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夢回秦漢—吳巍馬王堆帛書書法展即將開幕
2011-03-16 14:27:02 作者: 來源:中國美術(shù)聯(lián)盟 專稿
夢回秦漢—吳巍馬王堆帛書書法展即將開幕

佛在心中
我國首家簡帛書法藝術(shù)研究機構(gòu)----北京簡帛書法藝術(shù)院揭牌儀式和《中國簡帛書法大字典》編纂工作同日啟動
展覽主辦單位:北京市大興區(qū)文化委員會
北京簡帛書法藝術(shù)院
承辦單位:文懷軒藝術(shù)館
北京文懷軒藝術(shù)品展覽有限公司
展出地點:文懷軒藝術(shù)館
(京開高速西紅門段13號 京開高速第6出口輔路前行即到)
媒體支持:中國美術(shù)聯(lián)盟、廣東文化網(wǎng)
開幕式:2011年3月26日上午10:30
展出時間:2011年3月26日下午—2月29日

唐杜甫詩

宋朱熹詩

君子藏器

吳巍先生,1955年生人,漢族,祖籍河南。 中國致公黨黨員。
現(xiàn)為北京簡帛書法藝術(shù)院院長。 吳先生早年隨父母在新疆生活,讀書至新疆大學(xué),畢業(yè)后在四川大學(xué)攻讀文學(xué)理論研究生學(xué)業(yè)。 從年輕時代吳先生就開始寫作,并已出版(散文,小說)多部。 20世紀(jì)70年代中,在酷習(xí)隸書的同時,他就開始對長沙馬王堆墓群考古發(fā)現(xiàn)的帛書材料表現(xiàn)出極大興趣和研究。 80年代末,吳巍先生在研習(xí)簡帛書法的同時,著力研究,整理馬王堆帛書書法,通過近30年的不懈努力,為簡帛書法藝術(shù)的“復(fù)活”,創(chuàng)新,發(fā)展做出了無可否認的突出貢獻,主要有以下幾個方面:
復(fù)活,創(chuàng)新簡帛書法,豐富華夏文化的歷史內(nèi)容。
以簡牘和帛為載體的簡帛文字主要流行于秦漢時期,其中帛書多是社會上層人士常用書體,而馬王堆帛書更是西漢早期為皇權(quán),貴族服務(wù)和專有。 該文字屬早期隸書,是纂,隸期間的一種過渡書體。吳巍先生以自己深厚的文學(xué)功底和和常年實踐的書法功力,尊重歷史但不迷信古人,堅持和虛心學(xué)習(xí),不斷豐富自己的審美理念和情趣,在宣紙上復(fù)活和創(chuàng)作出全新的簡帛書法作品,填補了中華文字的歷史空白,豐富了華夏文化的歷史內(nèi)容。
堅持走出系統(tǒng)“復(fù)活”馬王堆帛書為基礎(chǔ)的簡帛書的學(xué)術(shù)之路。
被命名為馬王堆帛書的真實物品,直到20世紀(jì)70年代初期才被考古發(fā)現(xiàn)。 吳巍先生從喜愛,學(xué)習(xí)開始走上研究,創(chuàng)新,系統(tǒng)復(fù)活的艱辛之路近30年。 從二千余個以帛為載體的有效單字基礎(chǔ)上,參照近年以發(fā)掘的諸多簡牘,與該領(lǐng)域考古,文字業(yè)內(nèi)的專家學(xué)者共同論證,以嚴(yán)謹(jǐn)科學(xué)的學(xué)術(shù)態(tài)度,編撰囊括8500余個“復(fù)活”單字的以紙為載體的“中國簡帛書法大字典”。 該字典預(yù)計3年時間逐步出齊八卷本的精裝和簡裝兩種版本的大字典,全球發(fā)行,以回饋研究,喜愛,書習(xí)吳氏簡帛體的各方面人士。 這一研究成果將填補中國簡帛書法史上的空白,復(fù)活并傳承了中國文化和書法歷史上的斷代內(nèi)容,在書法研究及書法著作出版史上都具有劃時代的意義。
吳巍簡帛書法是指書法的創(chuàng)作,在結(jié)字造型和載體表現(xiàn)形式上,是以馬王堆帛書和竹木簡牘為原型,同時參照秦篆、漢隸,再加上吳巍先生自己的審美理念和審美情趣進行整理,研究,在宣紙上創(chuàng)作而成的書法作品,它是學(xué)術(shù)研究和失傳書法復(fù)活、創(chuàng)新的綜合成果。
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2011-03-16 14:27:02 作者: 來源:中國美術(shù)聯(lián)盟 專稿
夢回秦漢—吳巍馬王堆帛書書法展即將開幕

佛在心中
我國首家簡帛書法藝術(shù)研究機構(gòu)----北京簡帛書法藝術(shù)院揭牌儀式和《中國簡帛書法大字典》編纂工作同日啟動
展覽主辦單位:北京市大興區(qū)文化委員會
北京簡帛書法藝術(shù)院
承辦單位:文懷軒藝術(shù)館
北京文懷軒藝術(shù)品展覽有限公司
展出地點:文懷軒藝術(shù)館
(京開高速西紅門段13號 京開高速第6出口輔路前行即到)
媒體支持:中國美術(shù)聯(lián)盟、廣東文化網(wǎng)
開幕式:2011年3月26日上午10:30
展出時間:2011年3月26日下午—2月29日

唐杜甫詩

宋朱熹詩

君子藏器

吳巍先生,1955年生人,漢族,祖籍河南。 中國致公黨黨員。
現(xiàn)為北京簡帛書法藝術(shù)院院長。 吳先生早年隨父母在新疆生活,讀書至新疆大學(xué),畢業(yè)后在四川大學(xué)攻讀文學(xué)理論研究生學(xué)業(yè)。 從年輕時代吳先生就開始寫作,并已出版(散文,小說)多部。 20世紀(jì)70年代中,在酷習(xí)隸書的同時,他就開始對長沙馬王堆墓群考古發(fā)現(xiàn)的帛書材料表現(xiàn)出極大興趣和研究。 80年代末,吳巍先生在研習(xí)簡帛書法的同時,著力研究,整理馬王堆帛書書法,通過近30年的不懈努力,為簡帛書法藝術(shù)的“復(fù)活”,創(chuàng)新,發(fā)展做出了無可否認的突出貢獻,主要有以下幾個方面:
復(fù)活,創(chuàng)新簡帛書法,豐富華夏文化的歷史內(nèi)容。
以簡牘和帛為載體的簡帛文字主要流行于秦漢時期,其中帛書多是社會上層人士常用書體,而馬王堆帛書更是西漢早期為皇權(quán),貴族服務(wù)和專有。 該文字屬早期隸書,是纂,隸期間的一種過渡書體。吳巍先生以自己深厚的文學(xué)功底和和常年實踐的書法功力,尊重歷史但不迷信古人,堅持和虛心學(xué)習(xí),不斷豐富自己的審美理念和情趣,在宣紙上復(fù)活和創(chuàng)作出全新的簡帛書法作品,填補了中華文字的歷史空白,豐富了華夏文化的歷史內(nèi)容。
堅持走出系統(tǒng)“復(fù)活”馬王堆帛書為基礎(chǔ)的簡帛書的學(xué)術(shù)之路。
被命名為馬王堆帛書的真實物品,直到20世紀(jì)70年代初期才被考古發(fā)現(xiàn)。 吳巍先生從喜愛,學(xué)習(xí)開始走上研究,創(chuàng)新,系統(tǒng)復(fù)活的艱辛之路近30年。 從二千余個以帛為載體的有效單字基礎(chǔ)上,參照近年以發(fā)掘的諸多簡牘,與該領(lǐng)域考古,文字業(yè)內(nèi)的專家學(xué)者共同論證,以嚴(yán)謹(jǐn)科學(xué)的學(xué)術(shù)態(tài)度,編撰囊括8500余個“復(fù)活”單字的以紙為載體的“中國簡帛書法大字典”。 該字典預(yù)計3年時間逐步出齊八卷本的精裝和簡裝兩種版本的大字典,全球發(fā)行,以回饋研究,喜愛,書習(xí)吳氏簡帛體的各方面人士。 這一研究成果將填補中國簡帛書法史上的空白,復(fù)活并傳承了中國文化和書法歷史上的斷代內(nèi)容,在書法研究及書法著作出版史上都具有劃時代的意義。
吳巍簡帛書法是指書法的創(chuàng)作,在結(jié)字造型和載體表現(xiàn)形式上,是以馬王堆帛書和竹木簡牘為原型,同時參照秦篆、漢隸,再加上吳巍先生自己的審美理念和審美情趣進行整理,研究,在宣紙上創(chuàng)作而成的書法作品,它是學(xué)術(shù)研究和失傳書法復(fù)活、創(chuàng)新的綜合成果。
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