新華網(wǎng)沈陽２月１８日專電（記者 趙洪南 汪偉）“商代的四羊方尊、漢代的羊型銅燈、唐代的三彩陶羊……”２５０余幅羊文物圖片于乙未羊年春節(jié)期間亮相遼寧省博物館，展示著羊與人類、藝術、信仰的關系。

      本次展覽精選了包括遼寧省博物館在內的多家文博機構收藏的代表性羊文物圖片２５０余幅，內容遍及金、銅、玉、石、陶、瓷、象牙、瑪瑙、竹等材質的羊造型、羊飾文物，以羊為題材的書畫、壁畫、巖畫、畫像石、棺槨彩繪、瓷畫，以及作為自然標本收藏的現(xiàn)生種野羊和家羊等。從羊的起源、羊和人的關系、羊飾的藝術解讀、羊的神化等視角，展示了羊文物的藝術價值和精神價值。

      遼寧省博物館館長馬寶杰介紹，羊的馴化可以追溯到距今四五千年以前，羊形象的陶俑則出現(xiàn)于距今７０００年前的河姆渡文化遺址中。作為“六畜”家族的重要成員及姍姍來遲者，山羊和綿羊伴隨著中華民族步入文明，影響著我國文字、飲食、道德、禮儀、美學等文化的產(chǎn)生和發(fā)展。

      馬寶杰說，歷朝歷代，羊形象、羊題材被巧妙嵌入到宮廷禮器、貴族珍玩、民俗用品乃至尋常家用。見于瓷玉，也見于金銅；用于配飾，也用于主體造型；用于皇室，也用于民間。

      “比如，玉和羊的結合是中國人對祥瑞安泰追求到一定程度的產(chǎn)物?！瘪R寶杰說，自漢以降，單體玉羊、雙玉羊、白玉三羊等造型的玉雕都非常流行，且往往用料挑剔，雕工精純，幾成歷代民俗。本次展覽中有大量精美的玉質羊文物圖片，觀眾可以一飽眼福。此外，文房四寶中與羊元素有關的筆架、山子、羊毫、印章等也將在展覽中集中展示。

      中國古代，六畜形象用于家用器皿的配件裝飾很常見，但用于禮器的動物，通常是神獸形象，例外者唯有羊。馬寶杰說，四羊方尊、雙羊尊均屬國之重器。而在西方世界，被神化的家畜依然只有羊，十二星座里的“白羊”和“摩羯”，原型即來自羊。溫順如羊，被神化后有了氣場，多了莊嚴，人類和羊之間的關系，已經(jīng)不止于食物、衣物和祈福的意義了。

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