相關(guān)鏈接：全面展示張大千藝術(shù)人生 兩幅晚年畫作首次亮相首博

　　　　　　　 張大千：中國畫壇“五百年第一人”

　　　　　　　 張大千之女：父親是“世界上最富的窮人”

　　　　　　　 張大千為何選擇去臺灣而不留在大陸？

　?。ㄑ挪囆g(shù)網(wǎng)訊 睿）2011年10月17日，“大千世界——張大千藝術(shù)人生和藝術(shù)魅力”展覽在首都博物館隆重開幕。這是繼十年前“張大千繪畫藝術(shù)回顧展”之后，首都博物館再一次竭力為觀眾提供回望那位雖離我們遠去而又每日都在我們身邊的大師的難得機會，在展出的作品中去領(lǐng)略屬于大千的“大千世界”。

　　展覽展出張大千及其師友畫作、書札共200余件。為了全面呈現(xiàn)張大千的畫學(xué)歷程、畫風(fēng)嬗變以及他的藝術(shù)人生軌跡，首都博物館還從四川博物院、吉林省博物院和天津博物館三館借調(diào)了山水、人物、花鳥，工筆、寫意等凝聚大千先生功力才思的書畫、書札精品。

吉林省博物館所藏的大千書畫精品

　　學(xué)古豪情 啟發(fā)現(xiàn)代中國畫的發(fā)展如何爭勝古人

　　張大千在藝術(shù)上微妙的穿透力使其屢屢走在時代前列，他被稱為中國畫革新方面一位大膽的闖將。體現(xiàn)了以開拓創(chuàng)新為重心的時代精神。此次展覽作品時間橫跨張大千早、中、晚時期，展示了他從1923年至1981年的不同時期、不同風(fēng)格的作品，其中最著名的《西康紀游》圖冊由6幅山水、2幅人物組成，還有山水畫的精品之作《山水圖軸》。

　　張大千之所以成為大家，最重要的便是他在繼承傳統(tǒng)之中的一種巧力，他將南北宗的山水畫論結(jié)合起來，找到歷史的縫隙，從而在中西碰撞最激烈的時代，保留與西方美術(shù)優(yōu)雅從容的距離用他的探索性創(chuàng)作出中國畫應(yīng)有的新面貌，因而在研究張大千學(xué)古的豪情時，也在啟發(fā)現(xiàn)代中國畫的發(fā)展如何爭勝古人?

　　潑彩—— 豐富于單純之中 又直指心靈的象外

　　“大千世界”畫展中特別展出由張大千女兒張心瑞、兒子張葆蘿收藏的創(chuàng)作于1965年的潑彩《瑞士云山》和1966年創(chuàng)作的《湖山高隱》等一批畫作和手稿。其中《湖山高隱》是大千先生生前未及完成的一幅珍貴手卷。1983年張大千逝世，他的畫室里還有一些尚未完成的畫作。這幅《湖山高隱》即是其中之一。畫已幾近完成，只差未作最后的點染與落款。

首次與觀眾見面的《湖山高隱》

　　張大千晚年旅居海外，在接觸到西方現(xiàn)代藝術(shù)后，吸收了中國傳統(tǒng)之潑墨技法，獨創(chuàng)的潑彩藝術(shù)風(fēng)格。畫面濃淡相宜、層次分明，色調(diào)和諧，氣韻生動，意象超出筆墨之外，堪稱張大千創(chuàng)作生涯的高峰。

　　關(guān)于張大千的潑墨潑彩郎紹君先生談到，張大千的潑墨意義在于創(chuàng)造了一種山水畫的現(xiàn)代形態(tài)，表達了一種現(xiàn)代精神。這種中國畫的現(xiàn)代性。潑墨重彩塑造了遠離喧囂的境界，具有超世俗的詩性，與傳統(tǒng)畫超世俗的銜接，但又超越。超越了古人，也超越了近半個世界以來趨于世俗的大眾書畫藝術(shù)。國畫的發(fā)展并不一定要學(xué)習(xí)西方。其獨特創(chuàng)造方式是今日尤其要引以深刻反思的。

　　由四川博物館提供的臨摹敦煌壁畫的精品

　　張大千上世紀四十年代曾率弟子歷時2年時間，在敦煌創(chuàng)作了200多幅壁畫，搶救性臨摹敦煌壁畫，使敦煌藝術(shù)得以在他筆下更加光耀四方。此次展覽將展出10余幅他臨摹敦煌壁畫的精品畫作。

　　展覽中，一件畫有荷花的旗袍也讓我們體會到張大千作為父親，對于子女的關(guān)愛。這是他在旗袍上創(chuàng)作后送給寵愛的女兒張心瑞的禮物，他把自己的女兒比喻成含苞未放的荷花。這也是張心瑞女士首次將這件獨具意義的“禮物”展示給大家。

　　為了全面展示張大千的藝術(shù)人生，此次展覽除了展示張大千的書畫作品外，還將有張大千的篆刻、印章、詩稿及書信手札等，包括了張大千的自刻印章，以及他的詩友陳巨來、方介堪贈給張大千的印章。

展覽現(xiàn)場

　　以適應(yīng)時代的方式 多元化展示張大千的藝術(shù)

　　為配合此次展覽，開幕式前，首都博物館還邀請兩岸文化界、美術(shù)界學(xué)者以“張大千的藝術(shù)人生和藝術(shù)魅力”為闡述內(nèi)容，分別做了主旨發(fā)言。除此之外，首都博物館還將策劃一系列印刷物、科普教具的出版制作，紀錄片、展覽花絮拍攝等主題活動。

　　順應(yīng)數(shù)字化閱讀時代的到來，首都博物館也首次嘗試利用雅昌數(shù)字展覽形式，將匯集四館的大千精品、宏大的展覽現(xiàn)場、內(nèi)容充分的展覽圖冊、更深入的專家研究及一系列館外的相關(guān)主題活動等，以視頻、圖片、文字等形式進行資源整合，對此次展覽進行全方位且更持久的展示。

　　據(jù)悉，本次展覽將展至2011年12月30日。

Tags：大千世界   博物館   首都   藝術(shù)人生   大千