李仲生作品。

　　9月5日，“非形之形———臺灣抽象藝術”展在廣東美術館開展。本次展覽是2013年“兩岸城市藝術節(jié)———臺北文化周”的藝術活動項目之一，旨加強粵臺藝術觀念的交流和互滲。9月7日，廣東美術館還將舉辦粵臺書畫藝術家交流研討座談會。

　　參加此次展覽的有李仲生、劉生容、朱為白、李再鈐、霍剛、陳正雄、蕭勤、廖修平、李錫奇、莊普、楊識宏等32位不同年齡層的臺灣藝術家，呈現(xiàn)出抽象藝術在不同時代的風貌，展現(xiàn)臺灣當代美術風格。

　　本次參展的68件作品，內(nèi)容無論是感性抒情的表現(xiàn)還是理性抽象的構成，都展現(xiàn)了“非形之形”的視覺隱喻。參展作品以其獨特的視覺語言呈現(xiàn)出豐富多元的面貌。比如展品《夏日》將一生活場景用抽象構成的方式表現(xiàn)；《月光下女妖漫舞》則以明麗的大色塊表現(xiàn)女妖漫舞的艷麗，他們代表了不同的抽象風格。觀眾可以透過展品感受到臺灣藝術家對“抽象”這一西方傳統(tǒng)而當代的藝術概念的個性發(fā)揮和再創(chuàng)造。

　　抽象藝術是西方現(xiàn)代性審美邏輯的產(chǎn)物，即西方19世紀中期以來，現(xiàn)代性在藝術創(chuàng)作上的直接體現(xiàn)。臺灣藝術與西方現(xiàn)代藝術相遇以來，也相繼經(jīng)歷了與大陸相似的現(xiàn)代主義路程。自上世紀50年代以來抽象藝術開始在臺灣現(xiàn)代藝術中嶄露頭角，這在臺灣藝術家李仲生為首的抽象繪畫運動中可見一斑，他們多以超現(xiàn)實主義藝術為起點，逐漸使作品走向抽象領域。而后的藝術發(fā)展則更多地受到西方藝術的影響，藝術家開始以個人化的情感與藝術語言投身于抽象藝術創(chuàng)作。

　　廣東美術館館長羅一平說：“藝術家對視覺形式語言的探索，在理論上是沒有極限的，關鍵在于藝術家所處的歷史點與文化表現(xiàn)方式。通過本次展覽，我們可以充分認識到當下抽象藝術的探索并不完善，對形式的探索和實驗在深度和廣度方面都還相對有限。這使我們意識到中國抽象藝術的發(fā)展如果不從形式上超越西方，就應該在現(xiàn)代性的框架下，回歸本土的文化傳統(tǒng)與自身的藝術史發(fā)展的上下文關系中，并將抽象繪畫何以和當代產(chǎn)生關系作為重點。”(記者李瑩 實習生馮穎然)

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