2008年，是為上海留下了眾多著名建筑的匈牙利建筑師鄔達(dá)克逝世50周年。6月，一項(xiàng)紀(jì)念他的活動(dòng)在福州路上的美國(guó)花旗總會(huì)發(fā)起，題目叫做“建筑華彩—鄔達(dá)克在上?！薄Ｕ钩龅慕ㄖY料遠(yuǎn)比建筑師本人更為人所熟悉。

　　1931年3月，38歲的匈牙利建筑師鄔達(dá)克承接了要在南京西路上建造一座摩天大廈的工作，1934年12月，這座摩天大廈建成，那就是曾有“遠(yuǎn)東第一高樓”之稱的上海國(guó)際飯店。

　　國(guó)際飯店落成時(shí)，當(dāng)時(shí)只有17歲的貝聿銘也在上海，他不相信一座高83.8米的大樓真的可以建成，還專門跑到建筑工地去看鄔達(dá)克和他的事務(wù)所如何打地基、開(kāi)始這幢第一高樓的建造。據(jù)說(shuō)，正是因?yàn)閲?guó)際飯店的成就，才使年少的貝聿銘將建筑定為自己一生的理想。

　　時(shí)間在上海灘上交錯(cuò)，沒(méi)有人能確切地知道一代建筑師對(duì)另一代建筑師如何發(fā)生影響，但留下來(lái)的建筑勾勒了城市在時(shí)光中的容貌。上世紀(jì)30年代的上海，鄔達(dá)克承建了滬上大多數(shù)的建筑，所以當(dāng)人們感懷舊上海風(fēng)情的時(shí)候，總是免不了感嘆那些對(duì)稱的梁柱、古典主義的拱券或是挺拔簡(jiǎn)潔的線條之美。

　　1893年，匈牙利人鄔達(dá)克(L.E.Hudec)出生于斯洛伐克，1924年畢業(yè)于布達(dá)佩斯皇家學(xué)院建筑系，同年參加第一次世界大戰(zhàn)，被當(dāng)時(shí)的俄軍俘虜，送往西伯利亞戰(zhàn)俘營(yíng)，1918年逃亡到上海，1947年離滬。從1918年到1947年，鄔達(dá)克寄居上海30年。這30年里，他從美國(guó)一家建筑事務(wù)所(克里洋行)的助理做起，一直到成為蜚聲國(guó)際、為上海名流競(jìng)相追捧的滬上最著名建筑設(shè)計(jì)師，他的作品不止國(guó)際飯店、大光明劇院這樣的著名“大廈”，還有很多精致華麗的私宅，像孫科住宅和被老上海人稱為“綠房子”的吳同文住宅;還有很多教堂，比如帶有哥特式尖頂和拱窗的沐恩堂;蘇州河一帶的不少建筑，淮海中路上昂突而起的戰(zhàn)艦般的諾曼底公寓，都是出自鄔達(dá)克的手筆。

　　這些建筑中，大多數(shù)現(xiàn)在已被列為優(yōu)秀歷史建筑而保護(hù)起來(lái);也有一些已被廢棄，卻流露出強(qiáng)烈的已逝時(shí)光的氣息;還有的只剩下弄堂和圍墻，在新華路和番禺路一帶—就像一件精制的衣服朽敗了，但還留著花邊，卻仍然精美得讓人覺(jué)得無(wú)從仿制。鄔達(dá)克的建筑現(xiàn)在已經(jīng)從舊上海繁華的浪尖回退下來(lái)，沉淀成一種靜默的氣質(zhì)，重疊著舊日上海特有的那份“情調(diào)”，停在那里，既不消散，也不過(guò)時(shí)。

　　然而金茂那樣的建筑已經(jīng)起來(lái)了，并且被認(rèn)為有著和鄔達(dá)克的國(guó)際飯店一樣的線條和新裝飾主義的風(fēng)格。當(dāng)記者拿這種比較向從事鄔達(dá)克建筑研究的學(xué)者、同濟(jì)大學(xué)建筑專業(yè)的華霞虹博士求證時(shí)，她說(shuō)這只是附會(huì)而已;也許有相似的風(fēng)格，但是絕談不上傳承。

　　鄔達(dá)克并沒(méi)留下任何特立獨(dú)行的建筑理念，供后來(lái)者學(xué)習(xí)繼承，也不標(biāo)新立異地通過(guò)建筑來(lái)體現(xiàn)什么哲學(xué)。在鄔達(dá)克的建筑中，從早期的古典主義到后來(lái)的現(xiàn)代派、新裝飾主義，還有他常常運(yùn)用的哥特風(fēng)格，這些元素他都運(yùn)用自如，但卻不會(huì)完全循著其中任何一種，做純粹的概念建筑。

　　“他的建筑始終保留著強(qiáng)烈的折衷主義?！比A霞虹說(shuō)。也許就是這種折衷主義，讓鄔達(dá)克留在上海的眾多作品既完全西化，極具現(xiàn)代感，又不會(huì)與中國(guó)文化之間產(chǎn)生格格不入的感覺(jué)，顯得不協(xié)調(diào)。鄔達(dá)克給他的建筑賦予的是“上海氣質(zhì)”，而不是“鄔達(dá)克氣質(zhì)”。華霞虹說(shuō)：“鄔達(dá)克的最大風(fēng)格就是依據(jù)地基建立起最適合的建筑，所以看上去很和諧。我覺(jué)得這也是現(xiàn)在的城市建筑中最應(yīng)該思考和學(xué)習(xí)的地方。他算不上一個(gè)世界級(jí)的建筑大師，但是他的確算得上一個(gè)非常出色的職業(yè)建筑師?！?/P>

　　2008年，鄔達(dá)克逝世50周年。6月，一項(xiàng)紀(jì)念他的活動(dòng)在福州路上的美國(guó)花旗總會(huì)發(fā)起，題目叫做“建筑華彩—鄔達(dá)克在上?！?，展出了很多鄔達(dá)克的建筑資料和他與家人、朋友的來(lái)往信件。

　　美國(guó)花旗總會(huì)本身就是由鄔達(dá)克設(shè)計(jì)的。它的外觀是美國(guó)殖民時(shí)期的喬治式風(fēng)格(源自英國(guó)喬治王朝時(shí)代的一種建筑風(fēng)格，講究對(duì)稱和豐富裝飾，風(fēng)格華麗、優(yōu)美)，整幢建筑輪廓醒目，莊重而富于變化，是鄔達(dá)克早期最有影響的一座建筑?；顒?dòng)與其說(shuō)是“紀(jì)念”，不如說(shuō)是“喚醒”，在本來(lái)熟悉的建筑中喚醒對(duì)鄔達(dá)克本人的記憶。活動(dòng)展出的建筑資料遠(yuǎn)比建筑師本人更為人所熟悉。抱著要領(lǐng)略建筑師設(shè)計(jì)天才這樣的目的去看展覽的人，最后會(huì)發(fā)現(xiàn)他們看到的是上海本身，一座30年代繁華大都市的輪廓。

B=外灘畫報(bào)

　　H=華霞虹

 

　　一個(gè)非常出色的職業(yè)建筑師

 

　　B：上世紀(jì)二三十年代正是現(xiàn)代派建筑興盛的時(shí)期，鄔達(dá)克也在這一時(shí)期創(chuàng)作了自己具有現(xiàn)代派風(fēng)格的建筑。從整個(gè)世界建筑史上看，他算一個(gè)現(xiàn)代派的建筑大師嗎?

 

　　H：不算吧。其實(shí)他的建筑風(fēng)格還是帶有很強(qiáng)的折衷主義的。早期表現(xiàn)出典型的古典主義風(fēng)格，之后的帶有現(xiàn)代主義特征的建筑也不是特別先鋒，也都有一些古典主義的或裝飾性的細(xì)節(jié)表現(xiàn)。鄔達(dá)克在當(dāng)時(shí)是比較有名，他很注重把自己的作品拿去發(fā)表，國(guó)外的一些建筑雜志刊登過(guò)他的圖紙，其中的一些圖紙還被博物館收藏了，包括很多建筑雜志，中國(guó)的、外國(guó)的都在介紹他。比如像國(guó)際飯店這樣的建筑，在當(dāng)時(shí)是上海的第一高樓，在國(guó)際上也比較有名。

 

　　而且，鄔達(dá)克的聲名和當(dāng)時(shí)上海的地位也有關(guān)系。那時(shí)的上海剛好也是中西文化交流的中心，有很多著名的建筑師都來(lái)到上海，或者往來(lái)于上海和歐洲之間，鄔達(dá)克的建筑作品也通過(guò)他們傳播到全世界。但是說(shuō)鄔達(dá)克是一個(gè)世界級(jí)的建筑大師，那就算不上了。

 

　　B：也就是說(shuō)，他不是那種個(gè)人風(fēng)格特別突出的建筑師?

 

　　H：對(duì)，但是他可以稱得上是一個(gè)非常出色的職業(yè)建筑師。

 

　　B：那么這和他從事建筑的目的有關(guān)嗎?為了生存而從事建筑，只是把建筑當(dāng)作職業(yè)?H：怎么說(shuō)呢，剛開(kāi)始時(shí)可以說(shuō)是為了生存。他其實(shí)本身的興趣不在建筑，而在考古和宗教方面，但他是家中的長(zhǎng)子，所以還是承襲了家里的建筑傳統(tǒng);逃亡到上海之后，又要承擔(dān)對(duì)妻子兒女的責(zé)任，他成了家里的經(jīng)濟(jì)支柱，所以職業(yè)方面的責(zé)任感很強(qiáng)。但是說(shuō)只是為了生存，也不盡然，因?yàn)榈阶詈笏呀?jīng)很有名了，也很富有，和很多上海的官商要人也都很熟悉，過(guò)著上等階層的生活。

 

　　他是一個(gè)很聰明的人，語(yǔ)言能力很強(qiáng)，會(huì)英語(yǔ)、法語(yǔ)、德語(yǔ)等很多語(yǔ)種，交際方面也很行，所以在建筑這一行業(yè)里做得很好。他對(duì)建筑的設(shè)計(jì)方面很用心，也很會(huì)和他的主顧建立良好的關(guān)系，比如像孫科住宅，他幫孫科(孫中山之子)設(shè)計(jì)住宅，然后贈(zèng)送了花園里的雕像。

 

　　B：在當(dāng)時(shí)的上海，他過(guò)著一種怎么樣的生活呢?

 

　　H：他是一個(gè)非常敬業(yè)的人，有一點(diǎn)工作狂。據(jù)他的子女回憶，他們住在上海時(shí)，很少有跟父親呆在一起的時(shí)候。鄔達(dá)克總是在自己的書房里查閱資料，畫圖紙，或者是出去跟客戶見(jiàn)面，去工地勘察工程，非常努力。

 

　　B：他在上流社會(huì)也很有名?我看到一個(gè)說(shuō)法，說(shuō)在當(dāng)時(shí)的一些聚會(huì)上，不聊鄔達(dá)克是很落伍的事情。

 

　　H：有可能。他當(dāng)時(shí)有很多中國(guó)的客戶，因?yàn)樗橇魍龅缴虾５?，所以他的身份一直沒(méi)被認(rèn)同，也沒(méi)匈牙利國(guó)籍—他一生都在為爭(zhēng)取國(guó)籍努力著，但到很晚的時(shí)候才拿到，將近1940年的時(shí)候。但是這也導(dǎo)致了他的事務(wù)所不屬于任何國(guó)家，如果在建筑上出現(xiàn)糾紛，不用通過(guò)公共租界解決，在中國(guó)的地方解決就可以了，這是一開(kāi)始中國(guó)客戶愿意找他的原因。后來(lái)則是因?yàn)樗礃I(yè)，并且漸漸有了名氣，大家族需要建造宅子的時(shí)候，都以能得到鄔達(dá)克的設(shè)計(jì)為榮。

 

　　每一座建筑都為地基而生

 

　　B：在上海的30年間，鄔達(dá)克的建筑風(fēng)格有著明顯的變化，一些評(píng)論說(shuō)鄔達(dá)克的建筑經(jīng)歷過(guò)3個(gè)階段的變化，古典主義、新裝飾主義和現(xiàn)代主義。你怎么看?

 

　　H：鄔達(dá)克的建筑不能夠這樣截然地分開(kāi)，他在克利洋行的時(shí)候，作品的確大多數(shù)是古典主義的，比如像美國(guó)總會(huì)，但后來(lái)，新裝飾和現(xiàn)代主義往往都是一起使用的，而且都帶有很強(qiáng)的折衷。鄔達(dá)克沒(méi)有固定的風(fēng)格，英式的、法式的、西班牙式的風(fēng)格在他的建筑中都有體現(xiàn)。有的時(shí)候，他的現(xiàn)代主義建筑中也還是有某些古典主義的特征。各種風(fēng)格在他的建筑中都不強(qiáng)烈。

 

　　B：在當(dāng)時(shí)，鄔達(dá)克是怎樣和國(guó)外的建筑師交流的呢?他如何吸收國(guó)外的建筑經(jīng)驗(yàn)?

 

　　H：他很關(guān)注建筑發(fā)展動(dòng)態(tài)的。他一直和他的母?！歼_(dá)佩斯皇家學(xué)院的建筑系保持聯(lián)系，還會(huì)經(jīng)常出國(guó)去看建筑發(fā)展的情況。因?yàn)樵谖鞑麃啈?zhàn)俘營(yíng)呆過(guò)的關(guān)系，他的腳有些問(wèn)題，所以每年夏天他都會(huì)帶著妻子兒女去歐洲避暑，或是在日本住上一陣子，在這個(gè)期間，他和西方的建筑業(yè)保持聯(lián)系。

 

　　B：現(xiàn)在的上海，雖然很多鄔達(dá)克設(shè)計(jì)的建筑都已經(jīng)廢棄了，有的還很破敗，但是遠(yuǎn)遠(yuǎn)地看著還是會(huì)覺(jué)得很有感覺(jué)，比如蘇州河一帶的老建筑，會(huì)讓人覺(jué)得那就是老上海的建筑，或者那就是老上海本身。鄔達(dá)克建筑這種跟上海融為一體的感覺(jué)，是怎么達(dá)到的呢?

 

　　H：這也是我覺(jué)得鄔達(dá)克建筑最值得一提的地方。鄔達(dá)克設(shè)計(jì)的每一座建筑都是為地基而生的，他很看重建筑所在地的“文脈”，很注意保護(hù)這種文脈，無(wú)論是古典主義、新裝飾主義還是現(xiàn)代主義，在鄔達(dá)克那里都不是絕對(duì)的，他的目的在于讓一座建筑優(yōu)美、實(shí)用，與外在環(huán)境融為一體。

 

　　比如大光明電影院，這也是我最喜歡的一座建筑，其實(shí)地勢(shì)是很復(fù)雜的，也不規(guī)則，很多地方夾在街角，很狹窄，但是鄔達(dá)克把這座劇院設(shè)計(jì)得很氣派，里面的房間既休閑也不顯得局促。還有吳同文住宅，建筑主體緊貼北京西路置于宅基北面，與契合道路轉(zhuǎn)角而建的弧形圍墻構(gòu)成整體，從而在南邊留出大片花園。這些都是建筑和地基契合的典范。這是我們應(yīng)該向鄔達(dá)克學(xué)習(xí)的地方，順應(yīng)地勢(shì)設(shè)計(jì)出適合城市的建筑。

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