書札內(nèi)容直接影響拍品價格，因為它們往往可以佐證某些重要歷史事件或者為這些歷史事件查缺補(bǔ)漏，是史學(xué)中重要的一種考證方式和證據(jù)。

　　　在剛結(jié)束的北京匡時2014年春拍上，此前頗受關(guān)注的周作人致鄭子瑜84通信札全部成交，共得758.43萬元。由于周作人手跡特殊的歷史原因，市場保有量較少，此前就備受藏家以及各界研究學(xué)者的關(guān)注。在北京匡時的另外一場“呂斯百藏品專場”的拍賣中，一批徐悲鴻、傅抱石、吳作人等著名藝術(shù)家寫給呂斯百的毛筆字信札均拍出很高的價格！同樣，在2014年西泠印社春季拍賣會上，中外名人手跡專場成交率高達(dá)90.76%，成交額3834萬元。其中康有為致陳三立信札詩稿以155.25萬成交。

　　信札，也稱書札、手札或書信，古稱尺牘、尺書等。名人信札概念涵蓋較寬，除了書信，還包括便條、題簽等。一般來說，只有名人信札才有市場上的意義。這個名人可以是指當(dāng)今或過往的政府官員，文人墨客，書法繪畫藝術(shù)家，演藝明星等等。越是影響力大的人，越是在歷史社會多個方面呈現(xiàn)全面影響的人，那么他們的信札墨跡，就會受到更多的追捧。比如：以魯迅、巴金等為代表的近代作家信札，以孫中山、梁啟超等為代表的政治人士信札，以胡適、王國維為代表的文人學(xué)者信札，以徐悲鴻、傅抱石、吳作人為代表的藝術(shù)家信札。

　　書札內(nèi)容直接影響拍品價格，因為它們往往可以佐證某些重要歷史事件或者為這些歷史事件查缺補(bǔ)漏，是史學(xué)中重要的一種考證方式和證據(jù)。每一通名人信札都是歷史的孤本。書畫家可以反復(fù)創(chuàng)作同一題材，但幾乎不可能有人會去重復(fù)寫同一封信。信札的書寫如果能稱為一件書法作品，代表了作者的藝術(shù)水準(zhǔn)，則價值更高。需注意到，名人書法與名人信札不能相提并論，書法只有觀賞價值，而信札則是名人無意為之的“小品”，是作者藝術(shù)與性情的雙重記載。在名人信札中，如果書寫者既是名人，又是書法家，其信札則是絕品。中國歷代書法名家的真跡，主要都是通過信札流傳下來的。比如，中國書法史上第一件流傳有緒的法帖墨跡——陸機(jī)手書的《平復(fù)帖》，便是一紙書信，曾引得大收藏家張伯駒不惜為其傾家蕩產(chǎn)；三希堂珍藏的王羲之的《快雪時晴帖》、王獻(xiàn)之的《中秋帖》和王珣的《伯遠(yuǎn)帖》，也是書法大家的三張“便條”。鋼筆的信札拍賣價格低于毛筆字所書信札，就在于其欣賞性差一些。

　　信札比較容易保存，收藏和歷史文化相關(guān)的一件作品，這是一段歷史的證物，在西方這類物品的價格往往高于普通藝術(shù)品的價格，未來市場的趨勢，會隨著社會對文化歷史的重視，人們對歷史文化有更深的認(rèn)知以后，將來還有很大上揚(yáng)空間。近年來，不僅普通藏家關(guān)注名人信札，一些文博機(jī)構(gòu)、美術(shù)館也開始入藏名人書札。信札價格的逐漸上漲，也是社會進(jìn)步的一個標(biāo)志。大家逐漸認(rèn)識到信札的價值，慢慢從收藏簡單的藝術(shù)品到收藏更為深入的物品，這是中國收藏水平提高的標(biāo)志。

　　信札是目前已經(jīng)基本絕跡的一個收藏品種，隨著電腦化辦公的全面普及，今后越來越少的人會去用筆寫信，甚至目前除了書畫家已經(jīng)沒有多少人會用毛筆寫字了，因此，以前各個歷史階段的信札都將成為“絕筆”之作，其未來的收藏意義一定不能小看！(文/季濤)

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