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書(shū)法,作為中國(guó)最具民族特色的傳統(tǒng)藝術(shù),其深入人心的程度可謂是其他藝術(shù)形式難以與之媲美的。“書(shū)圣”王羲之的名字,可能比“畫(huà)圣”吳道子的名字要響亮得多。然而,在歷來(lái)的書(shū)畫(huà)市場(chǎng)中,它卻始終處于位高價(jià)卑的尷尬處境。相比較而言,中國(guó)畫(huà),好像總是以其“賞心悅目”的“形象”撩撥著收藏者和投資者的出手欲,甚至就連“不起眼”的印章藝術(shù)——雖然收藏者十有八九不解其堂奧,卻因其系田黃、雞血、封門(mén)青等“質(zhì)地”因素,在市場(chǎng)角逐中竟也與國(guó)畫(huà)作品平分秋色。
近10年來(lái)的市場(chǎng)數(shù)據(jù)也說(shuō)明了這一點(diǎn),只有古代名家書(shū)法名跡才會(huì)偶爾露崢嶸,尤其是在去年秋季成績(jī)最為輝煌,如:張懌伯手稿《鎮(zhèn)江淪陷記》在匡時(shí)以1198萬(wàn)元成交,董其昌的手卷《草書(shū)杜甫詩(shī)》以1232萬(wàn)元在北京榮寶2007年秋拍成交,王鐸的《草書(shū)詩(shī)卷》在西泠印社2007秋拍中以1691.2萬(wàn)元成交,成為西泠印社拍賣史上價(jià)格最高的作品,并同時(shí)成為2007年國(guó)內(nèi)拍賣成交價(jià)最高的書(shū)法作品。而現(xiàn)代書(shū)法家(多半是書(shū)畫(huà)兼長(zhǎng)的畫(huà)家)基本已經(jīng)謝世,如郭沫若、弘一、黃賓虹、齊白石、張大千、溥儒、沈增植、沈尹默、于右任、林散之、啟功等人的作品,價(jià)格指數(shù)一般都維持在數(shù)十萬(wàn)元之內(nèi),其中又多半在數(shù)萬(wàn)元至數(shù)千元之間振蕩。當(dāng)代書(shū)法,雖時(shí)有“佳績(jī)”,然皆因人為因素甚至不乏自我炒作之嫌。因之,書(shū)法這一高雅得不能再高雅的藝術(shù)就這樣在書(shū)畫(huà)市場(chǎng)里不得已扮演著別別扭扭的角色。
“佳書(shū)不如孬畫(huà)”的潛意識(shí)在藝拍市場(chǎng)的作用力不可低估。如果以林散之、啟功二位先生為例,他們都是以其書(shū)法名享天下,雖然他們的書(shū)作為收藏家所青睞、所追捧,然在人們的收藏意識(shí)里,如果面對(duì)他們的畫(huà)作可能會(huì)義無(wú)反顧地加大籌碼去收藏,甚至在收藏家的潛在心理上,與其花錢(qián)投資其書(shū),不如以數(shù)倍乃至數(shù)十倍的價(jià)位收藏其畫(huà),這是無(wú)可厚非的。
歷史上的吳攘之、趙之謙、吳昌碩、齊白石、來(lái)楚生諸先賢,又有哪一位不是以其雄厚的書(shū)法、篆刻藝術(shù)的修養(yǎng)構(gòu)筑了他們后來(lái)杰出的繪畫(huà)藝術(shù)的審美體系?又有誰(shuí)能強(qiáng)求收藏家對(duì)以上書(shū)畫(huà)篆刻俱能、皆精的書(shū)畫(huà)篆刻家的書(shū)、畫(huà)、印作品做等價(jià)收藏?
也正因?yàn)槭袌?chǎng)因素和人們的“重畫(huà)輕書(shū)”的潛意識(shí)作用,很多原先以書(shū)、印名享天下的書(shū)法篆刻家也拿起了畫(huà)筆,繼而又享有畫(huà)名,如韓天衡、王鏞等。
更為糟糕的是,由于“官本位意識(shí)”的作用,藝術(shù)市場(chǎng)對(duì)“書(shū)法價(jià)位”的認(rèn)知竟形成這樣一個(gè)荒誕的格局,即:書(shū)協(xié)職位越高,書(shū)法作品價(jià)位也隨之增高。這一源于“位高權(quán)重”的官場(chǎng)惡習(xí)的“位高字貴”現(xiàn)象,其侵蝕的惡果使得書(shū)法藝術(shù)在如火如荼的藝拍市場(chǎng)的尷尬處境就愈發(fā)凸顯出來(lái)。
今天的中國(guó)書(shū)法藝術(shù),無(wú)疑正處在一個(gè)冰火交炙的歷史時(shí)期。史無(wú)前例的“轟轟烈烈”的背后,正凸顯出書(shū)法趨向低俗化。對(duì)當(dāng)代書(shū)法家而言,要有一個(gè)清醒的自我認(rèn)識(shí)——書(shū)法是高雅的藝術(shù),而不是庸俗的雜耍。只有敬畏書(shū)法藝術(shù),才有可能培養(yǎng)書(shū)法藝術(shù)的市場(chǎng)群體以及構(gòu)筑新的市場(chǎng)空間,這是當(dāng)前書(shū)法發(fā)展面臨的一道嚴(yán)峻的課題。
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