匯集了100余幅中日古代書法珍品的“中日書法珍品展”日前在上海博物館開幕，上海博物館副館長(zhǎng)陳克倫說：“50年前，硬筆書法替代了毛筆書法，而現(xiàn)在電腦書寫代替了手寫。無疑，傳統(tǒng)毛筆書法再一次面臨著巨大的沖擊?！?

　 在故宮的石鼓館里，珍藏著10只誕生于戰(zhàn)國時(shí)期的石鼓。這些圓柱形刻石上所記載的圖符，是我國現(xiàn)存最早的刻石文字，對(duì)于研究中國戰(zhàn)國時(shí)期歷史具有重大意義?！叭欢谶@10只石鼓中，有一只上面的文字已經(jīng)漶滅。慶幸的是，日本友人替我們保存了這些珍貴的文字資料。今天，日本三井紀(jì)念美術(shù)館將珍藏多年的石鼓文‘先鋒本’、‘中權(quán)本’和‘后勁本’帶到上海，讓我們可以目睹2300年前老祖宗們的書法成就?！?月13日，當(dāng)“中日書法珍品展”在上海博物館正式開始公開展出時(shí)，上海博物館的陳燮君館長(zhǎng)說。 

　 除了石鼓文，還有一同從東瀛西渡而來的“書圣”王羲之的《喪亂貼》與《定武蘭亭序》。這些由日本東京國立博物館四處征集而得的32件中國古代書法珍品與34件日本古代書法精品，匯同上海博物館珍收藏的36件中國古代書法作品，組成了這次聲勢(shì)浩大的古代書法展。

　 書法這門古老的藝術(shù)誕生于中國，后又東渡至日本，對(duì)日本文字的形成起到了深遠(yuǎn)的影響。談起中日兩國書法發(fā)展的歷史和現(xiàn)狀，曾經(jīng)先后六次赴日講座、交流書藝的上海中國畫院一級(jí)美術(shù)師、上海市書協(xié)常務(wù)理事童衍方感嘆不已：“中國有許多古代書法珍品都流入了日本。以漢字為源的日本人一直珍藏著這些作品，秉承著從中國學(xué)來的傳統(tǒng)‘書道’。日本朋友在傳統(tǒng)書法的保存方面，有時(shí)做得比中國人更好?！痹趥鹘y(tǒng)書法的創(chuàng)作和教育上，進(jìn)入耳順之年的童衍方常常感到力不從心，“無論是中國書法的創(chuàng)新，還是當(dāng)下中國書法的基礎(chǔ)教育，都存在著許多矛盾。如何看待和堅(jiān)持中國傳統(tǒng)書法，已經(jīng)成了一個(gè)迫在眉睫的問題?！?/P>

書法是品味和性格的體現(xiàn)

　 在國畫大師劉海粟女兒劉蟾的兒時(shí)記憶中，威嚴(yán)的父親很少稱贊自己的兒女。讓她印象最為深刻的一次贊賞和鼓勵(lì)，發(fā)生在看過女兒自己臨摹的字帖后?！澳菚r(shí)候，我們兄妹幾人跟著父親學(xué)畫畫，我背著他臨摹字帖練書法。后來被父親發(fā)現(xiàn)了，我很害怕。他對(duì)我們的要求一向很高，孩子們都很害怕他。但這一次他卻沒有怪我分散精力，還激動(dòng)地鼓勵(lì)我堅(jiān)持寫下去，要求我寫出自己的個(gè)性。”劉蟾說自己的童年時(shí)代是在墨香中度過的。那些與她一起讀書的小伙伴們，即使不是出生在丹青世家，也同樣寫得一手好字。

　 “雖然那個(gè)時(shí)候鋼筆、鉛筆等硬筆書寫工具早已普及，大人們還是會(huì)督促甚至強(qiáng)迫孩子學(xué)習(xí)傳統(tǒng)書法?！鄙虾２┪镳^副館長(zhǎng)陳克倫成長(zhǎng)于上世紀(jì)60年代的上海，那時(shí)的學(xué)生已經(jīng)不用毛筆寫作業(yè)，“但是，我的父親卻堅(jiān)持‘人如其字’的看法，長(zhǎng)輩們常說‘字寫得不好，工作都難找’。于是，在漫長(zhǎng)的寒暑假中，我除了要完成學(xué)校的作業(yè)，每天還要向父親上交兩份毛筆字作業(yè)?！眰鹘y(tǒng)書法在那個(gè)時(shí)代雖然已經(jīng)不再是主要的書寫手段，卻作為一個(gè)人品位和性格的體現(xiàn)，仍然受到大多數(shù)中國人的重視。一個(gè)年輕人向被分配的單位遞交申請(qǐng)書時(shí)，那些落在紅條紋信紙中的方塊字，就是他們留給領(lǐng)導(dǎo)的第一印象。

　 “如今，已經(jīng)有許多年輕人連毛筆都不會(huì)拿了。”讓陳克倫憂心忡忡的，還有已經(jīng)被普及的電腦書寫，“50年前，硬筆書法替代了毛筆書法，而現(xiàn)在電腦書寫代替了手寫。無疑，傳統(tǒng)毛筆書法再一次面臨著巨大的沖擊?！眲Ⅲ改壳白≡谙愀?，在與分散在四地的兄弟姐妹們書信聯(lián)系時(shí)，她仍然堅(jiān)持手寫，她說：“我很多朋友都用電腦寫郵件，我勸他們寫日記或者寫信的時(shí)候用手寫。書寫是可以體現(xiàn)人內(nèi)心情感的?！?/P>

電腦對(duì)書法的革命并非空前絕后

　 上個(gè)世紀(jì)90年代中期，自電子郵件與辦公室操作軟件在中國登陸以來，就有不少軟件工程師開始為打造具有中國特色的漢字軟件而忙碌著。在他們對(duì)未來的設(shè)想中，只要字庫中的字體足夠豐富，“無手寫時(shí)代”就會(huì)最終來臨。于是，一場(chǎng)關(guān)于“中國傳統(tǒng)書法藝術(shù)是否可以長(zhǎng)久傳承”的討論也漸漸在中國書畫界鋪展開來。

　 “這是杞人憂天，傳統(tǒng)書法不會(huì)滅絕。作為藝術(shù)的書法創(chuàng)作，與用于交流的文字書寫是不一樣的。在任何時(shí)代、任何地方，藝術(shù)永遠(yuǎn)是小眾的。從中國書法家的群體數(shù)量上來說，現(xiàn)在的書法家并沒有少于古代的書法家。即使是在人人提筆的盛唐之世，書法家也是屈指可數(shù)的。這和今天的情況并沒有根本性的不同，書法家仍然是少數(shù)派?！弊鳛闀液妥碳?，童衍方顯得十分有信心。

　 談及文字工具的改革對(duì)中國傳統(tǒng)書法的沖擊，陳燮君館長(zhǎng)認(rèn)為，電腦對(duì)手寫書法的革命絕對(duì)不是第一次，也不會(huì)是最后一次：“中國書法的發(fā)展，本來就是一部‘遞嬗舊體，代有新書’的歷史。每個(gè)時(shí)代都有變革?！敝袊鴤鹘y(tǒng)書法受到的第一次沖擊，要追溯到遙遠(yuǎn)的宋元時(shí)代。印刷術(shù)的發(fā)明與盛行，讓書法藝術(shù)從頂峰開始下行，但熱愛并致力于書法藝術(shù)的人并未減少。直到近代自來水筆取代了毛筆，傳統(tǒng)書法家仍然沒有滅絕。至于原因，陳燮君覺得，中國人雖然不再人人喜用毛筆，但老祖宗留下來的藝術(shù)審美觀并沒有改變。從秦朝大將蒙恬發(fā)明毛筆至今，已有一千多年歷史。世世代代留下來的文化傳統(tǒng)雖然不再盛行，但依然潛移默化地影響著中國人的審美趣味?！?/P>

傳統(tǒng)書法在日本和中國

　 “在日本民間有不少自由組成的書道社團(tuán)。據(jù)我了解，參與這些社團(tuán)的會(huì)員有700多萬。據(jù)說，這個(gè)數(shù)字還在增加之中?！眮碜詵|京國立博物館的島谷弘幸先生說。

　 日本的書法開始于公元8世紀(jì)的奈良時(shí)代，根源于中國大唐時(shí)期的漢字書法，寫的是漢字的行書或草書，學(xué)的是“二王”風(fēng)格。直到公元9世紀(jì)平安時(shí)代，假名文字被發(fā)明后，漢字書法才遭受到巨大沖擊?！皞鹘y(tǒng)書法派與假名書法斗爭(zhēng)了很久，直到平安時(shí)代后期假名書法才被接受，即使如此，上流社會(huì)還在之后的很長(zhǎng)時(shí)間以內(nèi)沿用漢字書法。而在19世紀(jì)30年代在日本出現(xiàn)的、將漢字與假名書法集于一身的書法派別‘近代詩文派’，也是經(jīng)過了長(zhǎng)達(dá)20年的掙扎，才頗具諷刺意義地首先在歐美獲得認(rèn)同。直到現(xiàn)在，日本仍然有不少傳統(tǒng)書法的擁躉拒絕承認(rèn)這一非傳統(tǒng)的書法類別?！毕啾戎袊?dāng)代出現(xiàn)的各種前衛(wèi)書法流派，島谷弘幸認(rèn)為日本的現(xiàn)代書法家對(duì)書法傳統(tǒng)精神極為關(guān)注。

　 近日，書畫家馮大中作為全國人大遼寧代表團(tuán)代表在“兩會(huì)”中提出了在全國中小學(xué)開設(shè)書法課的建議。事實(shí)上，在他提出建議的一年前，北京市教育科學(xué)研究院便對(duì)北京市的各所小學(xué)提出了這樣的要求：“從2005年9月1日起，……小學(xué)三至六年級(jí)要利用地方課程課時(shí)安排毛筆字教學(xué)，每周一課時(shí)?！倍虾Ｔ缭趲啄昵?，也將毛筆書法教育納入了各所小學(xué)的日常教育課程，并為此而專門設(shè)置了等級(jí)考試?！靶W(xué)教育對(duì)毛筆書法的普及確實(shí)很重要。但就上海的經(jīng)驗(yàn)來看，這種填鴨式以培養(yǎng)學(xué)生書寫興趣為主的教育淺嘗輒止，并不能對(duì)提升傳統(tǒng)書法藝術(shù)起到關(guān)鍵性的作用?！币恢痹谏虾氖聲ń逃ぷ鳎芊綄?duì)此深有體會(huì)。高級(jí)書法人才的缺乏，并沒有因?yàn)槠占皶ɑA(chǔ)教育而得到緩解。

　 相比之下，日本的書法教育卻因?yàn)樯鐖F(tuán)的普及而顯得更加系統(tǒng)。這些民間社團(tuán)的數(shù)量之多，讓童衍方印象深刻，“按照年齡來劃分，這些社團(tuán)有針對(duì)少兒的，有針對(duì)老人的。從專業(yè)性來劃分，由著名書法家坐鎮(zhèn)的社團(tuán)通常會(huì)培養(yǎng)立志于專職從事書法藝術(shù)的年輕人或中年人。這樣系統(tǒng)性劃分的書法社團(tuán)，在中國是很少見的。”

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