“海上楷書邀請(qǐng)展”昨在靜安區(qū)文化館開幕，展出翁同龢、李瑞清、弘一法師、沈尹默、趙冷月等人的近百幅作品。雖然，幾乎所有人練字都是從楷書開始，但是像這樣規(guī)模的楷書學(xué)術(shù)展覽卻并不多見。

　　昨日，觀展人流不斷，人們看入神的同時(shí)，圍繞楷書的爭(zhēng)論也在書法界引發(fā)。

　　孩子該不該學(xué)楷書

　　學(xué)書法從楷書入手，已經(jīng)成為一種常識(shí)。昨日，不少家長(zhǎng)帶著孩子前來觀展，理由之一也是因?yàn)楹⒆釉谡n堂上學(xué)的就是楷書。然而，這一約定俗成的常識(shí)卻在書法界頗有爭(zhēng)議。中國書法家協(xié)會(huì)理事洪厚甜昨日在關(guān)于“全國楷書創(chuàng)作的情況”普及講座上指出，楷書其實(shí)最難，它并不是其他書體的基礎(chǔ)。

　　“目前，我們?cè)谥行W(xué)生中大力推行楷書，把楷書作為范本，其中一個(gè)重要原因就是作為實(shí)用書體，要寫出能認(rèn)識(shí)的字，楷書是個(gè)很好的選擇?！焙楹裉鹫f，“但是，老師對(duì)學(xué)生要求的規(guī)整、美觀，已經(jīng)讓顏體、柳體變得程式化。為何如今的書法展上不可能出現(xiàn)顏體，就是因?yàn)轭侒w在學(xué)習(xí)中被庸俗化、糟蹋了，一開始寫楷書就是對(duì)書法的制約。孩子還要被大量地扔進(jìn)去寫楷體，實(shí)際上只是泯滅他們對(duì)于藝術(shù)的感悟和靈感?！痹诤楹裉鹂磥恚岢尯⒆訌碾`書著手學(xué)起。

　　書法家郭舒權(quán)同樣認(rèn)為并不一定要先學(xué)楷書才學(xué)行草，現(xiàn)在的楷書教育對(duì)于孩子有束縛作用。而他從書體發(fā)展史上看，更認(rèn)為是先有行書再有楷書。不過，更多的書法家和教育家堅(jiān)持認(rèn)為，學(xué)書法應(yīng)該從楷書入手，引用蘇東坡的話來說就是，“真(楷)生行，行生草。真如立，行如行(走)，草如走(跑)。未有未能立而能行，未能行而能走者也?！?

　　楷書為何名家寥寥

　　說到以楷書成就大家，魏晉有王羲之、王獻(xiàn)之，初唐“四杰”虞世南、歐陽詢、褚遂良、薛稷，中唐顏真卿、柳公權(quán)，宋代“四大家”蘇軾、黃庭堅(jiān)、米芾、蔡襄，元代趙孟頫……此后，在洪厚甜看來，明代文征明已經(jīng)不能與前代大家相提并論，而到了清代至現(xiàn)當(dāng)代則有何紹基、錢灃、鄧石如、趙之謙。“如此羅列，你會(huì)發(fā)現(xiàn)其實(shí)楷書似乎逐步走向沒落，寫得好看、規(guī)整的很多，但是真正有創(chuàng)造力的開山之公卻寥寥無幾。”

　　究其原因，洪厚甜指出，20世紀(jì)書法的實(shí)用性已經(jīng)被徹底消解，書法藝術(shù)得到了鼓勵(lì)。但是大量從事學(xué)習(xí)書法的人，卻依然在實(shí)用書寫的狀態(tài)下學(xué)習(xí)，“我們經(jīng)?？梢月牭劫潛P(yáng)的話就是‘寫得和刻的一樣’?！边@種追求外在形體的現(xiàn)象，在洪厚甜看來符合造型基本形態(tài)，“也是典型的語文老師對(duì)學(xué)生的要求?！?

　　這種理解楷書的錯(cuò)位湮沒了對(duì)于筆墨意向、旋律的追求?！艾F(xiàn)在大量的書法作品只是描摹、再現(xiàn)古人的書法，其中看不到‘人’；而書法家也往往把自己的書法固定下來，一輩子就這么寫，作為自己的面貌?！焙楹裉鹫f，“僵尸再美也是無意義的。無論是褚遂良還是顏真卿，他們寫過那么多有名的帖，你有看過每一件都是一樣的嗎？”

　　洪厚甜表示，如果說行書、草書是舞蹈，以外在形式表現(xiàn)美的話，那么高境界的楷書就是“老生敲木魚”，表現(xiàn)的是深刻的生命體?！八且粋€(gè)人學(xué)識(shí)增長(zhǎng)、生活經(jīng)歷不斷提升的記錄，不同時(shí)期書法對(duì)于生命提升過程的記錄，是一種生命狀態(tài)的記錄。所以它看似簡(jiǎn)單，其實(shí)很難，所以，顏真卿的每一本帖都是不一樣的。”

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