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浙江書法家王冬齡人體藝術(shù)書法展“大尺寸”混搭引發(fā)爭議
她,全裸露出后背席地而坐,背上是《大學(xué)》書法作品,臀部之下是一張撲克牌……她們擺出各種姿勢,以一絲不掛的人體藝術(shù)形象出現(xiàn)在大眾的視線中,而與之搭配的是中國幾千年傳統(tǒng)藝術(shù)——書法。
著名書法家,中國美術(shù)學(xué)院教授王冬齡書法作品展《黑白之上》近日在杭州三尚當(dāng)代藝術(shù)館開展,其“大尺度”的人體藝術(shù)書法也在當(dāng)?shù)匾约熬W(wǎng)絡(luò)中引發(fā)了爭議。
王冬齡被書法界稱為愛跨界的“老頑童”,他在巨幅紙上寫書法;他將流行歌曲歌詞和網(wǎng)絡(luò)語言等這些流行文化元素帶入傳統(tǒng)書法,而一向愛跨界的王冬齡,這次用楷書、篆書、隸書等不同的書體,在各種時尚的人體攝影圖片和海報上,寫下了自己的“讀后感”:有中外流行歌曲的歌詞,有從古典到現(xiàn)代的詩歌,有哲學(xué)著作節(jié)選……該展覽被當(dāng)?shù)孛襟w認(rèn)為“這是一次書法藝術(shù)、人體藝術(shù)、攝影藝術(shù)的大跨界?!?/p>
在一個赤身奔跑的女子照片周邊,寫下白居易的《花非花》:花非花,霧非霧,夜半來,天明去……
作品《對花說》,就是某大牌服飾的廣告海報,王冬齡在上面,用草書寫上了歌曲《男人海洋》的歌詞。
作品《書體·韋斯頓的心經(jīng)A》,在一張趴在沙漠上的女子上下,洋洋灑灑地?fù)]寫著《心經(jīng)》的全文:觀自在菩薩,行深波若波羅密多時……色即是空,空即是色,受想行識,亦復(fù)如是……
《書體·韋斯頓的心經(jīng)A》是《書體》系列當(dāng)中最早成形的一件,以美國著名人體藝術(shù)攝影家韋斯頓的《沙漠上的人體》為藍本創(chuàng)作。據(jù)王冬齡透露,他一直都非常喜歡韋斯頓的攝影作品,這張《沙漠上的人體》所展現(xiàn)出的人體曲線非常的優(yōu)美,書法的曲線與人體曲線異曲同工,每個藝術(shù)家都有代表他藝術(shù)心經(jīng)的代表作,所以王冬齡特意選擇了《心經(jīng)》。
王冬齡的個展開展以來,慕名而來的欣賞者不斷,然而議論也不斷。
一位在現(xiàn)場觀展的大學(xué)生告訴記者,王冬齡老師不愧是書法界巨擘,這次展出的作品創(chuàng)意非凡,令人嘆為觀止。
網(wǎng)友“小詩子”說,雖然作品大尺度,但從藝術(shù)角度來欣賞,確實是一種創(chuàng)新,畫面沖擊感強,但也夾雜了眼球經(jīng)濟的因素。
也有網(wǎng)友看過之后十分反感。網(wǎng)友“明天不下雨”:我看了之后的第一反應(yīng)是,這是書法展還是攝影展?是攝影展沒問題,是書法展,那就主次顛倒了。我相信大多數(shù)看展覽的人并非專業(yè)出生,最后的注意力都會被“人體藝術(shù)”所吸引。
這名網(wǎng)友還認(rèn)為,書法是中國的傳統(tǒng)藝術(shù),眾人在欣賞時看中的就是一種傳統(tǒng)美,而過于博人眼球的話,就失去了書法本身的韻味。
對于眾人的議論,王冬齡有自己的想法。他告訴中新網(wǎng)記者,當(dāng)代人充滿著“現(xiàn)代意識”,書法也應(yīng)該與時俱進,從傳統(tǒng)中走出來,加入更多的“現(xiàn)代意識”,吸引年輕人關(guān)注。
王冬齡說,他早年在教西方留學(xué)生時,就開始思考如何在作品中加入“現(xiàn)代意識”, “人體藝術(shù)分為唯美的、情色的、時尚的,我在選素材時,首選唯美的,再選經(jīng)典的,還有少數(shù)時尚的”。
他還希望“通過這次展覽,大家更能體味到人體本真本性的美。
“我們的文化傳統(tǒng),對人體美,比較抗拒、掩飾、逃避?!蓖醵g說,盡管如今人們對擁抱、親吻,已經(jīng)習(xí)以為常,但從精神層面上看,對人體美的認(rèn)識,還是缺少理解。
“為啥在梅蘭竹菊旁邊寫書法沒有爭議,在人體藝術(shù)旁邊寫書法會有爭議呢?””三尚當(dāng)代藝術(shù)館藝術(shù)總監(jiān)陳子勁認(rèn)為,不論是褒還是貶,新生事物在出現(xiàn)時總是會引起議論。
陳還對中新網(wǎng)記者說道,在過去,人們總是認(rèn)為,書法和飲茶一般,都老年人的活動。但王冬齡這次《黑白至上》個人展覽的欣賞者很大比例上是年輕人,這就是加入了“現(xiàn)代意識”之后的書法作品的魅力。
“有點情色意味”,一位古姓的浙大中文系畢業(yè)生在看完展覽后這樣告訴記者,他覺得此次展覽“尺寸有點大”,不過他認(rèn)為藝術(shù)和情色有著天然的關(guān)系。
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