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甬作漆金木雕伽藍(lán)菩薩像(清代)。(謝安良 攝)
“和風(fēng)妙相—中國古代造像藝術(shù)展”昨晚在位于江東和豐創(chuàng)意廣場的民和文化藝術(shù)中心開幕。藝術(shù)展由海曙區(qū)收藏家協(xié)會與民和文化藝術(shù)中心主辦。展覽共收集了近50座不同年代、各個材質(zhì)、造型精美的中國古代造像,尤以佛像雕塑為主。如此集中地展示中國古代造像藝術(shù),在寧波收藏界尚屬首次。展覽將持續(xù)至10月18日。
值得一提的是,展品中有寧波傳統(tǒng)造像工藝的代表——漆金木雕“伽藍(lán)菩薩像”,造型飄逸,衣紋刀法流暢,金漆醇亮,其他幾件甬作漆金木雕作品也充分體現(xiàn)了寧波地區(qū)傳統(tǒng)造像及工藝的特色水平。除此之外,本次展覽還分別展出北京、湖南、山西、福建等地各個時代的造像,頗具藝術(shù)性。尤其是幾件清代的陶瓷仕女像,造型優(yōu)美,神態(tài)逼真,釉色精美。本次展覽還展出了青銅、象牙、銅鎏金和石雕、黃楊雕藝術(shù)品以及罕見的陶俑作品。
鏈接:中國佛教造像自印度傳入,經(jīng)東晉戴逵的艱苦實(shí)踐,形成中國風(fēng)格的造像藝術(shù)形式。東晉、南北朝初期,是中國佛像造像的隆盛期。
浙東地區(qū)的佛教造像應(yīng)追溯到東漢時期,發(fā)展于三國時代,魏晉、隋唐時繁盛一時,具有鮮明的浙東地方特征。唐代以后,浙東尤其是寧波的佛教造像東傳至日本,影響巨大。著名的如藏于京都泉涌寺的“楊貴妃觀音”,清涼寺的“優(yōu)填王釋迦旃檀瑞像”等。明清以后,寧波的造像以羅漢及泥塑佛像為主,以天童禪寺和延慶寺的造像為其典型代表。至現(xiàn)代,尤以木雕形成寧波的造像特色。
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