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這些天,在復(fù)旦大學(xué)光華樓前的自行車車庫,一場藝術(shù)展覽與人們不期而遇。這是復(fù)旦大學(xué)藝術(shù)教育中心和復(fù)旦學(xué)院主辦的“復(fù)旦大學(xué)第三屆學(xué)生抽象藝術(shù)展”。說它是藝術(shù)展,其實是復(fù)旦大學(xué)特聘教師、國家一級美術(shù)師許德民為該校本科學(xué)子開設(shè)的通識教育課程《抽象藝術(shù)審美與創(chuàng)造》在“曬”學(xué)生的作業(yè)。
不管你相不相信,眼前的103幅抽象藝術(shù)作品,許多出自理工科專業(yè)學(xué)子之手,他們中的絕大多數(shù)沒有受過系統(tǒng)的繪畫技巧訓(xùn)練,有些人甚至是第一次拿起畫筆。就是這樣的作品,開幕的當天,竟有書畫藏家要求收藏其中的8幅。許德民說,一講藝術(shù)作品,人們想到的便是畫得像不像、技術(shù)使用是否到位?!皩I(yè)學(xué)生技術(shù)嫻熟,但在我眼里,始終看不到個性表達。這里展出的作品無關(guān)技法,是一種情緒、精神的狀態(tài),一種發(fā)自生命本源的美的體驗?!?/p>
許德民說,開設(shè)《抽象藝術(shù)審美與創(chuàng)造》這門課程,是因為時下國人對抽象藝術(shù)的誤讀。很多時候,人們把抽象藝術(shù)狹義地等同于100年前從俄國畫家康定斯基開始的架上抽象繪畫。“其實,抽象藝術(shù)的概念非常寬泛。以我國為例,早在五六千年前的仰韶文化和馬家窯文化中的彩陶上,已經(jīng)有了大量成熟的抽象符號和圖案,它們可以看成是中國最早的抽象藝術(shù)的雛形?!痹S德民說,抽象藝術(shù)還常常被功利地看成是藝術(shù)流派,其與生俱來的創(chuàng)造性、自由性、獨立性卻很少被人提及。而事實上,抽象藝術(shù)能直接溝通人的靈性與趣味,使人養(yǎng)成良好的趣味與追求,繼而通過感性經(jīng)驗,培育想象力與創(chuàng)造力,這是國內(nèi)高校提倡的美育所需要的。2009年下半學(xué)期,《抽象藝術(shù)審美與創(chuàng)造》正式開通。起先,學(xué)生們對這個陌生的課程并不了解,只有35個學(xué)生選修,逐漸地,人多起來了,第二個學(xué)期有60個人選修,到這第三個學(xué)期,選修人數(shù)超過了100人。
課程教學(xué)效果如何?一位學(xué)生的感悟頗具代表性:“這門課程可以說是我在復(fù)旦三年中遇到的最嚴苛的課程:一共只有兩個學(xué)分,卻每節(jié)課簽到,兩次抽象繪畫創(chuàng)作,一次抽象攝影實踐,外加一次藝術(shù)參觀、一次討論會、一篇論文,最后還有期末考試,最恐怖的是有高達12%的掛科率。但我沒有退這門課程,因為我收獲了很多意料之外的東西,就算最后給了我一個不及格,我依然無悔選修這門課?!保ㄎ?李婷)







