中國書畫網(wǎng)訊 12月23日下午，“繪畫的根莖：何多苓教學(xué)研究計(jì)劃之一手感與句法”在Ｋ空間開幕。

“手感與句法”是何多苓系列展的第一個(gè)研究課題，如何多苓所講，“手感”即是藝術(shù)家拿著畫筆繪畫的感覺，如對畫筆、對畫布的運(yùn)用方式都有自己獨(dú)特的理解，這一點(diǎn)對于繪畫很是重要，此次參展的作品都出自于在這一方面有著特殊感覺的何多苓和他的四位學(xué)生。

不同于以往幾次“何多苓師生展”的是，本計(jì)劃不再是簡單地展示他們的最近的創(chuàng)作狀況，而是根據(jù)他們的實(shí)踐預(yù)設(shè)了三個(gè)問題：1，手感與句法；2，技術(shù)與審美；3，逸出與實(shí)驗(yàn)。據(jù)此，計(jì)劃將分別于2012、2013、2014三年依次實(shí)施，方式包括展覽和學(xué)術(shù)討論相結(jié)合。目的是通過具體問題切入他們的實(shí)踐內(nèi)部，嘗試尋找他們各自的視覺敘事，以及在這個(gè)層面上他們師生之間、同學(xué)之間可能的聯(lián)系與差異。此次展覽邀請了何多苓老師和何千里、曾樸、鄭越、余佳四位學(xué)生，共同探討繪畫中的“手感”與“句法”。

在新聞發(fā)布會(huì)上，策展人、批評家和藝術(shù)家們都展開了對這次展覽的討論：批評家陳默從何多苓的教學(xué)方式分析了在何多苓帶領(lǐng)下的年輕藝術(shù)家存在的狀態(tài)。何多苓是難得的一位擁有獨(dú)特教育方式的一位藝術(shù)導(dǎo)師，他希望用他對藝術(shù)的感受直接影響到他的學(xué)生們，學(xué)生通過蘊(yùn)氣、貯備而找到自己的創(chuàng)作之路，而不是簡單作坊式的師傅帶徒弟似的不斷復(fù)制。希望學(xué)生學(xué)習(xí)他的精神狀態(tài)而不是畫面呈現(xiàn)出來的面貌，這次展覽對藝術(shù)教育的反思有著很好的啟示作用。

何多苓也在討論中說到，為什么自己要持續(xù)不斷地舉辦和年輕人一起的展覽，這些年輕人有些是自己的學(xué)生有些卻不是。他認(rèn)為，中國藝術(shù)的發(fā)展是一種不斷進(jìn)化的過程，與年輕人一起辦展覽，老一輩的藝術(shù)家們會(huì)從中看到這種進(jìn)化之后的面貌。此次展覽有個(gè)很重要的特點(diǎn)在于策展人魯明軍用一種學(xué)術(shù)的思維將這些作品分段組合起來，表面是一次畫展，實(shí)質(zhì)上是一次完整的研究過程。

而外，何多苓也繼續(xù)強(qiáng)調(diào)了自己與學(xué)生之間的關(guān)系，他認(rèn)為他的教學(xué)方式直接影響了每次展覽的效果，很多師生展常常會(huì)呈現(xiàn)出極為相同或相似的狀態(tài)，而他與學(xué)生的展覽卻會(huì)呈現(xiàn)出完全不同的面貌，他覺得這是他教學(xué)中比較重要的一種方法：即是與學(xué)生互相引導(dǎo)，共同體悟，與學(xué)生之間的關(guān)系更像朋友或者父子（女）。

“手感與句法”探討的是繪畫內(nèi)部的敘事機(jī)制，“技術(shù)與審美”則試圖將繪畫語言延伸到外部審美的范疇，而“逸出與實(shí)驗(yàn)”則意在畫布之外拓展話語空間。針對不同的主題，根據(jù)各自的問題意識(shí)與實(shí)踐方法，我們選擇不同的學(xué)生與老師對話。不敢說學(xué)生們的實(shí)踐有多成熟，但至少，它真實(shí)呈現(xiàn)了一種探索的狀態(tài)和沖動(dòng)。

至于說為什么是“根莖”，因?yàn)槔L畫本身就具有德勒茲所謂的“根莖”特征。法國藝術(shù)史家達(dá)彌施重申：“繪畫不是一個(gè)對現(xiàn)存世界的臨摹，它本身就是世界。繪畫不是對創(chuàng)造物景觀的描述，它本身就是一種創(chuàng)造，它是一個(gè)與客觀世界等同相平行的微觀世界。”像“根莖”一樣，繪畫既是一個(gè)自足的世界，也是一個(gè)不斷生成新的世界的過程。它沒有目的，沒有方向，是一個(gè)無限生長的自由實(shí)踐。對何多苓而言，教學(xué)亦復(fù)如此。這與學(xué)院無關(guān)，也與江湖無涉，而是在于亦師亦友的教學(xué)相長。所以無論怎樣，學(xué)生的實(shí)踐都無法與他的創(chuàng)作徹底割裂開來，這種“依附性”都是在所難免的。也正因如此，他期待，同樣可以視為“根莖”的學(xué)生們的生長與蔓延，變得越來越自由，越來越徹底。

展出時(shí)間將持續(xù)到2013年1月16日。

編輯:王君

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