shí)，冬天荷塘的黑白灰色調(diào)和干枯的線條潛入了我的視線，我開始探索用中國(guó)寫意的方式來表現(xiàn)客觀存在的審美要素，并結(jié)合油畫的特性與優(yōu)勢(shì)，創(chuàng)造油畫寫意的荷塘意境。我們知道， “寫意”的本質(zhì)是中國(guó)民族關(guān)注社會(huì)與自然的一種思維方式和敘述經(jīng)驗(yàn)。表現(xiàn)在創(chuàng)作觀念上，就是綜合、提煉對(duì)審美客體的印象與感悟，而不拘泥簡(jiǎn)單地形象再現(xiàn)；表現(xiàn)在視覺特征上，就是以“意”為“象”，以“筆意”造“象”，既不是被動(dòng)而客觀的寫實(shí)，也不是完全主觀的臆造。寫意的這種呈現(xiàn)方式?jīng)Q定了中國(guó)繪畫與西方繪畫質(zhì)的不同，它不像油畫那樣：要么是客觀寫實(shí)；要么是主觀抽象。被稱作“天人合一”的中國(guó)文化精神，是將寫實(shí)與表現(xiàn)、主觀與客觀融為一體，這種直覺感悟與綜合把握，從根本上區(qū)別了西方文化。 “寫意”的“意”，既是意趣、思想、精神，又是一種文化觀照、人格境界和品味格調(diào)。它折射了藝術(shù)家的人文修養(yǎng)與人格內(nèi)涵。所以，寫意油畫不是一種簡(jiǎn)單的風(fēng)格或流派，它是油畫這種能夠揭示和顯現(xiàn)西方文化精神的媒材，被中國(guó)文化心理和審美結(jié)構(gòu)同化的一個(gè)過程和一種體現(xiàn)，它是把中國(guó)民族關(guān)注社會(huì)與自然的寫意思維方式和敘述經(jīng)驗(yàn)轉(zhuǎn)換到油畫語(yǔ)言的審美過程。因此，從中國(guó)油畫史的角度思考，寫意油畫也是最能夠包蘊(yùn)中國(guó)文化特征的油畫。因此，我畫的荷塘系列也是在表現(xiàn)人的精神內(nèi)涵。
　　荷塘系列在創(chuàng)作觀念上，追求 “隨物宛轉(zhuǎn)”、“與心徘徊”。即一方面要求以物為主，以心服從于物；另一方面又要以心為主，用心去駕馭物。就創(chuàng)作主體而言，不是局限于一時(shí)一地的形象再現(xiàn)，而是提煉、綜合對(duì)審美客體的印象與感悟。
　　荷塘系列所反映的視覺特征主要表現(xiàn)在以下幾個(gè)方面：
　　一、以筆意構(gòu)境。即筆意營(yíng)構(gòu)具有中國(guó)詩(shī)性文化特征的意境，而不滿足于外在形、色的描繪。
　　二、以筆意造型。既不寫具象的荷，而描寫意象之荷。
　　三、以筆意生色。光色是油畫的魂靈，有如中國(guó)畫的筆墨。寫意光色，既是浪漫、夢(mèng)幻、錯(cuò)覺的色彩，又是具有中國(guó)特征和人文特征的色象。
　　四、以筆意抒寫。一方面將油畫筆觸書法化，講究筆性、筆意和筆韻，另一方面注重意寫所具有的表現(xiàn)性。
　　我在創(chuàng)作荷塘系列時(shí)，力圖營(yíng)造以筆意構(gòu)境、造型、生色、抒寫四個(gè)方面相組合的視覺特征。
寫意油畫的路是寬泛和深遠(yuǎn)的，畫面所能表現(xiàn)出的意境亦是無限的。油畫的本土化也并不只限于寫意油畫一條道路，這正像“寫意”不能完全涵蓋中國(guó)全部的文化特征一樣，而且，在當(dāng)代全球化語(yǔ)境中，任何一種文化血脈與模式都面臨著時(shí)代的挑戰(zhàn)與更新、面臨著新的科技文明之下的文化沖突與整合。但不論怎樣，我所創(chuàng)作荷塘系列寫意油畫開始被關(guān)注，并得到了畫界同仁的文化認(rèn)同與贊賞。在以后的創(chuàng)作道路上，我會(huì)力取走得更加穩(wěn)健和深入。

   
                                         　　　　　　　　　　　　　　　           高偉明
                                             　　　　　　　　　　　　　　  2005-8-21于北京順義

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