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古城的文化“活化”要有價(jià)值信念
近日南方日?qǐng)?bào)記者通過考察各歷史文化名城如何保護(hù)、規(guī)劃、改造文化核心區(qū),提出了探索廣州歷史文化核心區(qū)域的保護(hù)、升級(jí)、活化之路的重要議題,頗有意義。記者在北京路看到的是商業(yè)遮蓋文化的問題,而有關(guān)部門的回應(yīng)則是物業(yè)整合水平較低、文商旅融合的力度還不夠大等因素,認(rèn)為目前太缺乏統(tǒng)一的策劃、包裝和宣傳,項(xiàng)目謀劃多、落地少,總體進(jìn)度較慢;提出擬將以北京路核心區(qū)域申報(bào)建設(shè)為國家4A級(jí)旅游景區(qū),日后建設(shè)成為國家5A級(jí)旅游景區(qū)。
我認(rèn)為,保護(hù)城市歷史文化遺產(chǎn)不是僅僅把單獨(dú)一座文物建筑劃入保護(hù)范圍,然后在其周邊開發(fā)為文化商業(yè)區(qū),而應(yīng)當(dāng)把整片具有歷史價(jià)值的區(qū)域環(huán)境保護(hù)起來,盡可能還原其歷史文化生態(tài)的情境。現(xiàn)在口口聲聲說廣州是千年古城,但誰都看到整個(gè)文化名城環(huán)境被破壞。在這樣的情況下,再多的文化商旅項(xiàng)目落地和再多的宣傳包裝滿天飛,也無法使人產(chǎn)生思古的懷想和文化信念。
先以幾年前廣州陳家祠文化廣場(chǎng)一期擴(kuò)建工程為例。有關(guān)部門曾提出六個(gè)規(guī)劃方案,并向市民征求意見,其實(shí)最根本的問題并不在于這些方案哪個(gè)最好,而是整個(gè)陳家祠文化廣場(chǎng)方案的指導(dǎo)思想和具體思路都是錯(cuò)的。所謂擴(kuò)建廣場(chǎng)、融文化、商業(yè)、休閑于一體的總體思路,所謂陳家祠廣場(chǎng)擴(kuò)建的定位是“既能感受到嶺南歷史文化的特色,又能體會(huì)到新時(shí)代的氣息”,這些實(shí)際上完全是旅游景點(diǎn)開發(fā)的定位,不符合保護(hù)歷史文化建筑和環(huán)境的價(jià)值觀。歷史建筑的原生態(tài)在城市歷史的變遷中屢遭改變,但是一般到了近幾十年來,周邊環(huán)境建筑與被保護(hù)的歷史建筑已形成一種新的歷史環(huán)境。原來周邊的民居雖然沒有什么文物價(jià)值,但是它們與陳家祠所構(gòu)成的日常生活邏輯卻是歷史自然形成的,在這里沒有什么宏大的空間美學(xué)、商業(yè)中心的資本邏輯、產(chǎn)業(yè)發(fā)展的宏偉圖景——所有這些本來就不是歷史文化環(huán)境中應(yīng)有之物。因此,荔灣區(qū)“四區(qū)一街”總體思路的大、露、連,對(duì)城市歷史文化生態(tài)幫助不大。
回到眼下的北京路文化核心區(qū)域。有部門負(fù)責(zé)人說北京路的遺址遺跡數(shù)量龐大,但非常分散,散落在中軸線的周邊,缺乏整合和包裝。我認(rèn)為這種說法很值得商榷。歷史的原生態(tài)是如何的,就必須尊重和保護(hù);保護(hù)歷史文化遺產(chǎn)絕不是為了方便旅游產(chǎn)業(yè),不是為了方便行政管理,而是為了保護(hù)歷史的真實(shí)文脈。分散、隱藏、寧靜,如果正是歷史文化遺產(chǎn)的真實(shí)狀況,就應(yīng)該給予尊重。給孤立的歷史建筑遺址貼上夸大其辭的文化標(biāo)簽,分分鐘強(qiáng)調(diào)文化與商業(yè)和旅游的“配套工程”,口口聲聲要“打造文化名片”,所有這些心態(tài)和做法完全就是開發(fā)旅游景點(diǎn)的定位,而絕不是保護(hù)歷史文化環(huán)境的定位。應(yīng)該看到,北京路文化區(qū)域既有古代文化遺址,也有近代商業(yè)都市的建筑遺存,這與當(dāng)代商業(yè)繁榮形成了層層重疊的歷史文脈關(guān)系,在今天應(yīng)以保護(hù)、展示為主,而不應(yīng)把發(fā)展當(dāng)代商業(yè)旅游的價(jià)值目標(biāo)繼續(xù)覆蓋其上。具體來說,應(yīng)該發(fā)展的方向是城市歷史博物展示區(qū),而不是繼續(xù)走“文化搭臺(tái)、商業(yè)唱戲”的舊路。
實(shí)際上,要保護(hù)歷史人文的根脈,首先盡量保存成片的老街道、老建筑,盡量減少外觀粉飾等等改造工程。其次留住原住民,延續(xù)傳統(tǒng)與血緣的紐帶,城市文化的血脈關(guān)系才能延續(xù)?,F(xiàn)在普遍情況是舊街道房屋沒變、戶主沒變,但是出租給外地人做倉庫做作坊。這種情況不能用行政的或商業(yè)的手段去改變,應(yīng)該發(fā)揮民間團(tuán)體或宗族的價(jià)值倫理力量來進(jìn)行感化處理。
總之,歷史人文的根脈是非常重要但又非常脆弱的,需要有虔誠的信念和真正的智慧和最大愛心才能保護(hù)好。真正的“城市文化名片”是該城市歷史人文傳統(tǒng)的自然結(jié)晶,有多種自然形成的表現(xiàn)形態(tài),如因精心保護(hù)而存在的建筑文化遺產(chǎn)、代代相傳的優(yōu)秀技藝、凝聚在某種社團(tuán)活動(dòng)中的年青一代對(duì)自己的文化家園的親切認(rèn)同感等等,這才是具有真實(shí)價(jià)值的“文化名片”。作者為廣州美院教授
■評(píng)論眼
給孤立的歷史建筑遺址貼上夸大其辭的文化標(biāo)簽,分分鐘強(qiáng)調(diào)文化與商業(yè)和旅游的“配套工程”,口口聲聲要“打造文化名片”,所有這些心態(tài)和做法完全就是開發(fā)旅游景點(diǎn)的定位,而絕不是保護(hù)歷史文化環(huán)境的定位。應(yīng)該看到,北京路文化區(qū)域既有古代文化遺址,也有近代商業(yè)都市的建筑遺存,這與當(dāng)代商業(yè)繁榮形成了層層重疊的歷史文脈關(guān)系,在今天應(yīng)以保護(hù)、展示為主,而不應(yīng)把發(fā)展當(dāng)代商業(yè)旅游的價(jià)值目標(biāo)繼續(xù)覆蓋其上。具體來說,應(yīng)該發(fā)展的方向是城市歷史博物展示區(qū),而不是繼續(xù)走“文化搭臺(tái)、商業(yè)唱戲”的舊路。 李公明
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