中國書畫網訊 即日起至4月21日，梅景書屋書畫展在愚園路356號甲煌杰畫廊舉行，集中展出吳湖帆先生及其傳人的50余件書畫精品。

　　作為20世紀的一位重要中國畫家，吳湖帆在山水畫和書法創(chuàng)作、藝術鑒賞和收藏領域都具有極高的地位。1939年，吳湖帆開設梅景書屋招生授徒，經他多年悉心栽培，梅景書屋成為當年江浙滬最大的藝術沙龍，他也被公認為海上畫派的一代宗師。

　　美術史論家、美術教育家、書畫鑒定家徐建融特意為本次畫展作序，他認為，這次展出的作品以及展覽本身，足以標志吳先生在“國畫前途，愈形黯淡”(《對于現代中國畫之感想》，1935年)的形勢下，堅守傳統的先進文化方向，不僅身體力行地繼承、創(chuàng)新，并言傳身教地傳播、發(fā)揚所取得的卓越成就。

　　吳湖帆先生出生于甲午(1894)年。這一年恰是中華文明由“天朝大邦”急劇墜入弱國危邦的轉折點，時局艱難，民生凋敝。皮之不存，毛將焉附，作為軟實力的文化藝術更遭遇到亙古未有的危機。吳湖帆以個人之力，砥柱中流，力挽狂瀾，猶如苦寒中的梅影橫斜，綻放出暗香浮動，守望著山花爛漫的春信。

　　當時的畫壇，風行“以溝通中西畫學自命”的“折中派、改革派”，“馴至舉國人士，群以(傳統)國畫為陳腐，忍坐視其沉淪消滅”；傳統國畫中，又風行“不拘繩墨，機杼從心”而荒廢“規(guī)矩法度”，不肯“下真實功夫”而“欲僥幸成名”的“文人派”，“求如唐宋時代之聚精會神，輝煌燦爛者，不可復得矣”。吳湖帆堅定不移地守護著傳統，而對于傳統的認識，他又明確地表示：唐宋的“作家派”是“造成千百年來中國畫學之整個地位與價值”的最大功臣，所以，“當然居國畫學上最重要之地位?！?/SPAN>

這一對于傳統文化，傳統藝術的卓見，使他對于詩詞、收藏、書法、繪畫的實踐，從一開始就確立了大雅正朔的取法和創(chuàng)新方向?！扒榧膮敲?，香冷春懷抱；夢回芳草，綠遍地塘草”——這是吳湖帆在甲午(1954)年七月集宋高賓王、易彥祥的詞句而寫的一副對聯，曾長年懸掛于梅景書屋的廳壁。彈指一揮，又是60年過去，中國正從苦難中崛起騰飛，傳統的先進文化更得以大發(fā)展、大繁榮，吳湖帆當年堂皇孤高的中國夢也已變?yōu)槲阌怪靡傻默F實，并不斷地趨于圓滿。”徐建融表示，本次畫展，遍訪吳湖帆先生的后人及其親朋，多方征集，得以成功地推出這一畫展和畫集，庶使獨抗高寒的梅影疏香成為遍滿人間的春光共享，又一個甲午，新一種滋味。(編輯:曉彤)

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