法國當?shù)貢r間7月4日，阿爾勒國際攝影節(jié)在各國頂尖攝影師和攝影界新秀的簇擁下隆重開幕。在阿爾勒國際攝影節(jié)現(xiàn)場，我們很榮幸的邀請到參展藝術(shù)家——中國著名攝影師王慶松先生來到訪談室。

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攝影師王慶松

　　記者：王老師，今天應(yīng)該是你第二次來參加阿爾勒國際攝影節(jié)，此次你帶來的參展作品和上回有什么不同?

　　王慶松：上次是2006年，那一屆拿了五張照片獲一重要獎項，后來，他們要求把獲獎人的攝影作品重新取出來再做一個展覽。

　　記者：此次參展作品我們也看到了，現(xiàn)在在教堂里面展出，主題是：歷史豐碑，非常壯觀的一幅作品，這幅作品創(chuàng)作的源頭是什么?

王慶松作品《歷史豐碑》

　　王慶松：這幅作品主要還是考慮到現(xiàn)在是圖象時代，回想我們經(jīng)常記憶的時代，經(jīng)常會祭奠一種東西，像一個月有一個月報，一年有一個總結(jié)。我們看中國有很重要的全景描繪表現(xiàn)戰(zhàn)爭，其中也有不少著名人物，當然有的是值得我們懷疑的，很重要的一點我認為“歷史豐碑”從文化角度上來給人傳達一種矛盾。

　　記者：我們看到作品的時候第一個感覺像一巨大的黑暗的琥珀一樣，感覺這些人體好像在一塊兒給凍結(jié)在一個透明的物質(zhì)里面，好像中國歷史給人直接的這種感覺。作品中又融合了很多的一些經(jīng)典的東西，又有最普通的椅子、小便池這些東西，我們看到像西方的油畫情景和這些日常的很瑣碎的中國人的生活現(xiàn)實的細節(jié)放在一起，當初做這個是出于怎樣的想法?

　　王慶松：目的還是想對歷史的反思，因為我們常?？吹綒v史正史和野史，有時候正史認為是很重要的，但是同時你發(fā)現(xiàn)歷史中有正史無法解釋的，某些特定時期不能插手，這時候野史中有的承擔的比正史還具有意義。同樣我們看整個文化的歷史我們也會經(jīng)常看到這件東西，過了一百年兩百年以后重新被人發(fā)現(xiàn)，事實上我不太喜歡總結(jié)式的這種東西，因為經(jīng)常總結(jié)式的東西會有一些個人的時代遷徙，給人提供一種日常跟經(jīng)典融合到一起的，讓人家去考慮。

記者：這樣一幅作品你在創(chuàng)作之初有沒有考慮過觀眾看到時的一種反應(yīng)或者您有沒有在個人期待他們看到之后有怎樣的反應(yīng)?

　　王慶松：拍片的時候一般之前不會考慮人物，拍作品之前多去看多去想，看了以后有很多東西對我有興趣，一次又一次吸引我的時候，這個問題或者這件事情思考才開始準備做這件作品，不會說想這個東西怎么去看多少人去看，不會想太多。也是因為不停提示你不停希望你去做這些東西，它可能會使你的觀察或者在這個社會中它也許是我們經(jīng)常必須要提到的東西，我才會去拍。比如說奧運會，我肯定要去拍，對于我來說我想到什么就去拍。另外，像教育這種市場化，可能看著有感觸，我覺得這個東西是我們生活中看到的，不會考慮怎么時髦或者這個東西大家是不是有興趣，不會這么去想。

 

　　記者：作品名字“歷史豐碑”，這四個字是非常政治性的話語，最常見于我們的主流媒體中怎么怎么樣塑造了一座新的歷史豐碑。我們看到今天是你和這些最普通的人，通過這樣一幅作品命名“歷史豐碑”，這里面會產(chǎn)生很奇怪的意味。因為常常有資格去塑造去使用歷史豐碑這個字眼的方式非常官方，象征著另外一種權(quán)利，您去用這四個字命名您的作品，某種程度上您有沒有想過這之間的關(guān)系?

 

　　王慶松：我的作品一般喜歡用大家一看就明白，但看的明白同時很難去解釋。因為“歷史豐碑”我查過辭典，就是一個碩大的碑記載一些東西，我們中國人一聽豐碑那就是一定有一個想象的不可磨滅的，事實上這些東西經(jīng)常會被磨滅，我們可以看看，我們仔細看會發(fā)現(xiàn)，哪些歷史人物增大、哪些歷史人物縮小，很滑稽，大小是我們這個時代人的判斷，可能孔子那個時代是非常大的，也許我們現(xiàn)代人把他放的很小。

 

　　記者：也就是說您在歷史豐碑作品當中看待您的歷史觀充斥著有正史意味的好像正面東西，又有純粹在正史看來沒有什么價值普通人的生活細節(jié)在里面，很多時候擺成很著名的姿態(tài)在那，這里面蘊含非常復雜的沖突在里。

 

　　王慶松：包括很幽默的方式，有的是故意找到這種我們想象的歷史中的或者歷史的畫面是有一些距離的，因為我經(jīng)常會懷疑，甚至，社會的進步我有時候懷疑，因為有時候進步會讓很大一部分滯后或者我們失去過去的那種道德或者價值標準，應(yīng)該去懷疑這種所謂的往前走的不停出現(xiàn)的問題。

 

　　記者：我們知道關(guān)注中國的很多當下的社會現(xiàn)實，包括迅速的轉(zhuǎn)型、以及你剛才提到的進步概念，應(yīng)當是您的作品中一直以來所關(guān)注的主題，在這個作品中，你對這些問題又有什么新的思考呢?

 

　　王慶松：這個我想更多是展現(xiàn)過去我們認為很好的東西，看一看它是不是很好，因為事實上很多時候在過去，有的這段歷史很好可能過一段時間以后就不見得了，這個當然也考慮到商業(yè)價值問題，瞬間的話題。為什么有些桌椅板凳，可能是瞬間進入歷史，但是很快就會消失。其實，某些時期雜志不停地報道，發(fā)現(xiàn)過段時間我們在反對這些東西。這個是我談到當下的關(guān)系，很多人好像是參與了好多世界的國際的交流，但反過來又很難進入。今天吃飯看到好像就我是亞洲人，他們?nèi)前兹嗣婵?，有的時候這種游戲出現(xiàn)了，它并不是不可能，中國的強大富裕對這也是有一定影響的，當然我們看到有很多很多景象，是西方人拍的，我想這個是一個矛盾的東西，我們既要懷疑同時不得不接受整個中國這種變化。

 

　　記者：我們看到在這部作品當中第一眼看到它很單純，色彩非常單調(diào)，黑色跟泥土的顏色，它創(chuàng)作素材也感覺除了椅子一切生活用品，最主要用人體，人體跟一個像是歷史的幕墻一樣的泥巴的感覺，這個是有什么特殊想法?

 

　　王慶松：有這種正式的感覺，讓人感到比較莊嚴，包括它有金邊的框子鎖定下來。同時顏色上我考慮了，有一些泛黃，整體顏色是臭水溝發(fā)餿出泥的顏色，對歷史持懷疑的態(tài)度，同時它又有新的東西，新的泥土這個是我當時從顏色上面考慮。當時按42米長度來開始清圖象，不夠了加一個，想作為整張的東西，同時能承載我理解的藝術(shù)。

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