漸卦，山上孤獨(dú)的樹屬于人的靈魂。

科斯娜·白特蘭

    用紅巖象征火，

    森林象征風(fēng)，

    暴風(fēng)雨的山頂象征雷

    科斯娜·白特蘭不懂中文，但這并不妨礙她學(xué)習(xí)與理解《易經(jīng)》。《易經(jīng)》的每一章都以一種圖像為開頭，作為畫家的她一下便“看見”了象征著章節(jié)意義的自然圖像。

    《畫說易經(jīng)》中六十四幅的景物都來自西班牙，但科斯娜·白特蘭說，它們的本質(zhì)是屬于所有國家的，它們的象征物是通用的。在她的畫作中，有一些描繪了卦象所提到的自然元素(比如天、地、山、湖等)；還有一些是通過畫中顏色和元素的運(yùn)用來達(dá)到其象征意義的(比如紅巖象征火，森林象征風(fēng)，暴風(fēng)雨的山頂象征雷等)。每個(gè)地方，科斯娜·白特蘭都選取了她認(rèn)為是最好表達(dá)了卦象意義并能對(duì)理解有幫助的景物。比如在第六十一章“中孚”提到的卦是風(fēng)和湖。風(fēng)是不可見的，但我們能夠看到在湖面上的波浪，因此，我們知道有風(fēng)。相似地，我們不知道一個(gè)人的本質(zhì)是好還是壞，但如果我們觀察他的行動(dòng)，就可以知道他或她真實(shí)的面目。內(nèi)心的真實(shí)是很強(qiáng)大的，就算我們沒有動(dòng)，它的影響仍然會(huì)從我們身上發(fā)散出來，就像波浪能在水面上延伸很長一段距離一樣。

    “一旦你讀過這章并思考過這些畫，下次當(dāng)你在自己的城市里或者在旅行中看到一個(gè)湖泊，想起《易經(jīng)》第六十一章中的智慧時(shí)，你就不僅能享受美麗的景色，而且還能從自然中‘ 學(xué)習(xí)’。” 科斯娜·白特蘭說，就這點(diǎn)體驗(yàn)而言，這也算是“畫說易經(jīng)”給我們帶來的其中一個(gè)美好的禮物。

謙卦，陸地的余脈從深處顯現(xiàn)出來。

    畫作中吸取靈感

    創(chuàng)制香水和珠寶

    《易經(jīng)》中所講的道理早已融會(huì)到科斯娜的生活方式中去。但她并不迷信，不會(huì)用《易經(jīng)》中的卦象來預(yù)測(cè)自己的未來，她只會(huì)以《易經(jīng)》教導(dǎo)的方式來行事。她畫《易經(jīng)》，并從畫作中吸取靈感創(chuàng)制出了一系列的香水和配套的珠寶飾品，并且把這些東西賣回了中國。

    盡管《易經(jīng)》是一部充滿智慧的書籍，但科斯娜更相信智慧只存在于我們的內(nèi)心，我們每個(gè)人掌握著自己的命運(yùn)，因此，在科斯娜的書中，她對(duì)《易經(jīng)》的智慧提出了一種新方法。“我提倡人們學(xué)會(huì)書中的基本知識(shí)，然后試著在《易經(jīng)》中找到能提供正確回答的章節(jié)。比如，如果讀者不能做出決定，可以去看第二十一章‘噬嗑’(面對(duì)大的障礙時(shí)，要下定決心將其克服)。如果他想完成一個(gè)重要的項(xiàng)目卻不知道要怎么做，可以去看第十三章‘同人’(如果不能單獨(dú)完成行動(dòng)，就要尋求與人合作)，又或者如果他認(rèn)為自己在生活中需要有一個(gè)根本的改變，可以去看第四十九章‘革’(如果需要實(shí)現(xiàn)根本的變革，就要采取行動(dòng)，否則就會(huì)永遠(yuǎn)錯(cuò)失良機(jī))。很快，通過運(yùn)用和閱讀《易經(jīng)》，他就可以找到在自己和他人的生活中遇到的各種情況，并更理智地對(duì)其作出反應(yīng)?！兑捉?jīng)》為我們指明前方的道路，而選擇哪條路則是我們的自由?！?

    科斯娜認(rèn)為，《易經(jīng)》還能運(yùn)用在商業(yè)決定上，在管理方面它也很有用?！兑捉?jīng)》還是一本關(guān)于倫理道德的書。她認(rèn)為，很多在全球經(jīng)濟(jì)中出現(xiàn)的問題都是因?yàn)榈赖掠^上的危機(jī)而產(chǎn)生的。

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