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9月29日,2011成都雙年展將在成都開幕。作為此次雙年展最重頭的主題展,“溪山清遠(yuǎn):當(dāng)代藝術(shù)展”將為觀眾呈現(xiàn)近180件當(dāng)代藝術(shù)最新力作。昨日,雙年展總策展人、藝術(shù)展策展人呂澎向成都媒體首次全面介紹了本次展覽的最新進(jìn)展情況。他透露,此次展覽不僅有包括張曉剛、方力鈞、王廣義、岳敏君、周春芽、曾浩等在內(nèi)的國內(nèi)一線藝術(shù)家參展,日本、韓國以及歐洲國家的藝術(shù)家的作品也將亮相展覽。值得期待的是,日本著名當(dāng)代藝術(shù)家草間彌生的雕塑作品也將首次登陸成都。據(jù)悉,此次為參展作品投保額在1億元以上。
日本“藝術(shù)家中的藝術(shù)家”
作品將亮相雙年展
“此次藝術(shù)展將展現(xiàn)以中國為代表的當(dāng)代藝術(shù)新格局,探索中國當(dāng)代藝術(shù)的新走向?!眳闻旖榻B,此次參展藝術(shù)家共67位,其中國內(nèi)藝術(shù)家56位,國外藝術(shù)家11位。作品數(shù)量近180件,絕大多數(shù)為新作和未展示過的作品。作品類型涉及國畫、油畫、雕塑、裝置、影像、綜合材料等。其中影像作品占5%、裝置作品占7%,非架上作品共占12%。此次參展的除了重量級的藝術(shù)家,如,張曉剛、方力鈞、王廣義、岳敏君、周春芽、曾浩、日本的草間彌生、千住博等以外,還有一些新生的中堅(jiān)力量和新鮮血液:如,李青、那危、鄭路,日本的森萬里子、澤拓,韓國的李二男等。談及如何遴選藝術(shù)家及其作品,他坦言,在遴選作品時(shí),他們會(huì)根據(jù)藝術(shù)展的學(xué)術(shù)主題和雙年展的學(xué)術(shù)主題進(jìn)行選擇。內(nèi)容不限于山水風(fēng)景,不是符號化的牽強(qiáng)連接,而是立足于具有張力的思考,反映出矛盾與協(xié)調(diào),在氣質(zhì)、氣息上達(dá)到渾然一體。
讓人翹首期待的是,有“藝術(shù)家中的藝術(shù)家”、“前衛(wèi)女王”之稱的日本重量級當(dāng)代藝術(shù)家草間彌生的雕塑作品“銀色南瓜”將首次出現(xiàn)在成都?!啊y色南瓜’是草間彌生在病榻上完成的作品。她希望通過該作品探討社會(huì)與自然之間的關(guān)系?!眳闻旖榻B,今年1月,他去日本拜訪草間彌生時(shí),曾看到身在醫(yī)院的她向其工作室的助手闡述作品的創(chuàng)作理念。雖然草間彌生此次由于身體原因不能親臨展覽現(xiàn)場,與成都擦肩而過,但她將派其工作室負(fù)責(zé)人來成都參與展覽,與本土藝術(shù)家切磋交流。呂澎回憶起今年1月到日本邀請草間彌生參加展覽的情況時(shí),感嘆道:“她的工作室太有趣了!原本她打算送一組由很多很多個(gè)小的、軟軟的南瓜組成的作品來展覽,但因?yàn)檫\(yùn)輸?shù)仍?,未能?shí)現(xiàn)?!?br /> 三大板塊
凸顯“溪山清遠(yuǎn)”主題
為何會(huì)將藝術(shù)展取名為“溪山清遠(yuǎn)”?呂澎解釋說,他是借用宋代畫家夏圭的畫作《溪山清遠(yuǎn)》之名,以表示中國當(dāng)代藝術(shù)需要對中國傳統(tǒng)文化進(jìn)行更多的關(guān)注。展覽分為“溪清”、“山遠(yuǎn)”、“路歧”三大板塊,通過不同風(fēng)格作品的呈現(xiàn),突出“溪山清遠(yuǎn)”的主題。有意思的是,與以往藝術(shù)展用作品種類進(jìn)行分類不同,此次藝術(shù)展將打破藝術(shù)種類的界限,根據(jù)藝術(shù)品不同內(nèi)涵來劃分展覽區(qū)域。國畫、裝置、影像等不同類型的作品將有機(jī)地融合進(jìn)三個(gè)展覽板塊。
呂澎介紹, “溪清”板塊代表了流動(dòng)的豐富,順應(yīng)的靈活柔性;“山遠(yuǎn)”側(cè)重亙古的沉重,通過作品講述距離的限制與角度;“路歧”則是代表了人為的努力,交流與出入?!白髌返陌鍓K設(shè)置并不是按照其畫面的風(fēng)格和內(nèi)容來定,而是根據(jù)其內(nèi)涵來劃分。比如,反映生機(jī)盎然的自然與生命主題的周春芽的‘桃花’系列作品,我們就將其設(shè)置在了‘山遠(yuǎn)’板塊;思索當(dāng)下社會(huì)現(xiàn)狀問題的‘新富春山居圖’等作品則被安排在了‘路歧’板塊。”他進(jìn)一步解釋道。
專業(yè)操作
為作品投保1億以上
此次參展的作品可謂件件都是精品,近180件作品價(jià)值連城,如何讓參展的作品安全地抵達(dá)展場,這成為了策展人最傷腦筋的事情。呂澎透露,以前辦展覽,很多時(shí)候都是由藝術(shù)家或者藏家自己護(hù)送作品,這樣既耗費(fèi)時(shí)間,也不安全。此次雙年展,組委會(huì)專程邀請到了專業(yè)的藝術(shù)運(yùn)輸公司來護(hù)送這批藝術(shù)展參展作品。他們還為參展作品進(jìn)行了保險(xiǎn),保險(xiǎn)總額達(dá)到了上億元。
讓人期待的是,作為此次展覽的“藥引子”、宋代畫家夏圭的畫作《溪山清遠(yuǎn)》的高仿畫也將亮相展覽現(xiàn)場。此次為了能讓成都觀眾感受到《溪山清遠(yuǎn)》繪畫的深厚內(nèi)涵,組委會(huì)專程從“臺北故宮博物院”購買了該作品的高仿畫,以準(zhǔn)備在展覽中展出。他說,屆時(shí),在藝術(shù)展的入口處,這幅長約12米的作品將展現(xiàn)在觀眾面前?!啊断角暹h(yuǎn)》高仿畫雖不是此次雙年展的參展作品,但是它是整個(gè)展覽的主題和‘藥引子’,意義非凡。它能引起觀眾對中國傳統(tǒng)繪畫藝術(shù)中精粹部分的關(guān)注?!?br /> 聲音
大腦殼不見了
中國當(dāng)代藝術(shù)正在氣質(zhì)轉(zhuǎn)向
“我們希望通過此次藝術(shù)展主動(dòng)、理性、有目的地助推中國當(dāng)代藝術(shù)的轉(zhuǎn)型?!眳闻煺f,在最近舉行的重大展覽中,觀眾很容易看出,本土藝術(shù)家新創(chuàng)作的作品與之前若干年里的中國當(dāng)代藝術(shù)作品不同,開始呈現(xiàn)出特殊的傳統(tǒng)氣質(zhì)?!昂芏嘤^眾都會(huì)發(fā)現(xiàn),作品中的‘大腦殼不見了’,參加展覽的大多數(shù)作品描繪的是自然、風(fēng)景以及山水的內(nèi)容。應(yīng)該看得出來,這些新氣象表明藝術(shù)家們很主動(dòng)地從中國的傳統(tǒng)文化中尋找資源,盡管他們采用了各自的角度,意圖也不太一樣?!彼寡?,中國藝術(shù)家正在開始從傳統(tǒng)文化資源中提取要素,去創(chuàng)作他們的藝術(shù),藝術(shù)家將這些資源與對當(dāng)代社會(huì)的感受結(jié)合起來,產(chǎn)生出不同于之前的當(dāng)代藝術(shù)。
呂澎認(rèn)為,與使用傳統(tǒng)繪畫材料的畫家不同,本土當(dāng)代藝術(shù)家希望通過不同于傳統(tǒng)繪畫的材料,并且以“當(dāng)代的眼光”來理解過去和藝術(shù)的創(chuàng)造。他們同意傳統(tǒng)文化的價(jià)值,但是,他們希望以今天的方式來體現(xiàn)自己的態(tài)度,他們保留傳統(tǒng)文明中的氣質(zhì),卻用當(dāng)代的方法去表現(xiàn)?!霸谒麄兊淖髌防?,觀眾看到的不是傳統(tǒng)繪畫方法和趣味的重復(fù),而是包含了中國傳統(tǒng)文明氣質(zhì)的新繪畫?!彼u價(jià)道。
他稱,在過去的30年里,中國歷史和傳統(tǒng)資源需要權(quán)衡的時(shí)候,人們見證了許多發(fā)生在中國藝術(shù)家身上的新現(xiàn)象。西方現(xiàn)代主義啟發(fā)了生于上世紀(jì)80年代的藝術(shù)家,西方后現(xiàn)代主義啟發(fā)了生于90年代的藝術(shù)家,同時(shí)也出現(xiàn)了受中國傳統(tǒng)藝術(shù)觀念和形式影響的藝術(shù)家。進(jìn)入新千年后,人們可以接受藝術(shù)家支配使用他們歷史資源為特征的過渡階段。“現(xiàn)在人們漸漸地意識到,通過對傳統(tǒng)藝術(shù)的萃取及藝術(shù)家對當(dāng)下生活的感知之結(jié)合,新的當(dāng)代中國藝術(shù)正在形成。”呂澎自信地預(yù)言道,此次藝術(shù)展將引領(lǐng)中國當(dāng)代藝術(shù)氣質(zhì)的轉(zhuǎn)向,豐富成都的城市形象,讓當(dāng)代藝術(shù)成為成都眾多符號中重要的一個(gè)。(王嘉)
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