聶成文先生是活躍于當(dāng)代書壇的一位成績顯著的書家。近幾年來，每以狂草示人，大氣磅礴、直傾胸臆，引起了國內(nèi)外書壇的廣泛注目。由遼寧美術(shù)出版社新近推出的《聶成文書法集》，薈萃了先生近十年來創(chuàng)作的書法精品(1996年以后居多)80件，其中很大一部分是狂草，比較全面地反映了先生近年在草書藝術(shù)上的思考和探索，不乏令人怦然心動，極具震撼力的佳作。

草書，尤其是狂草以其強烈的抒情色彩，變幻莫測的用筆，絢爛豐富的線條成為書法藝術(shù)的最高境界，向來問津者寥寥，而卓爾不群能自立風(fēng)格者更是鳳毛麟角。聶先生幾十年如一日對傳統(tǒng)書法藝術(shù)孜孜以求、苦心孤詣，鉆研既久、浸淫益深，自成家數(shù)。1996年以前，我們所見到的作品，平和溫馴，不激不厲，以法度謹(jǐn)嚴(yán)、古雅端莊，技藝嫻熟精湛而享譽書界。1997年始，先生思路大變，向書藝“金字塔”的塔尖——狂草攀登，于此中高蹈徜徉、邀游馳騁，終于熔鑄成個性鮮明的藝術(shù)風(fēng)貌，成了當(dāng)今少有的幾位以草書名世者之一。筆者不揣成陋，試對先生的草書藝術(shù)加以蠡議評析，或許能得到些有益的啟示。一、與古人爭和而不同唐代的張旭，有“草圣”之譽，開狂草之新風(fēng)，所書的《古詩四帖》流傳有緒，此帖用屋漏痕筆法，筆意連綿飛動，氣度不凡。但緣其用筆過于連帶，實在難于駕馭，習(xí)之并能深入堂奧者甚少。加上結(jié)宇略有俗意；把握不當(dāng)，便有可能落入“纏繞”的習(xí)俗之中，所以人們景仰之余，只將其當(dāng)做神靈供奉。釋懷素的《自敘帖》，用筆精到處較張顛略勝一籌，點畫于精微處見大氣，不溫不火，恣情率意，倒是為后人研習(xí)狂草提供了一道津梁。細(xì)審懷素的線條，則稍見“嬴弱”。及至宋元明清，山谷道人的諸名跡如《諸上座》、《李白憶舊游》，點畫大開大合，有一種鼓蕩向前之勢，于顛張醉素之外，開啟新面，法意俱佳，但由于用筆上的程式化，有損自然之意趣。青藤。青主、覺斯三家亦獨步一時，影響至今不衰。前二者不乏無可指摘的優(yōu)秀之作，臻于化境，惜作品之間優(yōu)劣懸殊，即如徐渭的作品有時火氣太盛，顯得霸悍；傅山作品有光怪陸離之感，又偶作莫名其妙的折繞，有畫蛇添足之嫌。水平最高的當(dāng)屬覺斯，其傳世之作精品迭出，從用筆到用墨，從結(jié)宇到章法，均新人耳目，撼人心魄，自是一代大師。亦有譏之者謂其不夠雄強大氣。

我們再來看聶成文先生的草書，已很難找到上述狂草大家的痕跡，草法靈犀自運，別出機(jī)杼，收縱自如，提按得宜，使轉(zhuǎn)有度。特別富有獨創(chuàng)性的是，先生揮毫落紙之際，有獨到的塑造線條形態(tài)的辦法，充分發(fā)揮了毛筆的特性，通過微妙的調(diào)度，形成點、線、塊、面大小、粗細(xì)、整散、濃枯、焦?jié)櫟葮O為豐富的變化，開拓出嶄新境界。但這井不意味著先生的草書是無源之水，無本之木。江流千里，自有其源；海納百川，各有所本。圈內(nèi)人士都知道，聶成文先生曾得楊仁愷先生親炙，又受到碑派書風(fēng)名世的沈延毅先生影響。其根基本在碑學(xué)一路，故張揚的是北碑書風(fēng)的雄放厚重，其繼踵康、于直到沈延毅先生，以碑意入行草，發(fā)展強化了線條的抒情性，加大了線條堅實厚重與輕靈飄逸這兩極之間的對比度。點畫紛披，亂石鋪街，任情揮灑，如；龍行虎步，懾人眼目，呈現(xiàn)出一種踏天割云，的氣象。筆者以為，這是解讀先生草書時不可忽視的一個關(guān)鍵處，也正是先生獨創(chuàng)性之所在!而前述諸大家的草書從根本上講是二王一脈傳下，少一些碑派書風(fēng)的沉實與凝重。如果說聶先生草書也注意汲取了帖學(xué)精髓的話，倒是有幾分徐渭的風(fēng)神氣血，“不計書法而計書神……”(袁宏道語)，正由于這些，先生的狂草既難覓古人跡象，又迥異于所謂的“現(xiàn)代書法”，在當(dāng)代書壇獨樹一幟。這當(dāng)是聶成文先生的高明之處，既沒有古人，又處處似見古人，形神離即之間而生氣遠(yuǎn)出，至道在焉!用孫過庭的話就叫“違而不犯，和而不同!”二、詩情畫意，寫我胸襟聶先生的草書，以形達(dá)意，尚意無形，無形無法，“我自寫我肝與腸”。我們可以看出其用筆極為自然流暢，墨色的“帶燥方潤，將濃遂枯”，尤其是渴筆的運用，大膽而潑辣。有時一次濡墨能寫十?dāng)?shù)字，而不滑、不燥、不澀不薄，倒平添了一些畫意，這是前賢如徐渭書作中都很少運用的，先生的胸襟膽略可見一斑。其早年曾習(xí)國畫，現(xiàn)仍偶作松、竹、梅、蘭等寫意小品，水墨華滋，格調(diào)清新，繪畫修養(yǎng)于作書多有補益。另外，先生工詩，所作無慮千首，不乏俊逸超邁之佳什，時見精譬之句如“披霞漫入云深處，我不是仙誰是仙”，“半百年誰有我健，柔毫萬丈寫朝暉”，“但將心底韻，盡托蘭與竹”，“午夜天寒龍蛇走，隔簾忽見滿窗霞”………抒寫其人生感懷，談藝論道，贈友懷人，圖寫山川。集予中有些作品即是書寫自作詩，“我手寫我心”，詩情墨韻交相輝映，自能神融腕底，臻“五合”之境。三、“三奇”和“三足”草書的關(guān)鍵在結(jié)宇和線條，先生的結(jié)字新奇險崛，是造險的高手，雖異于草書諸賢，但我們?nèi)阅芨惺艿揭环N秩序之美，和諧之美。線條的變化非常自然，表現(xiàn)力大為豐富；始終流貫著一種鮮活的生命之氣。林散之先生被稱為當(dāng)代草圣，草書線條力感極強。或有識者謂其拖沓。相形之下，聶先生蘋書用筆果斷沉著，“寫”意十足，給人以簡潔、道放、勁健、渾厚之感。竊以為，先生的草書有“三奇”，即：筆奇、字奇，格奇。尚有三足：意足、勢足、韻足。尤其是韻律感極強，這固然由于先生于傳統(tǒng)書法用力頗深，駕馭筆墨的功夫已達(dá)任心自適、爐火純青的程度，所謂“韻源于筆而成于墨法”。也與先生開放的藝術(shù)視界，深湛的宇外功夫不無關(guān)系。先生習(xí)書異常勤奮，雖公務(wù)繁冗，但無論寒署，每天兩小時的臨習(xí)創(chuàng)作是從未間斷的。

再繞舌幾句，能達(dá)到今天的高度，筆者以為也和先生所處時代的藝術(shù)氛圍及本人的社會地位有一定的關(guān)系。先生始終是中國書協(xié)二十年來一系列重大展覽的評委。故能始終保持一種良好的創(chuàng)作心態(tài)，“心無掛礙”。“隨心所欲，不計工拙，散鋒、破鋒、絞鋒、挫鋒。潤枯飛白，滿寫滿貫，毫無禁忌，盡皆拿來，只求大效果，大宣瀉、大奔涌、大節(jié)奏。”(見自序)

四、結(jié)語
　　聶成文先生的草書創(chuàng)作對當(dāng)代書壇的啟示是多方面的。首先在于以碑派書法的審美趣味融入狂草，開拓了雄奇瑰麗的嶄新境界，將碑派書法推向了一個新的高度；第二，豐富了草書的創(chuàng)作技法；第三，強調(diào)“放開寫”反對“做”，以矯揉造作的流弊起到有力的匡正作用，對書壇有一種良好的導(dǎo)向；第四，顯示了良好的創(chuàng)作心態(tài)的重要性。還可深入挖掘，此不贅述。

       西哲有言“吾愛吾師，吾更愛真理”，不為賢者諱，就筆者個人的眼力看，先生個別作品由于運筆太快，有脫漏、錯訛之字，又多散鋒、破鋒，不免有些沖淡作品的視覺效果，也有極少數(shù)作品有劍拔弩張之感，當(dāng)在進(jìn)一步的修煉養(yǎng)務(wù)中戒除之列，不知先生以為然否?

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