新華網(wǎng)沈陽(yáng)２月１８日專電（記者 趙洪南 汪偉）“商代的四羊方尊、漢代的羊型銅燈、唐代的三彩陶羊……”２５０余幅羊文物圖片于乙未羊年春節(jié)期間亮相遼寧省博物館，展示著羊與人類、藝術(shù)、信仰的關(guān)系。

      本次展覽精選了包括遼寧省博物館在內(nèi)的多家文博機(jī)構(gòu)收藏的代表性羊文物圖片２５０余幅，內(nèi)容遍及金、銅、玉、石、陶、瓷、象牙、瑪瑙、竹等材質(zhì)的羊造型、羊飾文物，以羊?yàn)轭}材的書畫、壁畫、巖畫、畫像石、棺槨彩繪、瓷畫，以及作為自然標(biāo)本收藏的現(xiàn)生種野羊和家羊等。從羊的起源、羊和人的關(guān)系、羊飾的藝術(shù)解讀、羊的神化等視角，展示了羊文物的藝術(shù)價(jià)值和精神價(jià)值。

      遼寧省博物館館長(zhǎng)馬寶杰介紹，羊的馴化可以追溯到距今四五千年以前，羊形象的陶俑則出現(xiàn)于距今７０００年前的河姆渡文化遺址中。作為“六畜”家族的重要成員及姍姍來(lái)遲者，山羊和綿羊伴隨著中華民族步入文明，影響著我國(guó)文字、飲食、道德、禮儀、美學(xué)等文化的產(chǎn)生和發(fā)展。

      馬寶杰說(shuō)，歷朝歷代，羊形象、羊題材被巧妙嵌入到宮廷禮器、貴族珍玩、民俗用品乃至尋常家用。見(jiàn)于瓷玉，也見(jiàn)于金銅；用于配飾，也用于主體造型；用于皇室，也用于民間。

      “比如，玉和羊的結(jié)合是中國(guó)人對(duì)祥瑞安泰追求到一定程度的產(chǎn)物?！瘪R寶杰說(shuō)，自漢以降，單體玉羊、雙玉羊、白玉三羊等造型的玉雕都非常流行，且往往用料挑剔，雕工精純，幾成歷代民俗。本次展覽中有大量精美的玉質(zhì)羊文物圖片，觀眾可以一飽眼福。此外，文房四寶中與羊元素有關(guān)的筆架、山子、羊毫、印章等也將在展覽中集中展示。

      中國(guó)古代，六畜形象用于家用器皿的配件裝飾很常見(jiàn)，但用于禮器的動(dòng)物，通常是神獸形象，例外者唯有羊。馬寶杰說(shuō)，四羊方尊、雙羊尊均屬國(guó)之重器。而在西方世界，被神化的家畜依然只有羊，十二星座里的“白羊”和“摩羯”，原型即來(lái)自羊。溫順如羊，被神化后有了氣場(chǎng)，多了莊嚴(yán)，人類和羊之間的關(guān)系，已經(jīng)不止于食物、衣物和祈福的意義了。

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