4月9日上午10:00，《南京師范大學(xué)美術(shù)學(xué)院2010級(jí)研究生作品聯(lián)展》暨《徐悲鴻藝術(shù)思想新拓展》研討會(huì)隆重舉行。
    參加嘉賓有：原江蘇省文化廳副廳長、省國畫院院長趙緒成先生，著名美術(shù)理論家左莊偉教授，江蘇教育學(xué)院美術(shù)系主任張廣才教授，南京曉莊學(xué)院美術(shù)學(xué)院院長王承昊教授，南京書畫院劉洪沛副院長，以及南師大美院部分領(lǐng)導(dǎo)和碩士生導(dǎo)師。
    左莊偉（著名美術(shù)理論家、教授）：這次展覽讓我看到了美院振興開始了。教育界認(rèn)為徐悲鴻過時(shí)了。在今天的時(shí)代我們研究徐悲鴻有現(xiàn)實(shí)意義，在今天美院重視徐悲鴻的藝術(shù)教育思想也有現(xiàn)實(shí)意義。我認(rèn)為我們美院是中國二十世紀(jì)近現(xiàn)代美術(shù)教育的始祖。二十世紀(jì)中國新美術(shù)教育有四大學(xué)派：以徐悲鴻為代表的中央大學(xué)藝術(shù)系是正統(tǒng)的美術(shù)教育；劉海粟創(chuàng)辦的上海美專，主張塞尚之后的現(xiàn)代教育，是自由民辦的學(xué)校，提倡現(xiàn)代藝術(shù)；林風(fēng)眠杭州美專，主張現(xiàn)代藝術(shù)教育。嚴(yán)文梁創(chuàng)辦蘇州美專，主張印象主義。徐悲鴻主張庫爾貝、米勒法國的現(xiàn)實(shí)主義。四大學(xué)派在二十世紀(jì)各走其道路。徐悲鴻的藝術(shù)教育思想符合當(dāng)時(shí)的時(shí)代。當(dāng)時(shí)的時(shí)代需要徐悲鴻，因此徐悲鴻學(xué)派成為我們相當(dāng)長時(shí)間美術(shù)教育和創(chuàng)作的中心點(diǎn)：現(xiàn)實(shí)主義。
    提出一個(gè)問題：徐悲鴻有沒有過時(shí)？看一個(gè)歷史人物必須要把他放在一定的歷史環(huán)境中考察。不能用今天的觀點(diǎn)去衡量任何一個(gè)歷史人物，也不能以歷史人物在當(dāng)時(shí)的作為來指導(dǎo)今天各項(xiàng)工作。我的觀點(diǎn)：徐悲鴻是時(shí)代的選擇，是為時(shí)代作出貢獻(xiàn)的人（特定的時(shí)代）。在1937-1949的抗日戰(zhàn)爭，用劉海粟的現(xiàn)代派行不行？用林風(fēng)眠的現(xiàn)代派行不行？用印象主義行不行？都不行，只有徐悲鴻。他的藝術(shù)用現(xiàn)實(shí)主義的觀念和方法創(chuàng)作大量作品來動(dòng)員組織人民打擊消滅敵人。我們的藝術(shù)教育和創(chuàng)作要和時(shí)代接近。今天要講今天的時(shí)代。
    趙緒成（原江蘇省文化廳副廳長、省國畫院院長）教育要限定范圍。任何東西分三塊：大范圍、中范圍、小范圍。大范圍是世界藝術(shù)，徐悲鴻思想和世界藝術(shù)發(fā)展相聯(lián)系，中范圍：徐悲鴻思想和中國藝術(shù)相聯(lián)系；小范圍：與南師大的聯(lián)系。教育概括講有：欣賞教育；挫折教育。還有一種是兩者相結(jié)合。三種都有成功者。
 
    劉赦（南京師范大學(xué)美術(shù)學(xué)院院長、博導(dǎo)、教授）：在談到中西方藝術(shù)相互影響這一問題時(shí)，他認(rèn)為這是一個(gè)“融”的問題，我們作為研究生階段的學(xué)習(xí)，應(yīng)增加融的能力，而這種融不是表面上的融合，而是一種內(nèi)在思想和情感的融合。南師大美院是徐悲鴻先生開創(chuàng)、延續(xù)，我們應(yīng)該真正做好藝術(shù)創(chuàng)作，嚴(yán)抓研究生教育。
 
    林逸鵬（南京師范大學(xué)美術(shù)學(xué)院教授、研究生教學(xué)部主任）他在會(huì)上強(qiáng)調(diào)在現(xiàn)當(dāng)代，我們要完成拓展徐悲鴻的藝術(shù)精神這一使命，就要在徐悲鴻藝術(shù)精神的基礎(chǔ)之上，結(jié)合現(xiàn)代社會(huì)的需要、現(xiàn)代文化的需要，賦予其新的內(nèi)涵、新的精神，去開創(chuàng)一個(gè)新的局面；要繼承徐悲鴻求真的科學(xué)精神，結(jié)合時(shí)代精神，做到真正的百花齊放、與時(shí)俱進(jìn)。藝術(shù)教育是一個(gè)需要持久奮斗的工作，在南師大美術(shù)學(xué)院研究生的教學(xué)過程中，強(qiáng)調(diào)要注重學(xué)生個(gè)性的表達(dá)、創(chuàng)造性的發(fā)揮，而不是簡單地、表面地重復(fù)徐悲鴻的現(xiàn)實(shí)主義，著眼點(diǎn)是：充分地表達(dá)我們這個(gè)時(shí)代的精神。

    張廣才（江蘇教育學(xué)院美術(shù)系主任、教授）： “徐悲鴻藝術(shù)思想新拓展研討會(huì)”，這是一個(gè)很有創(chuàng)新意義的命題。在這里舉辦的2010級(jí)研究生聯(lián)展，也使人有耳目一新之感。在大學(xué)美術(shù)教育大眾化的今天，研究生這個(gè)群體既有較為扎實(shí)的專業(yè)功底，也有較為開闊的理論視野，是一個(gè)生機(jī)勃勃的最值得期待的群體，這種教學(xué)行為為研究生的教學(xué)注入了新的活力，具有開拓的意義，由此也可見美院領(lǐng)導(dǎo)的遠(yuǎn)見卓識(shí)。說到“徐悲鴻藝術(shù)思想新拓展研討會(huì)”，它有兩個(gè)關(guān)鍵詞，一個(gè)是徐悲鴻，還有一個(gè)就是新拓展，重點(diǎn)還在新拓展上。

Tags：徐悲鴻   南京   師大   美院   研討