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目前中國已列入世界文化遺產(chǎn)名錄中的,惟有山西的平遙和云南的麗江兩個城市是遺產(chǎn)城市。專家認為,這與中國作為東方文明古國代表的身份極不相稱,何況這兩個城市是因地處偏遠或經(jīng)濟欠發(fā)達才幸存下來的,在中國歷史發(fā)展中曾經(jīng)起到過重要作用的眾多都城無一入列,而我國的遺產(chǎn)城市數(shù)量不如意大利、法國、西班牙,甚至還不如墨西哥、捷克這樣的國家多,實在讓人遺憾。昨日,是南京明孝陵成功“申遺”三周年的日子,在由南京大學(xué)、中山陵園管理局主辦,南京大學(xué)文化與自然研究所、孝陵博物館承辦的“第二屆世界遺產(chǎn)論壇——世界遺產(chǎn)與城市發(fā)展之互動”專題研討會上,中國社會科學(xué)院環(huán)境與發(fā)展研究中心的文化與自然經(jīng)濟學(xué)研究專家徐嵩嶺教授在所作的報告中指出,在中國眾多的古都中,南京最有可能成為中國第一個古都型世界文化遺產(chǎn),令與會者備感振奮。
徐教授一個月前在南京進行遺產(chǎn)調(diào)研,在一家飯店吃飯時,被告知這里就是當(dāng)年著名的老虎橋監(jiān)獄,讓徐教授深為驚訝和惋惜。作為我省走出來的專家,徐教授對城市遺產(chǎn)長期關(guān)注。徐教授指出,在中國的古都中,西安、開封、洛陽、北京等在現(xiàn)代化建設(shè)中已失去了古都的歷史風(fēng)貌,雖然一些城市正在復(fù)原一些歷史街區(qū),但因為文化遺產(chǎn)是不可再生的資源,這些城市大傷元氣,已很難成為遺產(chǎn)城市。而作為六朝古都、十朝都會,南京的文化遺產(chǎn)資源相當(dāng)豐富,不僅明城墻格局依舊在,尤其是作為中華民國的首都,按照完整科學(xué)的城市規(guī)劃來建造,大量優(yōu)秀的民國建筑作為當(dāng)年首都的見證,今日格局依然存在,反映國家機器的遺產(chǎn)相對完整,而老虎橋監(jiān)獄就是國家機器的重要組成部分。此外,作為民國街道標(biāo)志的林陰道及部分民居也是民國初期的城市標(biāo)志。因此,南京作為中國從封建社會向資本主義或半封建半殖民地社會轉(zhuǎn)型時期的古都代表,最有可能成為中國的第一個古都型世界文化遺產(chǎn)城市,雖然現(xiàn)在還達不到,但再過幾十年,最多一百年,南京絕對可以入圍世界文化遺產(chǎn),當(dāng)然,這也取決于我們保護的力度。
徐教授還特別指出,梧桐樹作為行道樹,特別能體現(xiàn)民國時期南京的文化特征,而且是活態(tài)文化,可以作為行道樹方面的文化遺產(chǎn),因此不能把法桐樹當(dāng)成一般的綠化樹來看待而隨意砍伐。要盡可能地整體性保護,當(dāng)然因城市建設(shè)伐掉一些也是無奈之舉,但千萬不要隨意改植其他樹種,因為法桐樹在南京的文化中有著鮮明的個性特征。
徐教授一個月前在南京進行遺產(chǎn)調(diào)研,在一家飯店吃飯時,被告知這里就是當(dāng)年著名的老虎橋監(jiān)獄,讓徐教授深為驚訝和惋惜。作為我省走出來的專家,徐教授對城市遺產(chǎn)長期關(guān)注。徐教授指出,在中國的古都中,西安、開封、洛陽、北京等在現(xiàn)代化建設(shè)中已失去了古都的歷史風(fēng)貌,雖然一些城市正在復(fù)原一些歷史街區(qū),但因為文化遺產(chǎn)是不可再生的資源,這些城市大傷元氣,已很難成為遺產(chǎn)城市。而作為六朝古都、十朝都會,南京的文化遺產(chǎn)資源相當(dāng)豐富,不僅明城墻格局依舊在,尤其是作為中華民國的首都,按照完整科學(xué)的城市規(guī)劃來建造,大量優(yōu)秀的民國建筑作為當(dāng)年首都的見證,今日格局依然存在,反映國家機器的遺產(chǎn)相對完整,而老虎橋監(jiān)獄就是國家機器的重要組成部分。此外,作為民國街道標(biāo)志的林陰道及部分民居也是民國初期的城市標(biāo)志。因此,南京作為中國從封建社會向資本主義或半封建半殖民地社會轉(zhuǎn)型時期的古都代表,最有可能成為中國的第一個古都型世界文化遺產(chǎn)城市,雖然現(xiàn)在還達不到,但再過幾十年,最多一百年,南京絕對可以入圍世界文化遺產(chǎn),當(dāng)然,這也取決于我們保護的力度。
徐教授還特別指出,梧桐樹作為行道樹,特別能體現(xiàn)民國時期南京的文化特征,而且是活態(tài)文化,可以作為行道樹方面的文化遺產(chǎn),因此不能把法桐樹當(dāng)成一般的綠化樹來看待而隨意砍伐。要盡可能地整體性保護,當(dāng)然因城市建設(shè)伐掉一些也是無奈之舉,但千萬不要隨意改植其他樹種,因為法桐樹在南京的文化中有著鮮明的個性特征。
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