20世紀(jì)前期，可謂中國(guó)美術(shù)史上絢麗璀璨的時(shí)代，多元化的畫家群體與繪畫流派的并興成為這一時(shí)期美術(shù)界的主流。在沿海交通便利、對(duì)外文化交流頻繁的地區(qū)，如以上海、南京、杭州為中心的華東地區(qū)，以北京、天津?yàn)橹行牡娜A北地區(qū)，以廣州、香港為中心的華南地區(qū)，不僅在經(jīng)濟(jì)文化上得風(fēng)氣之先，在繪畫上也是名家輩出，流派紛呈。他們分別形成的海上畫家群、京津畫家群和嶺南畫家群,在民初畫壇形成三足鼎峙的局面。以“二高一陳”(高劍父、高奇峰、陳樹人)、黃少?gòu)?qiáng)、方人定、趙少昂、黎雄才、楊善深、關(guān)山月等為代表的“嶺南畫派”，在近百年的中國(guó)畫壇上，寫下可圈可點(diǎn)的篇章。

    一.

    “嶺南畫派”的主要?jiǎng)?chuàng)始人高劍父、陳樹人、高奇峰在早期也與當(dāng)時(shí)傳統(tǒng)中國(guó)畫家一樣，經(jīng)歷過一種學(xué)徒式的畫學(xué)教育。清光緒十八年(1892年)，高劍父由族兄高祉元介紹，拜著名花鳥畫家居廉為師。高劍父早期的畫作，大多打上居氏烙印或以臨、仿前代名家為主。

    光緒十九年(1893年)，高劍父曾赴黃埔水師學(xué)堂學(xué)習(xí)，半年后輟學(xué)歸廣州，仍然從居廉習(xí)畫。1900年，高氏得到族人資助赴澳門格致書院求學(xué)，課余從法國(guó)人麥拉學(xué)習(xí)碳筆畫，不過這一段履歷在其早期的作品中幾乎找不到任何印證。

    陳樹人拜于居廉門下則較晚，時(shí)間大致在光緒二十六年(1900年)，由居廉的另一弟子張逸介紹入于門下，此時(shí)居廉已近垂暮之年，所以陳氏一直被認(rèn)為是居廉所收的最后一個(gè)弟子。陳樹人在十香園認(rèn)識(shí)了許多居氏門下畫壇名流，其中之一便是后來一起成為嶺南畫派創(chuàng)始人的高劍父。

    陳樹人早年的畫作也是受居氏影響極大，在其傳世諸作中，很容易看出這種痕跡。

    二.

    如果“二高一陳”一直延續(xù)居氏香火，中國(guó)近代畫壇最多只是多幾個(gè)平庸的花鳥畫家，近代嶺南畫壇也將黯然失色。所以完全可以說，他們的成功在于與時(shí)俱進(jìn)，在中國(guó)畫領(lǐng)域發(fā)起了一場(chǎng)革命。

    說到“二高一陳”的變革，不能不提到日本。

    很多研究成果表明，從1903年至1907年間，高劍父為了求學(xué)，曾多次到達(dá)日本。在日期間，除了通過參觀日本的博物館和圖書館展出的日本畫，獲得對(duì)日本美術(shù)的初步認(rèn)識(shí)外，還在白馬會(huì)和太平洋畫會(huì)開辦的研究所接受日本畫的基礎(chǔ)訓(xùn)練。

    陳樹人1908年進(jìn)入日本京都市立美術(shù)工藝學(xué)校學(xué)習(xí)，1912年3月25日，陳樹人于該校畢業(yè)回國(guó)，任報(bào)館編輯，兼任廣東優(yōu)級(jí)師范學(xué)校(廣雅書院)及廣東高等學(xué)校圖畫教員。后再赴日，于1912年9月21日入東京立教大學(xué)文學(xué)科一年級(jí)，攻讀英國(guó)文學(xué)，1916年畢業(yè)。

    高奇峰赴日學(xué)習(xí)與其兄高劍父密切相關(guān)。1907年，高劍父暑假歸國(guó)，攜高奇峰赴日學(xué)畫。有記載表明，兄弟倆1914年春曾在日本東京下谷合作《鴛鴦圖》橫幅，同年秋，高奇峰回國(guó)。

    “二高一陳”分別在日本接受近代美術(shù)的教育，同時(shí)，他們也開始醞釀在中國(guó)畫領(lǐng)域進(jìn)行一次大的變革。

    1912年，高劍父與兄高冠天、弟高奇峰、高劍僧到上海開辟了“嶺南畫派”的主要宣傳陣地——《真相畫報(bào)》和審美書館。與此同時(shí)，審美書館適時(shí)地推出一系列旨在推廣“二高一陳”的畫集、宣傳單張，為新派繪畫搖旗吶喊。一時(shí)間它亦成為網(wǎng)羅畫家、展銷作品的具有畫廊性質(zhì)的場(chǎng)所。

    由于“二高一陳”利用了上海——當(dāng)時(shí)中國(guó)經(jīng)濟(jì)相當(dāng)繁榮且中西文化交融最為頻繁、傳播資訊極為發(fā)達(dá)的中心城市，所以注定他們的理念和實(shí)踐一開始便會(huì)受到世人的關(guān)注。

   三.

    1933年，“嶺南畫派”的得力干將高奇峰病逝于上海，使“嶺南畫派”陣營(yíng)的實(shí)力大大減弱。到了20世紀(jì)40年代，嶺南畫派的第二代傳人已經(jīng)成長(zhǎng)起來，繼承與發(fā)揚(yáng)嶺南畫派高揚(yáng)的革新傳統(tǒng)的精神，成為這一時(shí)期嶺南畫派的主要發(fā)展趨勢(shì)。1948年，陳樹人病逝于廣州，三年后(1951年)，高劍父也病逝于澳門，這種格局的變化無疑使“二高”之弟子們(至今未有資料顯示陳樹人有直接的弟子)從背后走向前臺(tái)。他們甚至一度成為嶺南地區(qū)中國(guó)畫壇之主流。

    “二高”接收弟子的最早記載及其詳細(xì)情況目前也無從查考，不過文獻(xiàn)表明，早在1919年，黃少?gòu)?qiáng)、何漆園、趙少昂等師便從高奇峰習(xí)畫;翌年，張坤儀也師從高奇峰;1923年，方人定課余師從高劍父學(xué)畫。在1924年，高劍父在廣州文明路定安里租一屋，原名“春瑞草堂”，與高奇峰同住作畫，后從學(xué)者眾，遂改名“春睡畫院”，從此桃李滿天下。也就是這一年，鄭淡然拜師于高劍父門下。1925年，高奇峰在廣州市府學(xué)西街創(chuàng)辦“美學(xué)館”授徒?！按核嬙骸焙汀懊缹W(xué)館”的創(chuàng)立，使嶺南畫派的傳人與日俱增，這種情況有點(diǎn)類似居廉開設(shè)“嘯月琴館”時(shí)的情形。

    “二高”傳人多在20世紀(jì)二三十年代入其門下，到了20世紀(jì)三四十年代，大多已經(jīng)茁壯成長(zhǎng)起來，逐漸成為畫壇中堅(jiān)。此時(shí)他們的活動(dòng)區(qū)域大多集中于廣州、香港、澳門三地。這一時(shí)期是“二高”弟子在嶺南畫史上最為活躍的時(shí)期，他們的美術(shù)活動(dòng)大致可歸納為以下四個(gè)主要方面：一是創(chuàng)辦或參與美術(shù)社團(tuán)(院校);二是舉辦個(gè)展或參與大型畫展(或出版畫集);三是著書立說;四是開館授徒。

    四.

    20世紀(jì)50年代以后，受政治形勢(shì)的影響，“嶺南畫派”傳人的活動(dòng)區(qū)域分割成大陸與港澳兩塊。留在大陸的諸如方人定、何磊、黎雄才、關(guān)山月等，他們紛紛融入轟轟烈烈的國(guó)家建設(shè)洪流中，繪畫大多有著深深的時(shí)代烙印。直到80年代以后，他們才完全以“嶺南畫派”傳人的身份活躍于中國(guó)畫壇，但這時(shí)離“二高一陳”當(dāng)初所宣揚(yáng)的繪畫傳統(tǒng)已經(jīng)相去甚遠(yuǎn)了。

    活躍于港澳的諸如趙少昂、楊善深、何漆園、葉少秉、司徒奇等人大多仍堅(jiān)守陣地，延續(xù)“嶺南畫派”傳統(tǒng)，與大陸遙相輝映。20世紀(jì)八九十年代以后，雙方交往頻繁，合作舉辦畫展、出版畫集、傳道授業(yè)，不減當(dāng)年遺風(fēng)，雖然這一時(shí)期“二高一陳”們所創(chuàng)立的“嶺南畫派”已經(jīng)日漸式微，代之而起的是經(jīng)過第二代、第三代甚至第四代傳人改良后的新畫風(fēng)，但學(xué)術(shù)界對(duì)于“嶺南畫派”的關(guān)注及研究卻開始勃興，“嶺南畫派”的傳人也迎來了前所未有的殊榮。

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