當(dāng)澳洲土著藝術(shù)突然間進入世界藝術(shù)舞臺且價格一路飆升時，藝術(shù)商人便開始拼命挖掘澳大利亞偏遠沙漠地區(qū)的土著藝術(shù)資源，讓那些土著藝術(shù)家們?yōu)閾Q取現(xiàn)鈔氣喘吁吁地趕制藝術(shù)品。

　　雖然土著藝術(shù)越來越時尚，但具體創(chuàng)作作品的藝術(shù)家們卻多對如何操作市場知之甚少，由此，澳大利亞各大藝術(shù)中心都在加強土著藝術(shù)方面的商業(yè)操作，以期趁亂撈上一把。

　　土著藝術(shù)家面臨盤剝

　　保羅·斯維內(nèi)(PaulSweeney)管理著澳洲最古老的土著藝術(shù)PapunyaTula———1971年，一個名為喬夫·巴頓(GeoffBardon)的年輕人開始教授土著人在帆布上作畫，從而成功地保留了這支土著的傳統(tǒng)文化，也使得PapunyaTula土著藝術(shù)成為澳洲土著藝術(shù)中最成功的一個藝術(shù)派別。斯維內(nèi)告訴當(dāng)?shù)孛襟w，商業(yè)盤剝是如今澳洲土著藝術(shù)所面臨的最大問題，“從澳洲內(nèi)陸中心來的畫廊老板在邊疆小城阿利斯·斯普林斯(AliceSprings)花費大量時間建立工作室，經(jīng)常是一間租來的房間，也有人在旅館里畫畫，這已經(jīng)成為后來的風(fēng)氣?！?

　　“許多土著藝術(shù)家無法離開黑心商人們開設(shè)的藝術(shù)血汗工廠，他們只能畫得更多，創(chuàng)作更多的作品以還清‘債務(wù)’，進入一個惡性循環(huán)。”中心土地委員會主管戴維·羅斯。阿利斯·斯普林斯是個混亂的邊遠小鎮(zhèn)，這也成為它的魅力所在，它吸引了商人“開發(fā)”天真爛漫的土著藝術(shù)家。

　　“這是十分悲慘和無恥的，看到土著藝術(shù)家坐在旅館房間的地板上，你會疑問，那些藝術(shù)家最后得到多少錢，這件作品到底最后賣多少錢，到哪里去了，誰在整件事情中牟利最多，是個很大的疑團?！彼咕S內(nèi)說。

　　趕制土著藝術(shù)遭到質(zhì)疑

　　上周晚些時候，有個名為藝術(shù)交易的商業(yè)團體呼吁澳大利亞國家發(fā)展部門對此予以關(guān)注，建立道德規(guī)范。聯(lián)盟負責(zé)人伊安·普倫科特(IanPlunkett)，說如果之前的努力能夠?qū)嵤热缣峁┳C書證明土著藝術(shù)是真跡，那么就不會有那么多以土著藝術(shù)為名的工作室存在，那些強迫土著藝術(shù)家們工作的工作室也不會存在。

　　中心土地委員會堅稱，“從一些不著名的、由工業(yè)協(xié)會名義下屬的畫廊購買土著藝術(shù)家作品，或者在阿利斯·斯普林斯周圍的獨立藝術(shù)家工作室購買土著藝術(shù)品的行為都是冒險的?！?

　　然而，對于藝術(shù)家來說，大量的快速成就的畫作常常缺乏創(chuàng)造力和藝術(shù)感染力，那些充斥市場的粗制濫造的畫作迅速損害了藝術(shù)家們的職業(yè)生涯。“藝術(shù)家并沒有用心創(chuàng)作，且用了糟糕的材料?！彼咕S內(nèi)說。

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