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新華網(wǎng)上海5月18日專電(記者孫麗萍)國際博物館日到來之際,被譽(yù)為承載“上海之源”的上海崧澤博物館首度向公眾開放。
這座建立在遺址上的博物館,腳下每一寸土地都有大約6000年歷史,且以創(chuàng)新的方式展示了中華文明的源遠(yuǎn)流長、生生不息。復(fù)旦大學(xué)文物與博物館系教授高蒙河說,崧澤文化不僅是上海之源,也是中華文明起源的源頭之一。它證明了中國早期文明是如此多元豐富,事實上,“中華文明的起源正猶如漫天星斗,燦爛無匹”。
“上海之源”揭開面紗
在位于上海青浦區(qū)崧澤村的上海崧澤博物館內(nèi),人們可以看到120余件首次亮相的遠(yuǎn)古文物,包括“上海第一人”“上海第一村”“上海第一房”“上海第一井”“上海第一稻”等等。眾多的第一,佐證了崧澤遺址是上海遠(yuǎn)古文化的發(fā)源地,因此被譽(yù)為“上海之源”。
“崧澤”的意思是指“吳淞江流域濕地中的一塊高地”。大約從距今7000年起,上海地區(qū)海岸東擴(kuò),陸地抬升,開始適合人居。6000年前,屬于馬家浜文化的人群來到上海。他們就是上海的先民,崧澤則是他們最初的家園。
崧澤文化在距今5900年至5200年之間,存在的時間較長,這是第一個以上海地名來命名的考古學(xué)文化。
崧澤文化是怎么被發(fā)現(xiàn)和命名的?據(jù)介紹,上世紀(jì)六、七十年代,考古工作者在崧澤遺址一座假山墩的發(fā)掘中,發(fā)現(xiàn)了一處新石器時期的墓地,其中有百余座墓葬。墓葬中的器物迥異于已知的馬家浜文化、良渚文化,由此被命名為“崧澤文化”。
考古學(xué)家指出,盡管崧澤遺址早在1957年就已被發(fā)現(xiàn),但在長達(dá)半個世紀(jì)的考古發(fā)掘過程中,這處文明發(fā)源地始終保持“低調(diào)”。而如今,隨著上海崧澤博物館正式向海內(nèi)外公眾開放,一批從未曝光的文物首次呈現(xiàn)在世界面前,其文化價值將得到充分認(rèn)識。
上海古人6000年前已飼養(yǎng)肥豬
最早的上海人吃什么?1961年,考古人員在崧澤遺址發(fā)現(xiàn)了炭化稻谷遺存,經(jīng)分析是秈稻和粳稻的谷粒。這證明上海先民在距今六千年左右已掌握了水稻種植技術(shù),更證明了中國是世界上最早栽培水稻的國家。
崧澤遺址中還出土了一些陶豬。其中有一只陶豬,形狀迷你,矮腳肥肚、小眼如豆,身體被涂成朱紅色,煞是可愛??脊艑W(xué)家分析說,這件文物首次展示了6000年前上海古人飼養(yǎng)肥豬的生動形象。
而1987年崧澤遺址上又發(fā)現(xiàn)了中國出土年代最古老的“直筒形水井”,表明上海是我國最先發(fā)明找水和儲水先進(jìn)技術(shù)的地區(qū)。
上海先民住得如何?相較于今日上海鱗次櫛比的摩天大廈,6000年前上海的居住條件無疑簡陋之極。2004年發(fā)現(xiàn)的“上海第一房”,形似谷倉的尖頂,它的面積大約有5平方米,門寬1米,墻是用竹子和木頭做成立柱再涂上泥巴,屋頂則是由茅草覆蓋,像斗笠一樣披下來,自然形成遮風(fēng)擋雨的廊檐。
考古學(xué)家指出,綜合崧澤文化的種種情況,上海地區(qū)當(dāng)時在科技和生產(chǎn)力水平上都有重大進(jìn)步,發(fā)明了管鉆穿孔、犁耕農(nóng)業(yè)和快輪制陶等技術(shù)。崧澤文化還有較為完備的宗教信仰和一定的禮儀制度,如墓葬中男性陪葬石斧而女性佩戴玉璜,還出現(xiàn)了凌駕于一般人之上的首領(lǐng)貴族,充分說明社會開始進(jìn)入文明起源階段。
中華文明起源如“星空璀璨”
步入崧澤博物館的最后一個展廳,觀眾們紛紛低頭琢磨一張被投影在腳下的巨型地圖。這張色彩斑斕的地圖,標(biāo)注著河姆渡、良渚、馬家浜等神奇的地名,非常形象地展示了中華文明的眾多起源。
根據(jù)考古學(xué)家蘇秉琦的理論,中華文明不是單一起源的,各區(qū)域有各自的起源,如同漫天星斗。上海的崧澤遺址及其考古發(fā)現(xiàn)有力地佐證了這一學(xué)術(shù)觀點。
“距今5500年前后,中國各地區(qū)的古老文化經(jīng)過長時間的發(fā)展累積,不約而同進(jìn)入突飛猛進(jìn)的創(chuàng)新和變革時期,中國文明開始形成,早期國家開始出現(xiàn)。”復(fù)旦大學(xué)考古系教授高蒙河說,崧澤文化的最大價值,也許不僅僅在于復(fù)原六千年前的上海,而是佐證中華文明擁有多中心的燦爛起源。
高蒙河說,許多中華文明起源現(xiàn)象都可以在崧澤遺址中找到,這顯示出崧澤文化是中華文明起源的源頭和脈絡(luò)之一,“不是最主要的,也不是唯一的,但是重要的一元?!?/p>
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