法國美協(xié)主席為馬子愷（右）頒獎

      中法建交５０周年之際，為推動中法文化廣泛交流與合作，由中華文化促進(jìn)會和法國藝術(shù)與文化協(xié)會主辦、法中文化藝術(shù)交流中心承辦的“盧浮宮東西方美術(shù)年展”暨《馬子愷古篆藝術(shù)展》于2014年10月30日至11月3日在巴黎盧浮宮成功舉辦。各界知名人士和法國藝術(shù)界、收藏界、華人華僑約五百人出席了開幕式，新華社歐洲記者站、歐洲時報等近百家媒體現(xiàn)場報道了開幕式盛況。11月2日下午，中華文化促進(jìn)會副主席李振潛與法國藝術(shù)家協(xié)會主席雷米·阿隆先生等政要為馬子愷頒發(fā)了紀(jì)念獎杯與證書。

      開幕當(dāng)晚，中國駐法使館文化參贊李少平、法中文化藝術(shù)交流中心主任佟愛明等人在中國駐法使館文化處熱情的為參展藝術(shù)家們舉辦了歡迎晚宴。馬子愷把《四季平安·春》與《和樂永年》兩件精品贈送給中國駐法大使館，李參贊感謝馬先生對兩國文化交流做出的積極貢獻(xiàn)。

  展覽現(xiàn)場

      《馬子愷古篆藝術(shù)展》的全球巡展計劃已陸續(xù)在國內(nèi)外舉辦十幾場，此次盧浮宮個展，就是該計劃的重要一站。本次展覽共分四部分，有中華第一印之稱的《泰和寶璽》巨幅墨本原拓與《漢風(fēng)·瓦當(dāng)系列》等作品體現(xiàn)了中國傳統(tǒng)的筆墨精神?！抖嗖仕募尽返葎?chuàng)意彩墨古篆作品，是他近年創(chuàng)作的古篆系列，在技法上借鑒了西方藝術(shù)觀念，充滿探索精神，極大的豐富了中國藝術(shù)的表現(xiàn)形式，筆墨奔放，色彩絢麗，但是作品的核心本質(zhì)還是中國傳統(tǒng)的人文精神，代表了藝術(shù)家對生活的詮釋和展望。

  絲巾

      此次展覽中還發(fā)布了馬子愷藝術(shù)衍生品《四季平安·春》絲巾。該絲巾由法國百年品牌MARC ROZIER與大賀藝術(shù)空間共同開發(fā)，以馬子愷的古篆作品為藍(lán)本，用桑蠶絲精工制作而成。把書法、篆刻、唐詩、陶瓷、剪紙、絲綢、國學(xué)名言等最具有東方代表性的文化符號濃縮一體，將作者的創(chuàng)作靈感與自然纖維的滲透融合，創(chuàng)造出了這非同一般的觸感和四季平安的美好祝愿。被大家贊譽為集東方文化大成的藝術(shù)經(jīng)典之作。

  觀眾在展覽現(xiàn)場拍攝

      馬子愷在展覽現(xiàn)場接受《歐洲時報》記者采訪時感言道: “我近年致力于推廣以古篆書為代表符號的中國藝術(shù)，恰與習(xí)主席提出的“讓古籍里的文字活起來，讓優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化走出去”相契合。中國藝術(shù)要發(fā)展，就要走向世界，與世界對話。中國是東方文化中心，法國是西方文化中心，我們需要多元化的對話渠道，把優(yōu)秀的中國傳統(tǒng)文化藝術(shù)推向世界?！?/p>

  馬子愷在展覽現(xiàn)場

      盧浮宮是世界最著名的藝術(shù)殿堂之一，在此舉辦展覽是每位藝術(shù)家的夢想。能受邀在此辦展，是主辦方對馬子愷作品藝術(shù)價值的高度認(rèn)可。中國藝術(shù)家通過這個高端平臺可以向世界展示和推廣中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化和哲學(xué)思想。與以往不同，觀展來賓大多為法國人，他們對中國藝術(shù)家作品給予了高度評價。展覽雖然只有短短四天時間，但每天觀眾都絡(luò)繹不絕，許多法國藝術(shù)家在現(xiàn)場與中國藝術(shù)家探討藝術(shù)，交流繪畫技法，傳遞兩國友誼?？梢哉f，這次活動在盧浮宮樹立了中國藝術(shù)的良好形象。

  馬子愷在為觀眾講解作品

      馬子愷曾多次在國際上舉辦個展，在海外華人界有一定的藝術(shù)聲譽。他所創(chuàng)作古篆書法巨作《泰山頌》收藏于人民大會堂。焦墨國畫《華夏風(fēng)骨圖》亮相于2008年北京奧運會時，受到國際奧委會主席羅格和名譽主席薩馬蘭奇等人的高度贊譽。同年由中國美術(shù)學(xué)院出版了大型畫冊《馬子愷藝術(shù)作品集》，業(yè)內(nèi)眾多學(xué)者專家撰文祝賀。2010年有史以來的第一個書法專場拍賣會《馬子愷書法藝術(shù)》在北京飯店金色大廳舉辦。2013年底，他的古篆書法《你好·世界》登上了紐約時代廣場的納斯達(dá)克大屏，路透社與中央電視臺紛紛報道。2014年他創(chuàng)作的中華第一印《泰和寶璽》問世于文博會上，得到各界廣泛贊揚。

  馬子愷在與法國藝術(shù)家交流

      馬子愷通過多年來對古文字的研究，從藝術(shù)角度進(jìn)行梳理演化，建立起一套屬于他自己藝術(shù)體系，形成了獨樹一幟的藝術(shù)風(fēng)格。他的作品蘊藉著深厚的人文主義內(nèi)涵。超越了一般形式主義技法層面，有令人感動的視覺張力性和文化拓展性，體現(xiàn)了東方文化的獨特魅力。他用豐厚的文化底蘊將書法技術(shù)層面上的“器”提升到了“道”的層面。故宮研究院院長鄭欣淼說：“馬子愷的作品取意高古又見清氣和暢；銳意創(chuàng)新而又不落時俗，揮灑自如之間郁勃靈動，觀之一派生機，十分符合東方的藝術(shù)精神。”北京大學(xué)著名博導(dǎo)王岳川教授認(rèn)為：“在全球化時代，馬子愷找到了自己的獨特藝術(shù)語匯，保持自己面對西方現(xiàn)代性的清醒的中國身份意識，這是相當(dāng)重要的。他在表現(xiàn)東方文化精神的同時，將東方藝術(shù)元素與現(xiàn)代人視覺感相整合，將傳統(tǒng)功夫和當(dāng)代筆墨加以整合創(chuàng)新，使作品凸顯出作者的現(xiàn)代意識而具有明顯的國際眼光?！?文/歐洲時報記者黃冠杰)

  馬子愷獲得2014盧浮宮藝術(shù)展獎

      馬子愷，1969年10月生于濟(jì)南。他自幼受家庭影響，讀經(jīng)研藝，積學(xué)有年。受益于南北名宿高師。以書印稱名藝林，兼擅詩畫鑒賞之美譽?，F(xiàn)任中國書法學(xué)術(shù)研究院常務(wù)副院長、北京雙秀書院院長、漱玉印社社長等職，是中國書法家協(xié)會會員、西泠印社社員。他的近期作品融入了他最新的藝術(shù)觀念，在表現(xiàn)東方文化精神的同時，將東方藝術(shù)元素與現(xiàn)代人視覺感相整合，使時代韻律與古人風(fēng)神和傳統(tǒng)要素相融合，成為繼承與創(chuàng)新、傳統(tǒng)與現(xiàn)代相融合的典范藝術(shù)作品。他以豐厚的文化底蘊將技術(shù)之“器”提升到了“道”的層面，作品達(dá)到“物我合一”的藝術(shù)妙境，被諸多專家學(xué)者譽為東方藝術(shù)經(jīng)典之作。

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