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在素描、版畫中誕生的文藝復(fù)興
由中央美院美術(shù)館與盧浮宮博物館聯(lián)合主辦的“盧浮宮藏意大利文藝復(fù)興珍品展——愛德蒙·德·羅契爾德收藏”,11月28日至明年1月23日將展出盧浮宮收藏的十五至十六世紀(jì)意大利文藝復(fù)興時(shí)期的素描、版畫、雕塑作品共121件,內(nèi)容涉及人物肖像、創(chuàng)作手稿、書籍插圖、建筑草圖和紋樣設(shè)計(jì)等。展品不僅包括“文藝復(fù)興三杰”達(dá)·芬奇、米開朗基羅和拉斐爾的作品真跡,還有幾件版畫作品是當(dāng)今存世的唯一版本,且是首次與世人見面。
1935年12月28日,在位于皇室街6號的巴黎布爾特公證人處(Matre Burthe),愛德蒙·德·羅契爾德男爵夫婦的三位繼承人——居住在倫敦的詹姆斯·愛德蒙-阿爾芒·羅契爾德(James Edmond-Armand de Rothschild)、上阿爾卑斯大區(qū)參議員莫里斯·愛德蒙-查理·羅契爾德男爵(baron Maurice Edmond-Charles de Rothschild)與阿萊克桑德林·米莉亞穆-卡洛琳·羅契爾德(Alexandrine Miriam-Caroline de Rothschild)簽訂了公證書,將愛德蒙·德·羅契爾德男爵(baron Edmond de Rothschild)的收藏捐贈給盧浮宮,藏品于1936年7月25日向盧浮宮實(shí)際移交。
由此,這位慷慨的收藏家的3000件藝術(shù)大家的素描,逾4萬件版畫、手抄本及珍本書籍悉數(shù)歸入盧浮宮名下,盧浮宮同時(shí)還獲得了用于該批收藏在盧浮宮博物館的展覽及陳設(shè)所需的四十萬法郎???。這些形成于十九、二十世紀(jì)之交的最為精美的紙本刻畫私人收藏,使得盧浮宮一躍成為重量級的紙本刻畫收藏博物館。像這樣一次捐贈的藏品本身就可以構(gòu)成一個(gè)博物館規(guī)模的案例,在整個(gè)盧浮宮收藏的歷史上也再未出現(xiàn)過。
愛德蒙·德·羅契爾德1845年出生于巴黎市郊布洛涅塞納河畔,是羅契爾德銀行創(chuàng)始人雅各布·詹姆斯·羅契爾德男爵(baron Jacob James de Rothschild, 1792-1868)最小的孩子,猶太人。這位銀行家的兒子對銀行業(yè)興趣甚微,但十分執(zhí)著于藝術(shù)和慈善事業(yè),是法蘭西藝術(shù)學(xué)院的成員,并通過該學(xué)院贊助了不少考古項(xiàng)目,其中傾注了他最多心血的,便是對紙本刻畫作品的收藏。愛德蒙·羅契爾德一生致力于收藏最好的紙本刻畫藝術(shù),他并非如尋常家世顯赫的藝術(shù)愛好者那樣盲目地一擲千金,而是懂得甄選,他密切關(guān)注拍賣,常年積累的經(jīng)驗(yàn)使他總能實(shí)現(xiàn)成功的購買——逐年查閱重要的公共拍賣記錄,便能夠追溯到羅契爾德版畫收藏中最精美藏品的來源,它們當(dāng)中許多都有著顯赫的傳承。
愛德蒙·羅契爾德收藏在盧浮宮的首位館藏研究員布隆(AndréBlum)在1936年10月的《藝術(shù)與藝術(shù)家》雜志中介紹說:“歷來受到博學(xué)雅士推崇的意大利版畫,來自都拉佐(Durazzo)或薩拉芒卡(Salamanca);丟勒的木版畫來自奧爾特留斯(Ortelius),曾屬于索倫男爵(baron Verstolk van Soelen)及胡特(Huth)家族;倫勃朗精美的蝕刻畫,尤其《價(jià)值一百弗洛蘭金幣》的首版、《倚劍的倫勃朗》、《埃弗拉伊姆·伯努斯》的肖像(Ephram Bonus, 又稱“戴黑戒指的肖像”)、《偉大的戈本諾勒》(Grand Coppenol)等均為首版版畫,曾屬于赫爾福德(Robert Stayner Holford)的收藏……”無怪布隆將其藏品譽(yù)為“版畫博物館”。
本次展覽策展人、盧浮宮博物館館藏研究員帕斯卡·托萊斯·戈?duì)柕蠆W拉用博爾赫斯小說中的迷宮來比喻愛德蒙·羅契爾德的收藏,在那則題為《阿斯特里昂之府》的短篇故事中,牛面人身的怪獸米諾托勒斯把它的家描述為一座有著無數(shù)入口的迷宮。博爾赫斯這樣寫道:“府第如世界一般大,或帕斯卡毋寧說,它就是整個(gè)世界?!?帕斯卡認(rèn)為,查閱現(xiàn)存于倫敦的愛德蒙·德·羅契爾德男爵的私人秘書處檔案,“同樣為我們揭示出這樣一段四通八達(dá)、無所不包的人生軌跡,金錢、私生活、藝術(shù)品市場、歷史責(zé)任、學(xué)術(shù)研究與審美愉悅交織在一起。博爾赫斯的小說為我們提供了一把羅契爾德男爵收藏方略的鑰匙,那就是構(gòu)建迷宮的欲望。” 帕斯卡還強(qiáng)調(diào):“他的研究工作不疾不徐,指向明確且意志堅(jiān)定,其收藏方向受此導(dǎo)引,同時(shí)還受到博物館學(xué)方法論的深刻影響,有人稱之為‘科學(xué)’方法。西方的幾家大博物館同樣也是在這種方法論指導(dǎo)下,逐步構(gòu)建起自己的收藏?!?此次在北京中央美術(shù)學(xué)院的展出作品,以“意大利文藝復(fù)興”為展覽主題,對于研究愛德蒙·羅契爾德浩瀚繁復(fù)如迷宮的收藏,這無疑只是眾多的入口之一。







