從第一屆上海當代藝術館文獻展(shanghai moca envisage)《入境》到至今已有兩個年頭，如今上海當代藝術館踏入第二個雙年展，這是一段理想與現(xiàn)實不斷交鋒的過程。由于國際社會對中國當代藝術的興趣不斷升高，在上海雙年展期間，整個上海當代藝壇都推出自己最隆重的大展。第二屆上海當代藝術館文獻展邀請陸蓉之、潘晴、柳淳風和館內(nèi)策展人斐丹娜共同策劃上海當代藝術館兩年一度的大展，今年以《夢蝶》為命題，展期為9月9日至11月9日。

　　為何夢蝶？古中國與新中國

　　昔者莊周夢為蝴蝶，栩栩然蝴蝶也。自喻適志與！不知周也。俄然覺，則蘧蘧然周也。

　　不知周之夢為蝴蝶與？蝴蝶之夢為周與？周與蝴蝶則必有分矣。此之謂物化。

　　 《莊子•齊物論》

　　《莊子•齊物論》中提出的“莊周夢蝶”，從戰(zhàn)國時期開始就引起很多關于哲理性和認知論的辯論。什么是夢？如何分辨夢境與現(xiàn)實？一般人所理解的夢境是虛幻的，醒來后的世界才是真實的。莊子卻不以為然，他所提出的夢蝶表達出齊物論的精髓，他覺得清醒狀態(tài)跟夢境里面都是存在現(xiàn)象跟形態(tài)，所以莊子不僅是莊子，蝴蝶不僅是蝴蝶，他們雖然并不一樣，卻彼此也不對立。

　　眾人耳熟能詳?shù)摹扒f周夢蝶”成為了上海當代藝術館第二次雙年展的構想，《夢蝶》一展是個哲理性的挑戰(zhàn)，被邀請參展的藝術作品，多少都反映了莊周夢蝶所包含的意象-現(xiàn)實與夢境的交錯或辯證，還有舊中國與新中國演變所產(chǎn)生的復雜關系。中國審美觀隨著時代的變遷不斷地改變，可是某些特質(zhì)與特征卻是永恒不變的?？赡軐τ谝话闳藖碇v，很多融入當代藝術和設計的傳統(tǒng)中國特質(zhì)，無法一眼就看得明白，但透過將近80位參展藝術家作品的演繹，就能夠體會藝術其實是現(xiàn)實生活的縮影，能夠?qū)€人身邊事物的特性一一放大，并且用不同手法呈現(xiàn)出來。新舊中國之間綿長而糾纏的血緣關系，是上海當代藝術館兩年一度的文獻展將持續(xù)探索的重點。

　　中國的身份

　　有如莊子復雜的故事，中國的身份是不容易定位的，中國文化從來不是單一或停滯不前的。中國的身份是由中西方，還有古今看法拼合而成，實為一個錯綜復雜的構成。某些藝術意象幫助大眾聯(lián)系他們對于中國過去與當今的看法，由傳統(tǒng)的書畫到長城和紫禁城這些極富代表性的形象，到今天文獻展所企圖界定的某些古今匯點，上述這一切都能銜接實際上和概念上的中國美學形式和論點。

　　莊子夢境和醒來狀態(tài)，猶如舊中國與新中國無縫的連接。正在辦奧運的中國，曝光在全球所有媒體關注的鏡頭下，中國尤如從夢境中突然蘇醒，仿佛一夜之間踏上了國際舞臺。其實中國并沒有驚天動地的蛻變，究竟她是以全新的姿態(tài)示人，還是一個古老文明的一夜復蘇？中國的當代藝術家不斷面對以及探討這一連串復雜的問題，有的運用傳統(tǒng)制作手法配以當代的表達語匯或表現(xiàn)形式，他們成為將中國舊與新形象混合為一體的重要人物。但是，也有不少非常年輕的藝術家，他們直接挪用了各種傳統(tǒng)的元素，往往以拼接或編輯的手法，演繹了虛擬與真實，傳統(tǒng)與當代，而回避了傳統(tǒng)與現(xiàn)代對立的上一世紀課題。

　　上海當代藝術館的文獻雙年展持續(xù)探討中國的歷史和過往的身份如何反映于今天新中國的創(chuàng)作領域之中，最后借以深入理解當下的中國當代藝術現(xiàn)況，同時大膽地預策未來的某些發(fā)展。

　　展出地點：上海當代藝術館 moca shanghai

　　展出日期：2008年9月9日至11月31 日

　　策展人：陸蓉之、潘晴、柳淳風

　　上海當代藝術館館內(nèi)策展人：斐丹娜 

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