見過王廣義的人都有一個感覺：這是一個語言機智、頭腦靈活的人。他總是與時代齊頭并進。上世紀(jì)80年代，搞藝術(shù)意味著困窘的生活和漂泊。近十多年，當(dāng)藝術(shù)品漸漸凸顯出商品價值時，王廣義從貧困潦倒的藝術(shù)家進入到百萬富翁的行列之中。

　　王廣義的神話

　　1988年，王廣義畫了三幅毛澤東畫像，這組作品在當(dāng)時的藝術(shù)界引起了巨大轟動，讓他在1989年的中國現(xiàn)代藝術(shù)展上大出了風(fēng)頭，也是他以后作品的轉(zhuǎn)折點和真正的起點。而王廣義最出名的是他創(chuàng)作的《大批判》系列。這個系列描述起來非常簡單：不過是將兩種極端差異的符號———文化大革命中的美術(shù)宣傳畫，與在中國乃至世界流行的西方商品的標(biāo)志，奇怪地糅合在一起，形成了一種因時空錯亂而顯得荒誕的感覺。在藝術(shù)批評家呂彭眼中，王廣義是藝術(shù)界能清楚地理解到藝術(shù)的政治性和策略性的少數(shù)藝術(shù)家之一。

　　談到王廣義，很多藝術(shù)圈外人的第一反應(yīng)是：那是個“很富裕”的藝術(shù)家。最近，香港蘇富比舉辦中國及韓國當(dāng)代藝術(shù)專場拍賣。王廣義于2002年創(chuàng)作的油畫《大批判—安迪·沃霍爾》以108萬元人民幣成交，此項拍賣創(chuàng)出了王廣義個人油畫作品的最高成交價。

　　王廣義的尷尬

　　不少媒體采訪他時，話題都離不開錢、作品拍賣價格———“我對這件事比較煩?！蓖鯊V義說。1986年，和舒秦、栗憲庭等人一起組織了當(dāng)代藝術(shù)的一次重要集會———“珠海會議”之后，王廣義被開除出珠海畫院。失業(yè)、恐慌、貧窮，是他當(dāng)時要付出的各種代價。但這一段時期，卻恰恰是他藝術(shù)上的黃金時期。他最重要的作品都是在這兩三年的時間內(nèi)完成的，“我現(xiàn)在所做的一切的源頭，都是在我最貧困的時期形成的，我的思想根源就在那兒?！?

　　當(dāng)藝術(shù)品的商業(yè)價值逐漸呈現(xiàn)出來的時候，王廣義喜憂參半。原因是“當(dāng)藝術(shù)品被拍賣，在錢上產(chǎn)生幻覺的時候，它的危害是：當(dāng)代藝術(shù)所具有的精神上的東西沒有了”。

　　王廣義的擔(dān)憂開始得到印證。當(dāng)年，《大批判》系列處理圖像的方式，曾經(jīng)十分準(zhǔn)確地傳達出了我們這個時代各種極端矛盾的感覺。如今，那些以《大批判》命名的作品幾乎再也喚不起人們視覺上的驚喜和感覺上的激動。甚至有人評價說：當(dāng)中國繪畫進入到王廣義、方力鈞、張曉剛時代時，所謂的前衛(wèi)藝術(shù)家，不過是研制偽裝出一個藝術(shù)符號，并將其在一種看似有價值的理論中升華，來掩飾他們本身人生的空虛和作品的空洞貧乏。

　　王廣義無意引流這樣的“潮流”。但是，這正是這個世界真實的現(xiàn)狀。

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