輾轉(zhuǎn)海外，直到定居香港潛心創(chuàng)作，張孝勇才得以坐在香港特別行政區(qū)文學(xué)藝術(shù)聯(lián)合會主席的位置，并讓其精品之作頻登拍場。

在游走與沉淀之后，張集中地刻畫著自己的記憶，讓那些人那些物在揮墨轉(zhuǎn)瞬之間玲瓏剔透。這些作品背后，站出的是一位山東大漢：濃眉大眼、體形魁梧，半白半黑的頭發(fā)整齊地梳到腦后……筆挺的禮服之下，甚至讓人有些懷疑這是一位海歸企業(yè)家。

而站在宣紙面前，他卻卸下了所有的裝備，在那幅仿范寬的《溪山行旅圖》中，他用細(xì)膩筆法描摹出的山水畫卷儼然將中西方精髓融入其間。

他的畫作已經(jīng)越來越多地走入藏家視野，澳門賭王何鴻燊、金利來集團(tuán)董事局主席曾憲梓、臺灣企業(yè)家王永慶都藏有張的畫作。還有不少藝術(shù)機(jī)構(gòu)，將其作品視為“潛力股”并大舉買入。

這些，張看在眼里，他一直將“干”字作為半百人生的寫照和錦上添花的箴言。盡管如今身居多重要職，但仍奔波于兩岸三地之間，用自己微薄的力量促進(jìn)華人藝術(shù)市場的發(fā)展和文化交流。

捂住“潛力股”

保利近日舉行的精品拍賣中，張孝勇的作品被碰上了舞臺。

張于2011年所作《山水四條屏之一》獲價(jià)20.7萬元，同時(shí)《山水四條屏之二》以11.5萬元成交。據(jù)雅昌數(shù)據(jù)監(jiān)測中心的統(tǒng)計(jì)，張上拍作品的成交率在70%以上。

業(yè)內(nèi)人士稱，這樣的成交率顯然是受到了藝術(shù)機(jī)構(gòu)和藏家的關(guān)注。

此前，其《世紀(jì)偉人》之作，于2009年12月13日在澳門中信舉辦的精品拍賣會上獲價(jià)336萬元，成為該場次成交價(jià)最高的作品。對于該作品，張甚為滿意，他說，“以后不排除以系列形式推出‘世紀(jì)偉人’人物系列?！?/SPAN>

同年，上拍于澳門中心的《山居圖》和《八仙東游圖》分別以156.8萬元和112萬元成交。彼時(shí)，張的精品之作在拍場已接近每平尺9萬元。

之后的一年多時(shí)間，張潛心修煉之余，更在兩岸三地之間忙于文化交流事業(yè)，拍場上鮮有張的作品出現(xiàn)。

直到今年2011年7月，關(guān)注張孝勇的藏家終于再次有機(jī)會在拍場上競相舉牌。上拍于北京鼎周的《山水四條屏》在多倫叫價(jià)后，以80萬元易主，相當(dāng)于每平尺9.6萬元。

多年收藏張孝勇畫作的一位王姓藏家對其收藏深表信心，他說，張孝勇的作品很大氣，既適合觀賞也適合收藏，再加上中國當(dāng)代水墨的重啟，這很有可能是個(gè)潛力股。

深得名家真?zhèn)?/SPAN>

畫家賈德江對張孝勇的畫作頗有感觸，他說，有學(xué)者曾把以寫意為原則的中國山水畫呈現(xiàn)的態(tài)勢分為兩大類：一是“筆墨化”的寫意畫，這是一類十分講究傳統(tǒng)筆法墨法和線條質(zhì)量的一類作品；另一類是“水墨化”的寫意畫，即不見筆線或者少見筆線。

顯然，前者更見筆，后者更見墨或彩。由此，賈德江將張劃為“筆墨化”的范疇，并將之山水畫的最大魅力視作書法筆意所形成的筆墨語言風(fēng)格。

受恩師黑伯龍、李可染、黃潤華的影響，張孝勇的山水畫呈現(xiàn)出多種面貌。

《長江三峽》、《江山無盡圖》、《白云常伴青山客》、《泰山雄風(fēng)》、等為代表的作品強(qiáng)調(diào)了線的構(gòu)成；而在《重巒疊嶂》、《悠悠閑處化奇峰》等作品中，又凸顯出溝與染的水墨呼應(yīng)；更重要的是，張還善于將西方繪畫中的某些因素與中國繪畫相結(jié)合，并融入自己的作品，如《百疊泉》、《黃山煙云》、《月光》等作品大膽運(yùn)用濃墨塊的方式，強(qiáng)化了畫面中黑白灰的關(guān)系。

此外，運(yùn)用傳統(tǒng)色彩表現(xiàn)的青山綠水之作也為數(shù)不少。如《青綠山水四條屏》、《黃山奇峰圖》等，都是難得一見的巨制。

潛心國內(nèi)市場

雖身居香港，張卻是一個(gè)地地道道的山東大漢，他出生于黃河岸邊齊河縣，在這個(gè)小縣城里，6歲的張孝勇就開始對繪畫著迷，甚至比照著街上的宣傳畫進(jìn)行臨摹創(chuàng)作。13歲時(shí)，其父帶著他到省城尋訪名師，黑伯龍成了他的第一個(gè)師傅，山水畫的基本功就是拜黑所賜。

“山東畢竟是小地方，若要走入藝術(shù)圈必然需要進(jìn)入大城市，”張是這么說的，也是這么做的。

恢復(fù)高考之后，他考入山東德州學(xué)院藝術(shù)系，開始接受系統(tǒng)的藝術(shù)教育。張不滿足于此，其間多次進(jìn)京拜師，并有幸得到李可染老師的真?zhèn)?。張說，“李可染教授于我的不僅是繪畫，更多的是做人的道理?！?/SPAN>

1990年，張考入中央美院國畫系助教進(jìn)修班，師從黃潤華，之后1993年，又考入中央美院國畫系系主任姚有多教授人物畫高研班，后經(jīng)姚有多教授推薦，張前往日本發(fā)展。

原本，張希望通過留學(xué)的方式提高自己的繪畫技能，沒想到一切事與愿違?，F(xiàn)實(shí)讓他有些后怕：張學(xué)的是國畫，日本畫的前身是浮世繪、西方油畫和中國畫三者的結(jié)合，向日本學(xué)習(xí)繪畫，能學(xué)到什么？

這樣的認(rèn)識，在去日本留學(xué)的藝術(shù)家中，不止張一個(gè)。不到一年，他已經(jīng)萌生出打道回府的念頭，但轉(zhuǎn)念想到面子問題，轉(zhuǎn)而去了加拿大。

在那里，他曾廢寢忘食臨摹陳逸飛的畫作掙錢，那是一段不堪回憶的求學(xué)之路，幾乎時(shí)刻需要為生計(jì)奔波。這段日子，他明白了一個(gè)深刻的道理：海外生活不是自己想要的，回國才是藝術(shù)家的終極之路。

1998年，張輾轉(zhuǎn)來到香港。他說，“香港與內(nèi)地和西方的交流日益頻繁，只要作品出色，再注重推廣，便有較大的發(fā)展空間?！毕愀鄣膬?yōu)勢不容置疑，張決定在這里扎根，讓東方的文化逐漸滲透此地。

這一路，他走對了?，F(xiàn)在，時(shí)任香港特別行政區(qū)文學(xué)藝術(shù)界聯(lián)合會主席的張孝勇，開始將觸角伸向內(nèi)地。

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